褐釉青瓷熏爐

　胡人頭像磚

　　張邁六面印

　　對鳥紋圓形金飾

　　墓室清理完畢後全景

    南京市考古研究所召開新聞發布會，公布南京鐵心橋尹西村後頭山4座東晉家族墓的考古發現。一枚出土的印章表明，墓主名叫張邁，是一位較有地位的士族子弟，但考古隊員遍翻史籍查不到此人身份。而其他三人(至少兩位是女性)為何與他同時下葬，也留下了重重謎團。

    據考古領隊陳大海介紹，這4座磚室墓都是單室墓，形制和規模基本相同，大致長5.4米，內寬1米，屬於中小型墓葬，因年久朽爛，棺椁、衣物和骨骼都已蕩然無存。各墓出土的青瓷器包括盤口壺、香熏和碗等，從瓷器的組合和器型，以及墓葬的制作工藝來看，四座墓基本是同時修建的，這也就意味著4位墓主人幾乎同時下葬，會不會是戰亂、政變或疫病導致了他們的死亡？

    4座墓葬呈一字形排列，表明他們是同輩人，其中一號墓出土了銅鏡、銅錢、銅六面印、滑石豬、料珠、頭像磚等，表明墓主是一位男性；二號墓和三號墓在墓主頭部位置出土了很多金飾品，這在南京地區東晉墓中較為少見，金飾有成對的鳥、方勝、魚、瓶、提籃和花等紋樣，表明墓主為女性；四號墓由於缺乏物證，墓主的性別沿不能確定。考古表明，一號墓和二號墓共用一個墓穴，這表明他們是夫妻關系的可能性很大，而二號墓和三號墓隨葬品基本相同，表明她們的身份基本相同，也表明和那位男性的關系非常親近。

    一枚六面銅印，透露了一號墓主的身份。這種銅印的六個面上均有文字，是東晉時期特有的形制，較為罕見。這枚六面銅印是南京地區出土的第六枚，六個面上分別用懸針篆鑄有“張邁”、“張仲人”、“張邁白事”、“張邁白箋”、“臣邁”和“白記”，其中“臣邁”表明在上書皇帝的公文中，張邁可以蓋上自己的印章，在東晉時期由貴族勢力壟斷朝政的背景下，可以推測這位張邁是一位較有身份的士族子弟。

    但這位張邁的身份卻難住了考古隊員，在史籍中只有《晉書·張光傳》中提到，西晉末年的梁州刺史張光有一個兒子叫張邁，張光去世後被推舉為梁州的首領與敵軍交戰，後下落不明。然而這組家族墓的時代為東晉中晚期，墓葬中也沒有發現遷葬痕跡和其他文字材料，因此很難確定兩個張邁是同一個人。

    東晉是一個民族和文化大融合的時期，北方漢人為避戰亂大量南遷，帶動了南方經濟發展，而北方先後出現五胡十六國等少數民族政權。張邁墓中出土了一塊畫像磚，上面的人物前額突出，眼睛深陷，鼻梁高聳，是一位光頭胡人，這也在一定程度上反映出了民族大融合的時代特點。