古民居

    輝煌的莊園孕育出耕讀文化

    乾隆初年，丁李灣達到全盛時期。灣裡房子達到十三排，600多間，整體建築長700余米，寬50余米，人口多達一千余人。

    在莊稼人的心中，要過好日子，一要蓋好房子，二要種好莊稼。靠天吃飯的農民，對自然的敬畏大都表現在對風水的重視上。丁李灣興盛前，就有“蓮花地”之說：“蓮花芯”是埋葬著先祖的山頭，四周隆起的五座山，山脊綿延，酷似初展的“蓮花瓣”。為了滋養這寓意吉祥的“蓮花”，也為生產生活用水需要，清朝初期，村民就在灣前修建了蓮塘，其中養魚蓄水。

    當年修塘運水，銀錢就在桌面上擺放著，南來北往、趕集上店的客人，只要幫忙擔一挑土，就付給相應的工錢。因為來挑土的人很多，蓮塘很快建成，還形成了一座土墩，形狀像一個帶把的印章，取名“印墩”。人們在印墩上建造了社神廟，祈求風調雨順。隨著村莊一起興盛的，是植根於土地的耕讀文化。

    丁李灣重視祭祀文化，每逢清明、冬至，都要在祠堂舉辦祭祖活動。李姓祖先常教導後輩，要靠“一耕二讀”發家，根據需要騰出房子開辦學館。

    貫穿丁李灣的小河，與神留橋小河的交匯處，有一座紅石頭搭建的小橋。小橋上的亭閣，是丁李灣好讀詩書的人群以文會友的地方，被稱為“活水軒”，取名自“為有源頭活水來”。為了讓後輩識字，村裡的長輩們出資將活水軒改建為私塾學館，針對村裡所有學齡兒童開放。

    學館建成後，常有人在此挑燈夜讀。至此，明月清風，常有小橋流水、琅琅書聲相伴。

    間出生的李珊，飽讀詩書，對醫藥、風水都精通，唯獨不願參與科舉。族中長輩商議為其捐資買官，被他斷然拒絕：“非吾所好也！”

    鹹豐丙辰年，這裡遭遇特大災荒，李珊開倉振濟，並施醫藥，得救者無數。他對八個兒子、四個女兒的學業要求非常嚴格，請最好的老師執教，親自督導他們學習。他曾對子女說：“讀書是為明理，不專為科舉也！”

    距丁李灣十五裡外的龍潭山有個龍潭寨，這是李珊在鹹豐同治年間修的。當年社會秩序混亂，李珊組織勇士在龍潭寨守衛家園，並捐出口糧供入寨難民食用。

    “新縣城一圈，不如丁李灣一灣”。這是流傳在丁李灣周邊的一句老話。在保一方平安，守一方財富的基礎上，村民發展了多種娛樂項目：鑼鼓、唢吶、大鼓書、評詞、皮影、花燈、旱船……

    丁李灣東側，有座兩層繡樓，一層為男子敲鑼打鼓之處，二層是婦女刺繡的地方。封建社會女子不便出門，就常在樓上隔著窗戶，看50米外戲樓上演的花鼓戲。

    如今，繡樓仍在，只是戲樓已被拆除，也不再有當年的閨閣女子，小心翼翼地瞅著村裡的小伙是怎樣拉弓射中八卦圖，取得戲樓使用權的，也沒有女子滿心歡喜地聆聽著那些慷慨激昂的《楊家將》、《岳飛傳》在天空久久回響。