沐浴了千年的時光和塵埃，嘉陵江畔的磁器口就像重慶人的心靈標簽一樣，無論歲月如何變遷，始終都深深烙印在重慶人的心裡。從某種程度上講，有著“小重慶”之稱的磁器口，其實是山城古典生活的一個縮影。它裹挾著歷史而來，曾經以繁華碼頭的身份，承載著千尺布匹萬斤糧油從水上抵達……現在，當昔日的貨船不再泊岸於此，走過深深淺淺的灘頭，一浪一浪擊打在人們心上的是江水，更是整座城市濃濃的鄉愁。

    回望磁器口的前世今生

    古鎮磁器口東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西接童家橋，北靠石井坡。曾經的磁器口是非常繁華的水陸碼頭，碼頭上常年萬商雲集。如今的磁器口，街道兩邊仍然商鋪雲集，人們置身其中擁擠穿梭，恍惚仍然當年碼頭的繁榮景象一直持續至今。

    磁器口古鎮並不大，一共有12條街巷，全都由青石板鋪成。那一條條平平仄仄的青石板路，蜿蜒在古鎮的每一處大街小巷，被歲月和人流打磨得光滑無比。在街道兩旁，大多是明清時候的建築，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結構多為竹木結構，穿斗夾壁或穿半木板牆。沿街鋪面多為一進三間，長進深戶型，鋪面後房一般為四合院，為商賈大戶居所。雕梁畫棟，窗花戶棂圖案精美，做工精巧。古鎮上，青瓦灰牆、木格花窗的建築隨處可見，大紅的燈籠也掛滿了石板路的兩旁。灰白牆、棗紅柱、翹角樓、麻布幌子、小青瓦……古香古色的格調可以使你重溫到明清時代老重慶的風貌。

    吊腳樓和“九宮十八廟”的故事

    沿著青石板路行至江邊，便可看見低低矮矮的吊腳樓蜿蜒在山間，依山就勢而建，呈虎坐形。正因為磁器口一江兩溪三山四岸的地理條件，造就了吊腳樓的獨特景觀。都說建築是城市最好的外衣和標簽，四合院代表了北京的磅礴和大氣，石庫門彰顯著上海的精細與別致，那麼吊腳樓對於重慶來說更像是一種生態符號，它象征著重慶人堅忍不拔的精神。沿著奔騰的嘉陵江，順著蜿蜒的山脈，吊腳樓樹立在懸崖峭壁邊，仿佛欲說還休地講著當年發生的故事。

 

    在磁器口，幾乎所有的人都知道“九宮十八廟”的故事，寶輪寺、雲頂寺、復元寺、文昌宮……不一而足。一直以來，磁器口的香會、廟會、花會，以及正月龍燈、清明風筝、端午龍舟、七月河燈、中秋賞月、重陽登高等等活動，一年到頭從不間斷。在老百姓中流行著這樣一句話：“初一十五廟門開，燒香拜佛請進來。”這其中最著名的，當屬寶輪寺。寶輪寺建於唐朝，那時候的寶輪寺很大，從大雄寶殿開始，到馬鞍山，一直到童家橋，全都屬於寶輪寺的寺地范圍。鼎盛時期的寶輪寺，有僧侶300余人，香火旺盛，氣勢恢宏。

    除了寶輪寺，寶善宮是磁器口古鎮上的百年道觀，作為九宮之一，宮內小巷逼仄，曲徑通幽，庭院四合。在清代和民初，道教及民間許多神教信仰者在此活動。到了20世紀30年代初，政府廢舊學辦新學，磁器鎮就在寶善宮設立小學。在經歷一系列變遷之後，今天的寶善宮，已經成為了古玩陶瓷藝術館。 

    永遠彌漫的茶香和飯香

    磁器口永遠彌漫著茶香，大大小小的茶館俯拾即是。四合院裡，吊腳樓上，背街裡隱秘的角落，滾水燙開茶葉的沁人香氣與混在這茶香中的談笑一並傳來，一個入鼻，一個入耳，交相缭繞，勾起人們心底對逍遙的許多向往。

    磁器口也是一座講究吃文化的古鎮，人們所熟知的磁器口三寶：毛血旺，椒鹽花生，軟燴千張。毛血旺嫩而爽口，雜碎油而不膩，白豌豆耙和化渣，湯香辣燙嘴，味道鮮美，一碗下肚，通體大汗，暖人身心。

    來到磁器口，踏完青石板路鋪成的街道，看遍吊腳樓和四合院，在寶輪寺再燒上一炷虔誠的香。你要麼去吊腳樓上欣賞國畫家們畫筆下的磁器口，或者在大街小巷中尋找當年名人們留下的足跡。興致來的時候，找一家茶館，聽聽當地人的“龍門陣”，老人們在旁邊下著象棋，江邊上的碼頭上擺渡人在霧氣中迎來送往。如此的情懷，好似身在仙境中。但樓下傳來的陣陣辣香又將你瞬間拉回現實，這樣的味道，在不食人間煙火的仙境中是品嘗不到的，這裡只能是重慶，也僅僅只能是重慶。