那令世人震驚的骷髅牆，莊嚴肅穆的天葬台，盤旋飛翔的鷹鹫，舉世無雙的天葬場面，形成一個神秘世界，吸引著無數有緣或無緣走上西藏高原的人。

　　但西藏到底有沒有骷髅牆，就連許多老西藏也僅僅是聽說而己，沒有幾個有緣走近。西藏著名作家馬麗華在《藏北游歷》一書中肯定地說西藏有骷髅牆，在藏北的“多多卡便成為全西藏唯一保存頭骨的天葬台了。

　　探尋天葬和天葬台

　　一位藏學研究造詣很深的人對我說：到骷髅牆去看看吧，那是人類的歸宿。後來要不是看到在比如縣工作過的曹長進先生拍的一組照片，我決不會鼓足勇氣尋找藏北骷髅牆的。

　　從城北行署所在地的那曲鎮向東南走約300公裡，就是比如縣。比如即”母牦牛角“的意思，傳說這裡原是一個”母牦牛部落“定居的地方。達摩寺多多卡天葬台就位於比如縣城西郊，也是骷髅牆所在地。

　　天葬是藏族人民最能接受、也是藏區最普遍的一種葬俗。依據西藏古墓遺址推斷，天葬可能起源於公元7世紀以後，有學者認為，這種喪葬形式是由直貢噶舉所創立的。公元1179年直貢巴仁欽貝在墨竹工卡縣直貢地方建造了直貢替寺，並在當時推行和完善了天葬制度。

　　關於天葬，藏傳佛教認為，點燃桑煙是鋪上五彩路，恭請空行母到天葬台，屍體作為供品，敬獻諸神，祈禱贖去逝者在世時的罪孽，請諸神把其靈魂帶到天界。天葬台上桑煙引來的鷹鹫，除吃人屍體外，不傷害任何動物，藏人稱之?quot;神鳥”。據說，如此葬法是效仿釋迦牟尼“捨身飼虎”的行為，所以西藏至今仍流行天葬。

　　多多卡天葬院中間，有一塊約4平方米大小、用鵝卵石鋪砌而成的葬屍池，池北邊有一塊60厘米高的長方形石塊，是天葬時停放屍體的。在天葬院南門外，還豎立一根約10余米高的經幡旗桿，上邊有骷髅骨雕塑，頂部懸掛著很多褪了色的經幡。

　　送逝者到多多卡天葬台前，把屍體卷曲起來，頭屈於膝部，使成坐的姿勢，用白色藏被包裹，擇吉日由背屍人將屍體送至天葬台，點燃桑煙引來鷹鹫，再進行屍解。因為鷹鹫喜歡吃肉，不喜歡吃骨頭，所以天葬程序就采用倒敘法，先喂骨頭。(摘自《西藏旅游》)

世人震驚的骷髅牆 世界歷史之謎大破解

那曲地區比如菩提塔