幽深的梁家大院、輝煌的文廟、光榮的翰林院、盛極一時的公館群……有著1300多年歷史的唐昌古鎮，即將揭開神秘的面紗。記者昨日從郫縣唐昌鎮獲悉，該鎮目前正邀請專家、教授對梁家大院片區、文廟片區進行規劃，在對眾多古建築進行保護性建設的同時，還將恢復古城壕、古城牆等遺址，而一旦修舊如舊的建設性詳規出台，相關工作就將拉開建設大幕。

　　閨中之大家閨秀——

　　梁家大院片區 

　　■主要景點

　　梁家大院、公館群、李家大院

　　■建設方向

　　恢復舊貌，開展娛樂休閒藏品展示

　　於1860年前後完成主體工程的梁家大院、建設於抗日戰爭時期的公館群、古樸的李家大院，在唐昌鎮東北片區，大規模保護完好的古建築群為這個千年古鎮增添了幾分厚重感。據唐昌鎮相關負責人介紹，此次保護性建設，在以梁家大院為核心的場鎮東北片區，三處古建築群落將按照修舊如舊的原則，引進社會資金恢復其舊貌，並開展娛樂休閒收藏品展示。而整個片區的建設，面積則達300多畝。配合古建築群的保護，還將同時開發旅游房產。

　　梁家大院 保存完好冬暖夏涼

　　十四個天井、大小房屋九十七間，占地20余畝的梁家大院，是唐昌古鎮現存規模最大、保存最完整、價值最高的古建築群。這個晚清時期梁姓大戶人家的院子深藏在背街小巷，是一個典型的清末民初川西民居建築，讓當地人頗為自豪。大院的大門有民國建築風格，幾乎全部是灰磚結構，兩低中高，造型上沒有什麼特殊的符號，門額正方上書楷書“吉廬”。據說當時這家梁氏兄弟雖有大量土地，但仍本著“耕讀傳家”古訓，在田間勞作。梁氏兄弟去世後，其後人即在唐昌大修公館，靠收租過活。梁家大院即梁家兄弟後人梁顯庭購快要坍塌的水神祠而建。

　　記者昨日從石門進入梁家大院，來到第一個天井，就被這裡幽深的環境吸引住了——10棵參天大樹，聳立在院壩中，為這裡的住戶遮風擋雨。住在院子裡的吳家林老人說，這些樹叫楠木，憑借楠木濃密的枝丫，住在大院中，夏天不使用空調，家裡的熟食放上幾天都不會壞。繞過小四合院，來到一個有著兩棵雌雄異株銀杏樹的天井,“每年秋天，雌的那株銀杏都能結80多斤的白果，鎮上的居民聞訊前來撿白果，那陣勢熱鬧得很！”在這裡居住了10多年的古鎮居民徐富良樂呵呵地說。記者眼前的這兩棵銀杏樹，枝繁葉茂，高達20多米，要3個人才能將樹合抱。徐富良的老伴高能華說，“我們這裡夏天涼快得很，我都不用風扇。”正所謂大樹底下好乘涼，梁家大院裡的這些樹都是近百年的老樹，在古鎮建設中，它們也將是重點保護對象。

　　別具一格的窗格子、房檐上黝黑發亮的吊凳、柱子上精美的花鳥魚蟲雕紋……在梁家大院，這些珍貴的物品比比皆是,窗戶都是雕花窗，手法有镂空雕、浮雕、貼花雕刻等,記者用手去敲一敲這些木制的窗戶，感受到了當時木頭的厚實,在歷經上百年的風雨之後仍然很堅固。屋內的地板也都是木制結構的，這樣便有了冬暖夏涼的效果。房屋的撐拱做得十分精細，看得出是通過了當時工匠們精雕細琢的，雕刻的圖案或獅或麒麟，充分體現了當時的民俗民風，具有很高的歷史文化價值。

　　公館 盛極一時鱗次栉比

　　從梁家大院後門出來，步行幾分鐘，就來到崇槐裡巷，這裡整齊地排列的一溜公館，吸引了我們的目光。公館是抗日戰爭時期的知名人士為躲避空襲，隱身唐昌時修建的，一些地方鄉紳當時也在城裡大修公館，粗略統計崇寧縣城（即現在的唐昌鎮）在民國時期即有四、五十座公館。

　　鱗次栉比的公館，形成了唐昌建築歷史上一道秀麗的風景線。這些公館在建築上既吸收了清代建築的精華，又明顯受歐式建築的影響。由於修建的年份太久，再加上這些公館現在沒有人居住，公館龍門上的字有些模糊不清了，一些雕刻也有一定程度的損壞。據了解，在以後修舊如舊工程中，這些都將被專業人員一一修復。

　　在距離公館群不遠的醬園巷內，記者發現了一個小戲台，戲台有2米來高，兩側均有做工精細的撐拱，戲台正前方是一個小花壇，可以想象當時這戶人家在這個天井中，戲台前高朋滿座，大家一起聽戲的熱鬧場面。一個牽著孩子的婆婆告訴記者：“這些房子都是很早以前的了，我們都在這裡住了幾十年，經常有人扛著相機來這裡取景。”

　　李家大院 結構古樸環境清幽

　　作為這批古建築中少有的私房，李家大院算是保存得比較完整的了，它共有4個天井，不過現在最主要的是李常樹3兄弟居住的四合院，李家3兄弟一起住在200多平方米的院子裡，院子經過了李家兄弟的精心修護，看上去與別的地方不一樣，整潔，干淨，院內一共有20來間房，結構古樸，排列井然有序，院子中央的花壇中有花草，還有幾棵大樹，環境十分清幽。

　　記者去的時候，在大院內，女主人們洗衣服的洗衣服，拉家常的拉家常，一家人其樂融融，讓人不禁聯想到以前一大戶人家住在一起、幾世同堂的幸福場面。64歲的李樹常告訴記者：“這個院子是我們老祖宗傳下來的，我們在這裡住了幾十年了，住慣了這樣的平房，還不喜歡去住樓房了。”隨後李樹常老人還帶著記者參觀了其他的三個天井，建築的細部盡見功力。

　　閨中之小家碧玉——

　　文廟片區

　　■主要景點

　　文廟、川西唯一尚存的翰林院

　　■建設方向

　　修建學堂之類建築，凸現國學文化

　　為了更好地恢復文廟片區的現狀，原來建在這裡的唐昌中學目前已經進行了整體搬遷，與梁家大院相呼應的文廟片區，如今已為整體打造進行了很多的前期准備工作。有意思的是，兩大片區中間有一條梧桐大道相連，路上的法國梧桐每棵都有著二三十年的歷史，高高的樹干，茂密的樹葉，郁郁蔥蔥，讓人不禁想到了法國的米拉波林陰大道。“依托文廟和川西地區唯一尚存的翰林院，文廟片區將凸現國學文化特色。”唐昌鎮副鎮長蘇紹海告訴記者，屆時現在的梧桐大道將被打造成為別具特色的休閒步行街。

　　文廟 浸潤儒學之風

　　唐昌文廟的建築體量雖然不能與梁家大院相比，但其壯觀雄偉的風貌和精湛的建築藝術，仍給人以巨大的震撼。剛進廟門，就是一個泮池，泮池源於孔子課余時帶弟子參觀魯國天子演繹禮儀的宮殿，後世把入學稱為“泮宮”，讀書人入學則為“入泮”。泮池上有三座拱橋，因此得名為三洞橋，每座橋頭有兩頭石獅，看上去頗為雄壯。與文廟相連的原是唐昌中學，為了古鎮建設，學校現在已經整體遷離這裡。

　　相傳北宋年間，社會穩定經濟發展，尊孔重儒風氣彌漫，崇寧（也就是現在的唐昌）修建了祭孔的文廟，後來文廟毀於明末清初戰火。隨著清初的休養生息政策，崇寧的經濟逐步得到了恢復。崇寧知縣陳世潤捐獻俸銀，在鄉紳的支持下重建了文廟，並形成了大成殿、東西庑、崇聖祠、禮亭、樂亭、泮池、棂星門、宮牆、學宮等體系完整的建築，這些建築極富構思，其建築群金碧輝煌，為川西建築典型。

　　文廟現存的是大成殿，遠遠望去，綠瓦紅牆，十多米高，好是氣派。“大成”就是偉大的成就，源於孟子稱贊“孔子之謂集大成，集大成也者，金聲而玉振也”。大殿是重檐歇山式的屋頂，屋脊飾有精美的飛龍、走獸、花鳥。九節寶頂屹立於屋脊中央。楹柱為楠木所制。撐拱為镂空圓雕。獅、龍、鳳均造型迥異。屋面覆蓋的是青色釉琉璃瓦，陽光下熠熠閃光，富麗堂皇。

　　翰林院 歷經百年風雨

　　唐昌的翰林院是川西地區唯一尚存的翰林院，在經歷了一百多年的風風雨雨之後，它的大部分總算艱難地保存下來了，院內各房均為木質結構，同樣木雕精美華麗。花廳精雕細刻的描金圖案璀璨如新，院子布局精巧，結構嚴謹，不難看出這裡平面布局具有與普通民居自由風格不同的嚴整官制。院內所植玉蘭、桂花、臘梅、羅漢松郁郁蔥蔥。

　　唐昌鎮副鎮長蘇紹海告訴記者，對於文廟片區的建設將會以國學文化為基礎，通過修建學堂之類的建築，體現當時四書五經的國學文化。

　　觀點唐昌

　　要按真實性和完整性來規劃

　　譚繼和（著名巴蜀文化專家、省社科院歷史研究員）：作為古縣城遺址類型的古鎮，唐昌在成都平原的古鎮類型中是不多見的，文廟、翰林院、梁家大院、公館群就是這個古縣城遺址的標志性建築。這些古建築，代表著唐昌古鎮發展的文脈，延續著唐昌古鎮的官紳文化、官署文化和民居文化。在古鎮保護性建設中，首先就應當把這些建築申報為文化保護單位，按照文化保護的真實性、完整性原則，來規劃整個場鎮。

　　在規劃中，可以將文廟文化與蜀學文化相結合，結合現代人的文化需求，演繹和延伸古縣城的文化；梁家大院片區則按照川西民居與川西民俗相結合的原則，開展獨具特色的民俗活動。還要把生態、文態與水系有機結合的理念，融入到規劃建設中。

　　城鄉統籌打造 歷史文化名鎮

　　馬世雄（唐昌鎮黨委書記）：唐昌在歷史上較長的時間名為崇寧縣，歷代以來皆為川西重鎮，水運發達，繁榮一時，曾經的豪宅館驿遍布城中。這些古建築工藝精湛，凝聚著先民與匠師的智慧，反映時代科技與文化的發展，其歷史價值和藝術價值，為人們留下永恆的記憶。保留至今的古建築群，是唐昌鎮最為寶貴的財富。我們將圍繞打造歷史文化名鎮的總體要求，做好城鄉統籌的“全域唐昌”概念性規劃，著力實施文廟片區、梁家大院片區的建設性詳規，以及與之配套區域的規劃和唐昌新勝片區建設規劃。以歷史文化為核心，引進企業資金，打造旅游片區，輔之以旅游房產，把資源變為資本。今年8月，沙西線西延線還將拉開建設序幕，隨著區位優勢的持續提升，我們對於古鎮的保護性建設充滿信心。