位於固原縣西北的須彌山東麓。那裡峰巒迭峰，樹木繁茂， 依山傍水，風景秀麗，是黃土高原少有的風景區。具有重大價 值的北朝、隋唐時期的石窟藝術造像，俗稱大佛樓、子孫宮、 圓光寺、相國寺、桃花洞，就開鑿在長約2公裡、寬約1公裡並 連的5座山峰的峭壁上。它和敦煌、雲岡、龍門石窟一樣，是 我國古代文化遺產的瑰寶。
　　“須彌”，梵文意為“寶山”。須彌山石窟最早開鑿的確 切年代已無從稽考了，但從石窟形制和造像風格判斷，大約最 初開鑿於北魏中晚期。須彌山石窟入口處的第5窟內，高達20米 的彌勒坐佛，神情端莊，十分壯觀，它比雲岡、龍門石窟中最 大的造像還高。這裡原有三層挑檐樓遮護，所以俗稱大佛樓， 但窟檐早已崩壞，大佛全部露出窟外，於是成了須彌山石窟的 有名標記。
　　過大佛樓，參觀子孫宮。北魏的石窟大多集中於此。子孫 宮山崖前部的第14窟是須彌山開鑿最早的一個。窟內，佛像雕 繪結合，色調古樸，其造型與雲岡、敦煌石窟中北魏前期的造 像極為酷似。第24、32窟比14窟稍晚，窟內佛像已是一佛二菩 薩，從這些以“秀骨清相”為特點的一佛二菩薩造像中，可以 看出這是北魏孝文帝以後的作品。
　　須彌山宏偉華麗、造像眾多的石窟，如第45、46、51窟等， 都是北周(557～581年）開鑿的。圓光寺後的第45、46窟和相國 寺後的第51、67、70窟，每窟都有高6-7米的造像40余尊，龛內 立佛多為一佛二菩薩，刻工精美。除此外，龛額上有各種小佛， 龛座下有手執各種樂器的伎樂人，窟頂有圍繞塔柱翱翔的飛天 浮雕，真是千姿百態，琳琅滿目。
　　須彌山從北魏到隋唐歷代開鑿的各個石窟，反映了不同的 時代風格。北朝的石窟佛像鼻梁高隆，保留著印度佛教的風貌。 有些造像，臉瘦肩溜，寬袍大袖，與東晉畫家顧恺之《洛神賦》 畫卷上的藝術形象酷似。隋代佛像則是上身長、下肢短，方面 短頸，形象質樸拙重。唐代佛像造型趨向完美，它的體態豐滿， 服飾華貴絢麗，表現出唐代藝術的非凡氣質。
　　和敦煌、龍門石窟一樣，須彌山最繁榮的時期是唐代，這 可以從第5窟（彌勒坐佛）、第10、12、20、54、62、68、105 諸窟中雕刻的眾多菩薩像中感受到。這些菩薩像多為一手提瓶 的袒臂露臍的女性形象，身著天衣，胸掛璎絡，腕配環钏，面 貌端麗，姿態秀美。唐代有“宮娃如菩薩”之說，其實是“菩 薩如宮娃”，這是佛教雕刻藝術中現實主義的部分，給人以美 的享受。
　　須彌山石窟還有唐、宋、西夏等各個時代的題記多處，這 些題記，是研究當時社會歷史的珍貴資料。