山西省孝義市三皇廟，亦稱聖祖廟，位於孝義市城西賈家莊村中。三皇廟創建年代不詳，元代有之，清乾隆、道光和民國年間曾多次不同程度地擴建和修葺。現存三皇殿仍保存元代原構，余皆清代重建。2004年6月10日，山西省人民政府公布孝義市三皇廟為山西省級文物保護單位。2005年，孝義市文物局及山西省古建築保護研究所在保證“原形制、原材料、原工藝、原做法”的基礎上，對三皇廟進行了保護性修復。

    “三皇”簡介

    太昊伏羲氏，上古“三皇”之首，生於天水。創八卦，作網罟，制嫁娶，養牲畜，制弦瑟，創契文，制歷法。首貫九州，德澤萬裡。

    炎帝神農氏，生於姜水。藝百谷而興農事，嘗百草而療民疾，養蠶缫絲，燒制陶器，創日中為市，開貿易先河，被後人尊為農業、醫藥之神。

    皇帝軒轅氏，復姓公孫。演武修文，施行德政，創立五行，制造器皿，發明音律，使役牛耕，被炎黃子孫尊奉為“人文初祖”。

    廟宇建築風格

    孝義三皇廟坐西向東，東西長84米，南北寬59米，兩進院布局。山門、樂樓、正殿依次排列在由東向西的中軸線上。遒勁有力的“三皇廟”鑲嵌在山門的門額上，為明萬歷十年十月四川按察使司梁明翰所贈。

    殿內三壁繪有三皇及神醫壁畫，正壁畫有太吳伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝的神位，側壁畫繪有十大名醫歧伯、雷公、扁鵲、淳於意、華佗、張仲景、皇甫谧、葛洪、孫思邈、韋善俊的彩色神位及人物故事，現唯殿內壁畫保存尚好。這十位歷代名醫，都以高超的醫術以及精深的醫學著述流名於後世，為消除眾生疾病之苦而顯靈，深受百姓的愛戴和敬重。

    三皇殿廊下現存五塊石碑：清乾隆七年《重修三皇廟建兩廊神祀碑》，清乾隆五十八年《增修財神牛馬神祀碑》，大清道光九年端陽《增修三皇廟並金妝聖像碑》，大清道光九年孟夏《重修三皇廟碑》，中華民國十年《重修三皇廟新建文昌奎星樓並改修樂樓碑》。

    正殿兩側的耳殿北為馬王閣，南為財福殿，均為磚木結構。大殿對面樂樓坐東向西，台口四周有木、磚、石雕刻清代遺構。台口上方高懸“海市蜃樓”匾額，是晚清書法名家秦龍光所書。樂樓藻井彩繪梁山好漢一百零八將，神彩各異，栩栩如生。前後台間，鑲嵌大塊玻璃為整座戲台增光添彩，時有“玻璃戲台”的美譽，曾形成邑內外“為看戲台而看戲”的時尚。

    三皇廟正殿現存整體梁架及建築部件保留元代原物，結構簡潔穩固，再現了元代特定歷史背景下的建築理念，也真實反映了當時道教廟宇建築平面、布局。

    “三皇”共同被尊奉為華夏人文始祖，得到了炎黃子孫的廣泛認同和膜拜，歷朝歷代多有拜谒、公祭、民祭，為龍的傳人、炎黃子孫尋根祭祖提供了朝拜的勝地，具有很高的歷史價值、科學價值、文化價值。

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