雍和宮位於市區東北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正三年（1725年），改王府為行宮，稱雍和宮。雍正十三年（1735年）．雍正“駕崩”，曾於此停放靈樞，因此，雍和宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦。又因乾隆帝誕生於此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅牆，與紫禁城皇宮一樣規格。乾隆九年（1744年），雍和宮改為喇嘛廟。可以說，雍和宮是全國“規格”最高的一座佛教寺院。雍和宮由牌坊和天王殿、雍和宮大殿（大雄寶殿）、永佑殿、法輪殿、萬福閣等五進宏偉大殿組成，另外還有東西配殿、“四學殿”（講經殿、密宗殿、數學殿、藥師殿）。 

    整個建築布局院落從南向北漸次縮小．而殿宇則依次升高。形成“正殿高大而重院深藏”的格局，巍峨壯觀，具有漢、滿、蒙、藏民族的特色。伫立雍和宮南院，可見一座巨大影壁、三座高大碑樓和一對石獅。過牌樓，有方磚砌成的綠蔭甬道，俗名辇道。往北便是雍和宮大門昭泰門，門內兩側是鐘鼓樓，外部回廊，富麗莊嚴，別處罕見。鼓樓旁，有1口重8噸的昔日熬臘八粥的大銅鍋，十分引人注目。往北，有八角碑亭。站在八角碑亭旁，便見懸掛著乾隆帝題匾“雍和門”的天王殿。

    殿前的青銅獅子，造型生動。 

    殿內正中金漆雕龍寶座上，坐著笑容可掬、坦胸露腹的彌勒佛。大殿兩側，東西相對而立的是泥金彩塑四大天王。天王腳踏鬼怪，表明天王鎮壓邪魔，慈護天下的職責和功德。大肚彌勒後面，是腳踩浮雲，戴盔披甲的護法神將韋馱。

    出天王殿，院中依次有銅鼎、御碑亭、銅須彌山、嘛呢桿和主殿雍和宮。主殿原名銀安殿，是當初雍親王接見文武官員的場所，改建喇嘛廟後，相當於一般寺院的大雄寶殿。殿內正北供質三世佛像。三世佛像有兩組：一組是中為娑婆世界釋迦牟尼佛，左為東尊高近2米的銅方世界藥師佛。右為西方世界阿彌陀佛。這是空間世界的三世佛，表示到處皆有佛。空間為橫向，所以又叫橫三世佛。各地大雄寶殿供三世佛的，多為橫三世佛。而雍和宮大殿的三世佛則表示過去、現在和未來的時間流程，說明無時不有佛，即中為現在佛釋迦牟尼佛，左為過去佛燃燈佛，右為未來佛彌勒佛。 

    空間為宇，時間為宙，意為宇宙是佛的世界。正殿東北角供銅觀世音立像，西北角供銅彌勒立像。兩面山牆前的寶座上端坐著十八羅漢。大殿前院中兩庑是“四學殿”。

    出大雄寶殿，便是永佑殿，建築結構同天王殿，為單檐歇山式，“明五暗十”構造，即外面看是子，實際上是兩個5間合並在一起改建而成的。

    永佑殿在王府時代，是雍親王的書房和寢殿。後成為清朝供先帝的影堂。永佑是永遠保佑先帝亡靈之急。殿內正中蓮花寶座上，是米的佛像，系檀木雕制，中為無量壽佛（即阿彌陀佛），左為藥師佛，3尊高2．35右為獅吼佛。

    出永佑殿，便到法輪殿。左右兩側為班禅樓和戒台樓。法輪殿平面呈十字形，殿頂上建有暗樓，有5座銅質餾金寶塔，為藏族傳統建築形式。法輪殿是漢藏文化交5座天窗式的融的結晶。殿內正中巨大的蓮花台上端坐1尊高6．1米的銅制佛像，面帶微笑，是藏傳佛教黃教的創始人宗喀巴大師。這尊銅像塑於1924年，耗資20萬銀元，歷時2年才成。

    宗喀巴像背後，是被譽為雍和宮木雕三絕之一的五百羅漢山，高近5米，長3．5米，厚30厘米，全部由紫檀木細雕镂而成。五百羅漢山前有一金絲楠木雕成的木盆，據說當年乾隆帝呱呱墜地後3天，曾用此盆洗澡，俗名“洗三盆”。

    出法輪殿，便是高25米，飛檐三重的萬福閣。其兩旁是永康閣和延綏閣。兩座樓閣有飛廊連接，峥嵘崔嵬，宛如仙宮樓阙，具有遼金時代的建築風格。萬福閣內巍然矗立一尊邁達拉佛（彌勒佛），高18米，地下埋入8米。佛身寬8米，是由六世達賴喇嘛進貢的、用一整棵名貴的白檀。這尊大佛也是雍和宮木雕三絕之一。還有一個木雕三絕在萬佛閣前東配殿照佛樓內，名金絲楠木佛龛，采用透雕手法，共有99條雲龍，條條栩栩如生。