武夷山古鎮

    說到古鎮，腦海中一定會浮現出一幅畫面：小橋、流水、人家、流船、老屋、青瓦。在這些一草一木皆是景的情致中，有誰能細細體會那恬淡中的細美呢？如果想脫離熱門古鎮的喧囂，那就不妨跟隨小編到武夷山的古鎮村落，去品味其中的自然寧靜及文化韻味。

    下梅古民居

    下梅，一座古村的進行時。下梅古村位於武夷山市區東南十二公裡處，歷史悠久，人文荟萃，明清風格的古民居集磚雕、石雕、木雕藝術為一體，外觀古樸，鄉土氣息濃郁，形成別具特色的建築群，900多米的人工運河穿村而過，沿河兩河建有涼亭闌桿美人靠，古街、古井、古碼頭、古建築、古民居、古集市、加上古風淳樸的民情風俗，造就了典型的江南水鄉風貌。那漿聲燈影裡的枕水人家、青石小橋畔的浣衣女、大紅燈籠下的酒旗風，像一幅濃墨淡彩的畫，隨著筆尖暈染開去……

    在清朝初年，這裡是武夷山重要的茶葉集散地，當溪的幾個碼頭裝卸不絕，每日行舟三百余艘，一片繁忙。茶葉貿易的繁榮帶來地方的富裕。”。晉商明末清初的“萬裡茶路”是與“絲綢之路”齊名的一條重要國際貿易通道，而這古代商路的起點就在武夷山下梅村。悠久的茶史給下梅村帶來了數不盡的故事，因此，這裡也成為《喬家大院》的拍攝基地。

五夫鎮

    朱子故裡五夫鎮

    五夫鎮位於武夷山市東南部，這裡不僅是“白蓮之鄉”，還有“鄒魯淵源”之稱，是理學宗師朱熹的故鄉，朱子理學的形成地，朱熹在此從師就學長達40余年，留下了興賢書院、朱子巷、紫陽樓等歷史遺跡。

    朱熹曾在興賢書院講學授徒。之所以名為“興賢”，民間傳說有“興賢育秀”，繼往開來之意。現今在書院內可欣賞到仿朱熹筆體而寫的“繼往開來”等堂匾和各式楹聯。

    朱子巷是五夫中和坊與儒林坊(古名)的交界線，上行是中和坊，下行是儒林坊，原全長300米，現僅存138米，巷子路面全用鵝卵石鋪成，巷多曲折，兩側皆是古屋高牆，步入其中，耳邊仿佛回蕩起朱熹求學的足音。朱熹定居五夫鎮近50年，在這些年中，他無論是幼時上學，還是成年後，探友尋幽問道，每次外出都要經過這條小巷。

    朱熹從15歲起在紫陽樓定居，住了近50年。傳說，朱熹的那首《觀書有感》就是因朱熹在塘邊苦讀時，觸動靈感，信手寫就的：“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”成為千古名句。

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閩越王城遺址

    城村：閩越王城遺址

    古粵城村為閩粵人離去後，中原移民營建的村落。因建在群山環抱、崇溪繞流的古粵人城邑古老的土地上，故名“古粵”，現名城村。它始建於隋唐，興於宋元，榮於明清，衰於民國之際。時至今日，其自然景觀、村莊格局和文化遺存尚完整的保留了明清時期古村鎮的風貌。

    城村建於宋代，位於武夷山武夷山南麓，坐北朝南，古樸幽靜，極富魅力。這是一座歷史悠久的古老村落，它見證了閩北乃至福建的歷史文明進程，曾經是“隔溪燈火團相聚，半是漁舟半客船”的閩北通商大埠，在這4.5平方公裡的土地上它曾孕育了幾多興盛和神奇。看盡興亡，繁華已逝，遺風猶在，現今的古村落則多了幾分寧靜、閒適、古樸和凝重。近千年前由趙、林、李三大姓聚族始居於此，形成了文化古跡眾多的古村鎮，主要古建築有古粵門、趙氏家祠、李氏家祠、華光廟、百歲坊、慈雲閣、藥王廟等。

曹墩鄉

    風情曹墩鄉

    曹墩村位於武夷山風景名勝區九曲溪上游，在朱熹的《九曲棹歌》中，“九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。漁郎更覓桃源路，除是人間別有天”中的“平川”就是曹墩的舊名。

    古民居裡彌漫出的茶香，對於曹墩而言，只是宛若平常一段歌，每年的清明前後，才是曹墩制茶的最高潮：連續半個月，這裡的二十幾家大小茶廠及小作坊全部運轉起來，采集、萎凋、做青、炒、揉、烘、撿等茶葉制作程序，幾乎通宵不停歇的。全村家家戶戶的人都輪番上陣了，每個人的分工勞作是那樣默契，而工序又是那樣地有條不紊，此時，燈光明亮的村街道上，茶香的濃度已達到全年的最高峰，四處飄浮的茶香，即便不喝茶，也一樣能神清氣爽。

    讓城裡人有些驚奇的是，路面潔淨的曹墩，在穿村而過的街道上仍保留著古老的傳統作坊：打鐵店、彈棉鋪、竹刻店、草藥鋪、豆腐坊、酒坊等。古老的村落，淳樸的鄉民，雞犬相聞，守望相助，在遍長蘭草的鄉野間，在茶香滿溢的農家裡，你可以深切感受到那份久違了的質樸與純真，這裡，是一種舊式情懷，一種似曾相識的童年影像，一份難以割捨的留戀與期盼。

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