一個秋高氣爽的日子，我終於一路風塵到達了久別的故鄉天水。

    清晨從成都出發，一路過廣元，到漢中，穿西安，越寶雞，到天水時已是夜裡十一點鐘了。

    按照行程安排，我只在天水休息一晚第二天便啟程。友人聽說我第二天就走，極力向我推薦一個叫淨土寺的地方，叫我無論如何要去看看，還說你離家那麼多年，難得回來一趟，淨土寺是近幾年才建的一處人間仙境，值得一游。

    淨土寺位於天水東南，與我國四大石窟之一的“麥積山石窟”相鄰，同仙人崖、石門、曲溪等自然景點共同組成全國聞名的天水風景名勝。

    從天水出發行程40多公裡，首先到達仙人崖，一路爬上山頂，令人驚歎不已，我怎麼也沒想到大西北有如此美麗的景觀，其人文地貌、植物特征可與都江堰媲美。仙人崖的秀麗景色勾起了我到淨土寺的興致。

    也許是我與淨土寺的海正上師有緣，剛過普渡橋便與海正上師正面相遇，簡單攀談後，上師便請我到會客室，開始了我們長達兩個多小時的交流。

    淨土寺又名晏殊寺，歷史悠久，自唐朝以來，先後由“寄骨寺”、“京都寺”、“靜土寺”而演變。久經滄桑、歲月變遷，到了上世紀80年代，當年的香火聖地僅剩下一間茅草屋。

    1957年9月，甘肅甘谷縣金山鄉蔣家灣村誕生了一個男孩，父親取名蔣重祥，男孩自幼喜愛佛經，18歲時他只身來到佛家聖地五台山投奔清海上師准備出家。他雖意已決，但上師卻不肯收留他，他在寺外長跪不起，日復一日，上師終於被他的誠意所打動，但卻只是答應暫時收留他在寺內打雜。為考驗蔣重祥的意志，一天師傅把他叫去給他分配了一項較為艱巨的任務，把寺院內廁所的糞便清理干淨。寺院的廁所內不知多少年沒有清理了，幾天過去了，廁所的糞便卻不見減少。於是他縱身跳進齊腰深的糞坑亂舞，以此發洩情緒，可誰知幾天後他全身皮膚發生了一些奇妙的變化，他似乎悟到了什麼。功夫不負有心人，糞坑清理干淨了。1983年7月，清海上師終於正式收了他，取法號海正，兩年後他被五台山授予第071號僧伽證。由於他勤學苦練，才思敏捷，被清海上師任命為圓照寺當家監院。

    一日，清海上師認真地對海正說：“我國西北有一佛剎聖地，業已荒毀，聖地周邊地理地貌環境像一朵盛開的寶蓮花，蓮花花瓣如十八羅漢拜文殊，二條龍盤臥山間如二龍戲珠。這裡水很甜、土質硬、石垂立、山勢排列左高右低。”1991年清海上師圓寂前專門對海正說，還記得我給你說的那塊寶地嗎？希望他在那建一個後有靠山、前有應山的佛家寺院。

    處理完上師的後事，海正離開了五台山，踏上尋找佛家寶地之路。一路上海正一行翻越過無數的山巒，受盡了無數的人間磨難，踏遍甘肅、陝西、寧夏、新疆、山西五省的名山大川，最終在天水找到師傅說的佛剎寶地。佛家聖地找到了，可修建的費用從哪裡來呢？

    自從出家時開始海正就牢記著佛家普渡眾生的古訓，為大眾、為人民服務是佛的宗旨。為了不給當地政府和百姓增加負擔，海正決定通過化緣的方式重建淨土寺，經過十余年艱苦努力，終於籌到重修淨土寺的善款。

    淨土寺周邊山巒雖經歷了無數戰亂，但卻蒼松率柏，四季如春，鳥語花香。海正從小就對古建築十分感興趣，常常用手中的泥巴捏出精美的建築風格，靠多年的古建築知識，結合五台山的風格，他親自設計，親自指揮，歷經數載，終於建成了如今的人間淨土曼殊寺。全寺建築面積7000多平方米，房捨殿宇250多間。既有南方小巧玲珑風格，又有北方古樸憨厚莊重風格。整個寺廟迎文殊主峰而建，群體建築結構如展開雙翅的大鵬，騰空翱翔。天王殿、地藏殿、祖師殿、大雄寶殿、文殊殿、五佛殿、金剛殿等構成了大鵬的主體，氣勢宏大的五百羅漢堂及另一面的研法堂構成了大鵬一對強有力的翅膀。這些殿堂依山勢而建，高低起伏，錯落有致。整體結構沿著山勢自然流暢，登高遠望如一展翅的大鵬。

    不知是因為天地的靈氣，還是佛祖的護佑，在寺院不遠處還有一處松樹和柏樹根系相連景致，後被人們稱為松柏同根，佛佛道同。

    寺院四周山勢恰如清海上師所言十八座峰猶如十八羅漢拜文殊的景象。十八座山峰將寺廟圍在中心恰如一朵盛開的寶蓮花。十八座山峰靠寺院一邊山峰陡峭，而背對寺院一邊卻山勢平緩，到此的游人無不驚歎大自然的奇妙。

    在古絲綢之路上，淨土寺猶如一朵奇葩，與伏羲封台、渭水秋聲、玉泉仙洞、南山古柏、諸葛軍壘、東柯草堂一起構成了秦州大地上一幅絢麗的風景。經歷了一千七百多年的風塵歲月，在這裡沉澱了深厚的文化內涵，與世界文化遺產麥積山共同組成了“東方雕塑館”。

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