塞上江南的美麗風光，西夏故都的文化遺存，回族首府的穆斯林風情，構成了古城銀川的三大特色。銀川是中國西部河套文化和絲路文化交會地帶最具魅力和發展潛力的旅游城市之一。

銀川地處西北內陸的寧夏平原中部，位於寧夏回族自治區北部，西倚賀蘭山，東臨黃河，雖全年降雨量不多，但地表水源充足，“綠洲效應”顯著，自古就有“天下黃河富海寧”之說。

銀川自古就有“鳳凰城”的美稱，這來源於一個傳說。據說在很久遠的年代以前，一只五彩斑斓的鳳凰飛臨塞上，當她看到被大漠包圍的銀川平原上如翡翠般的這片綠洲時，她被迷住了，戀戀不捨，就像少女對戀人的依戀。於是，她毅然從天而降，化作了銀川城。這就是銀川“鳳凰城”美名的由來。其實，歷史上銀川地區曾是戎狄族、匈奴族游牧的地方。漢成帝陽朔年間（公元前24年前後）在今銀川東郊建北典農城，俗稱·呂城”，匈奴等稱為“飲汗城”，為銀川建城之始，南北朝大夏國赫連勃勃改建為“麗子園”。唐高宗儀鳳二年（6）77年）懷遠縣城遭黃河水患沖毀，第二年，在舊懷遠縣城西唐徕渠東側（今銀川市城區）築懷遠新城，為後來銀川城市的發展奠定了基礎。

景德二年（106年）黨項族首領李德明與宋簽訂和約，保境安民，開展邊貿：貿，經濟出現興旺景象曠，後他決定在懷遠鎮建都，並於宋天禧四年（W（）年）將懷遠鎮改置興州，成為本地區的政治年，黨項族首領李元昊在興慶府南“築台受冊，即皇帝位，國號大夏，國夏，國都銀川，中中心。1038稱興慶府。從此，興慶府由―個邊塞小城一躍而成為地跨今寧、陝甘、青、內蒙古遼闊地域的西夏國的軍事政治中心，西夏在此立國190年，傳十主。

乾隆四年（17的年）的大地震使府城和滿營（八旗兵及其家屬駐地）遭到毀滅性破壞，後來在修復府城的同時，又於城西重建“新城滿營”，即今銀川新城。明清寧夏府城不僅在軍事上具有林其重要的地位，而且是北方著名的商業城市，城郭壯麗，風景絕佳，遠近聞名。

西夏王朝覆滅，已有770多年了，但銀川城內外遺留下來的西夏王朝的眾多遺跡和舊址，至今仍放射出奪目的光芒。西夏王陵就是最具代表性的一個。

在賀蘭山東麓50平方公裡的范圍內，西夏太祖裕陵、太宗嘉陵、景宗泰陵、毅宗康陵等9帝王陵布列有序，ZW余座勳臣貴則音葬墓坐落曠原，這裡就是西夏王陵區。用黃土夯築起成的陵台呈菱形，高大似山，挺拔如塔。陵區創建於｜1世紀M年代西夏建國前，占地東西5公裡，南北10公裡，整個景區以泰陵為中心，內有本來面目博物館、本來面目史話藝術館、本來面面目碑林等景點；陵區內藍天明淨，群山環抱，視野開闊。

傳說當年蒙古軍隊的進攻把覆蓋陵台的外衣—琉璃瓦破壞殆盡，地地面的殿宇建築盡毀，碑刻石像被打碎埋入地下，現殘留著的鵲台、角摟，神牆已是面貌全非了。但出土的雕龍石柱石座冶公“碑石陵亥岸首，蓮花柱礎、琉璃鸱吻以及西夏文字殘碑，樣樣做工精細、工藝水平高超，因此，西夏王是座令人神往的歷史文化寶庫，中外學者視此為中華國寶，譽為“東方金字塔“。

西夏王室崇信佛教，建了許多寺塔。位於城區西南部承天寺內的承天寺塔是西夏時代著名的佛教聖地，曾以“梵剎鐘聲”名噪塞上，為寧夏八景之冠。傳說，神話中托塔李天王：手托的那個寶塔即是此塔。登上塔頂，可俯瞰全市風光。海寶寺塔也是我國重點佛教寺院之一，矗立寺院中的海寶塔是寧夏最古老的佛教建築，也是—座方珙的樓樓式磚塔，塔高5.9米，登上塔頂，可以看到奔騰的黃河，巍峨的賀蘭山。

作為寧夏主體民族的回族，在歷史上全民信仰伊斯蘭教，並把它作為容納和融合其他民族成員的根本前提。在寧夏回族聚居地區，建有不同建築形式和不同規模的清真寺3500多座，其中最著名的就是南關清真大寺。

南關清真大寺位於銀川市區玉皇閣路南端，始建於明末清初，原在南門外，1915年遷至城區，曾在“文革”中被拆毀，1981年重建，是銀川的標志性建築。整體建築以伊斯蘭所崇尚的綠色為基調，具有鮮明的阿拉伯建築風格。樓頂正中聳立著一大四小的綠色穹隆裝飾，遠遠望去，綠色圓頂閃閃發光，十分壯麗。銀川民族風情獨特，主要節日有古爾邦節、肉孜節和聖紀節。其中古爾邦節直譯為“爾德·古爾邦”·“爾德”是節日之意，“古爾邦”是“犧牲、“獻身”之意，意為“宰牲節”。相傳古代阿拉伯先知伊卜拉欣夢見真主安拉示意他殺死自己的兒子獻給安拉，以示對安拉的虔誠。當伊卜拉欣遵命舉刀刺向兒子的一瞬間，安拉派特使牽了一只羊趕來，命宰羊以代子。此後阿拉伯人每年定期宰羊以祭祀安拉，相沿成俗。

旅游TIPS：

寧夏回族自治區銀川市。

銀川河東機場09516912218；銀川火車站3013342；新城區火車站3923152；長途客運汽車站6032157海寶塔寺15元，登塔10元：承天寺22元；南關清真大寺15元（含講解費）