喬家路

    王安憶的新作《天香》是從明嘉慶年間寫起的。彼時的上海，濱河交錯。而若從空中看如今的上海老城廂，盡管被幾條修建的大馬路所切割，但依舊能看到其無比曲折的內部。若是貿然走入，那麼，一副描攀了幾朝幾代的上海畫卷所迷惑並在一個轉身的距離中，感到份徐徐展開的魅力。

    那失落的上海——附和著弄堂的叫賣聲，菜場的油膩，刷馬桶的窘迫，掛在胸前白玉蘭淡淡的清香。。又復活了。

　　喬家路：徐光啟和他的九間樓

    【在黃浦區老城廂朝陽門(今稱小南門)內，有一條富有明、清、民國建築特色的馬路。它東起中華路，西至凝和路，全長539 米，寬9.4-14.2米。它原是一條河浜，名喬家浜，因抗戰名將喬一琦居此地而故名。喬家路沿線及周邊地區匯聚著許多名人宅院。有許多著名的寺廟、善堂、衙門、商號、鐘樓，至今還有明清、民國、現代等多種風情的建築。】

    【阮儀三：“在明清時代甚至民國初年，這裡是上海的經濟文化中心。在被列強打開國門之前，上海和許多江南小鎮一樣，有著密布的河網和小橋流水的建築風貌，使用的石板、木材，都和我們現在熟悉的周莊、同裡、烏鎮沒有什麼區別，僅就建築特征而言，就已經包含了明代的房屋建築布局，清代的房屋材質以及民國初年的建築風格。從這小小的一平方公裡，普通的游覽者，可以看到上海在成為租界之前安靜的水鄉生活是怎麼樣的。”】

    鼎鼎大名的“九間樓”，就在喬家路的中段，原為徐光啟的故宅。據史料記載，建於明嘉靖四十一年，即1562 年，因有屋上、下各九間，故俗稱九間樓。明萬歷三十六年徐光啟回籍，過南京時邀意大利人郭居靜來滬。郭始至上海時，即寓九間樓。九間樓為二層樓房，為目前老城廂僅存的一所明代宅第。現僅存上下各七間，為居民住屋，同時馬路菜場也紛紛進駐。除了光啟故居，梓園、最樂堂都是這條短短馬路上明清名宅。若再仔細看喬家路的弄堂名字，也頗有意味：176 號，文盛坊；151 弄，怡瑞坊；133弄，勤慎坊；92弄，愗德裡……

    大境閣：上海唯留的古城牆

    上海在城牆方面是一個比較奇怪的城市，自元至元二十八年(1291年)上海由鎮升格為縣後，縣署就設在原方浜(今方浜中路)南岸，並與老城隍廟隔浜相望。建縣後的262年中一直未築城牆，水陸交通四通八達。建城牆是直到1553 年(明嘉靖三十二年)，為了抵御倭寇，僅用三個月(9－11月)便築成。

    但到了1843 年開埠後，城牆阻礙了日常往來的需要。直到了民國，當時的滬軍都督府民政總長李平書是個拆牆派，1912 年1 月，拆牆啟動；到1914年冬天才算搞定。

    在拆城過程中，有一小段被保留了下來，這就是古城牆大境閣段。這裡原來是一座箭台，明末萬歷年間大境箭台荒廢後建廟，附庸於城牆，內供關帝像，此即最早的大境閣。如今的古城牆30 余米殘段上，保留了大境閣與熙春台兩座飛檐重脊，高約20米的樓閣。大境閣內重又供奉了關帝塑像，閣前城牆上贊頌關帝的“信義千秋”石匾仍是當年的原物；而熙春台中，則設立了“上海老城廂史跡展”。

    今天登上大境閣向北遠遠望去，那竹叢裡還隱隱透出清雅的氣息，斑駁的城磚裡猶暗暗蘊藏著歷史的沉重，關帝殿中回蕩著抗倭將士的凜凜豪氣。這，便是古城牆，一處後人尋覓上海前史的珍貴所在。

    慈修庵和梨園公所：孟小冬幼時常去燒香玩耍的地方

    椿嶺街七拐八彎實在難尋，創建於1870 年的慈修庵隱沒在老城廂間也略顯局促，但盡管如此，此地卻設有上海佛學院尼眾班，並招收外國留學生。值得一提的是，在慈修庵隔壁，如今的一所街道幼兒園裡即可以找到當年的上海梨園公所。一個世紀前，一代名伶孟小冬便出生在不遠處的同慶街觀津裡，幼時的她經常隨同母親到慈修庵燒香拜佛，或和小伙伴到梨園公所玩耍。

    天燈弄書隱樓：

    曾與天一閣、嘉業堂齊名天燈弄是從巡道街往南面穿進去的一條小弄堂，因為清代時這條街靠近上海道台衙門，衙門前設有路燈———天燈，因此得名。天燈弄更早的名字叫素竹堂街，素竹堂是當時與豫園，露香園齊名的明代上海三大名園之一———日涉園的所在地，而俗稱九十九間屋的書隱樓以前就在日涉園內。書隱樓相傳建於清乾隆二十八年(1763年)。據稱“書隱樓”三字匾額是《四庫全書》副總編修沈初所題，與寧波“天一閣”和南浔“嘉業堂”並稱為江南三大清代藏書樓。這幢清代豪宅裡的木雕和磚雕堪稱曠世之珍，只可惜現在若是尋到天燈弄，老房子雖然沒拆，但居民卻走得七七八八了，書隱樓的門面也很破落，大門深鎖，老宅後人的一對母女深居簡出，與寧波的天一閣簡直是天上地下了。