海寶塔，歷史上又稱"赫寶塔"、"黑寶塔"，坐落在銀川老城北郊的海寶塔寺內，離城兩公裡許。因位於城北，當地人又稱之為"北塔"。它端莊秀麗，簡潔而又富於變化，形制獨特，風格別致。作為我國優秀的古代建築遺產，它巍然聳立在銀川平原上至少已有1500余年，被稱為"古塔凌霄"，列入"朔方八景"。
　　海寶塔寺坐西朝東，寺內主要建築有山門、天王殿、大雄寶殿、韋陀殿、臥佛殿等，都建在一條東西向的軸線上。海寶塔居大雄寶殿與韋陀殿之間，建築的對稱給人以端莊、肅穆之感。
　　海寶塔為方型9層11級樓閣式磚塔，由塔座、塔身和塔剎組成，通高53．9米。底層即塔座，中辟券門，門前立抱廈一間，突出塔的入口處。抱廈的卷棚歇山頂起翹很高，玲珑俊俏。進門入室，室呈方形。塔的第二至第十層，平面形式完全相同，只是尺寸有所收分。塔身四壁，均有出軒，成 "十字折角"平面。由於出軒的縱深只有60厘米，因此塔身遠看仍呈方形。塔身內部為上下相通的方形空間，各層之間以木梁樓板相隔，沿樓梯輾轉而上，可達頂層。每層室內四面均有拱券通道與券門相接，既可采光通風，又能供游人眺望。塔的頂部，在四角攢尖頂上置一龐大的桃形綠色琉璃塔剎，與灰色的塔身形成鮮明的對比。
　　海寶塔的始建年代不詳，最早見於明代《弘治寧夏新志》中的記載："黑寶塔在城北三裡，不知始建所由。"稍晚的明萬歷《朔方新志》載："黑寶塔，赫連勃勃重修"，清代方志大都沿襲這一說法。乾隆《寧夏府志》載："黑寶塔，蓋漢、晉間物矣。"這些說法為海寶塔的創建年代提供了一定的線索。赫連勃勃原是匈奴一個部落的首領，為鮮卑所敗後，歸附後秦，被重用而"鎮朔方"。後秦國主姚興大興佛教，"大營寺塔"，整個後秦"公卿以下"皆信佛。赫連勃勃曾是姚興部屬，後來擁兵自立，建立"大夏"政權，他在所轄的"飲汗城"（今銀川）重修這座佛塔是完全可能的。再從塔的形式上看，采用方形，塔的基座仍保持了十六國時期常用的高台形式，都是我國早期佛塔的特點。
　　海寶塔曾屢遭劫難。大的破壞據記載有兩次：第一次是康熙四十八年（1709年）地震，塔頂倒坍四層，於康熙四十九至五十一年（1710年-1712年）修復，統名為"海寶塔"；第二次是乾隆三年（1739年）大地震，寺塔全被震坍，"惟存塔台塔址"，於乾隆四十三年（1778年）再次重修，這就是今天的佛塔。
　　解放以後，人民政府十分重視對海寶塔的保護。1961年國務院把海寶塔定為全國第一批重點文物保護單位之一。地方政府也對寺、塔進行了多次維修，1980年以來，先後擴建了圍牆，翻修了臥佛殿、韋陀殿，重建了山門和南北對稱的鐘樓、鼓樓，並重塑了在"文革"中毀壞的佛像。1983年國務院將海寶塔定為全國重點開放寺院之一，劃歸宗教部門管理。如今海寶塔寺又成佛門弟子的聖地，早晚入寺，可聽晨鐘暮鼓。