徽州磚雕是徽派古建築裝飾藝術的重要組成部分遍及城鄉。至今還保存在明、清時的古建築祠堂、大廳、寺廟、書院和民居中。磚雕廣泛地應用在門樓、門罩、八字牆、隱壁、镂窗、屋檐、屋頂、屋翎及旌表牌坊、神位龛座等，使建築物典雅、莊重、富有立體效果。“門罩迷藻悅，照壁變雕牆。”是徽州磚雕應用的真實寫照。

       徽州磚雕裝飾重點是門樓、門罩；作為古民居出入口標志的門樓、門罩、造型多樣。祠堂、書院、寺廟和窗戶宅第裝飾的門樓、八字牆：有垂花門樓，字匾門樓，四柱牌樓等數種。有一間三樓，也有四柱三間五樓，還有的用石塊和水磨磚混合建成，下部還有鼓石，式樣和牌坊很相似。門罩裝飾起初比較簡單，但到清初就有較多裝飾比較華麗的門罩。徽州民宅上門樓、門罩，即是在大門外框上方，用水磨青磚砌成的向外凸出的線腳裝飾，頂上附以瓦檐。除了具有一種裝飾美外，其實用功能，則是擋住牆面上方流下的雨水，避免門上方牆體受潮濕，使石灰剝落出現不美的斑痕。把門樓砌成牌坊樓式的是祠堂、寺廟、民居中大多是閥閱富室之法：如歙縣城關有一家四柱三間五樓牌坊式的門樓，中間高，兩邊對稱略底一點，檐口上方復瓦，四角上跷，並飾有磚雕鳌魚吻。其鳌魚吻長須是镌刻的彎曲向上揚，既美觀又兼作避雷之用。門樓西上凸起部分，高出牆體的尺半許，而後再從檐口向內用青磚遞減起線三道，下面飾雕花邊，以此下延再遞減，安裝額枋、方框、元寶、橫枋、匾額等，直至和牆面平並臨近大門坊上尺許。上面每層均有磚雕圖案，其中最精采部位，即是兩三層額枋，尤其是通景額枋，還有四至十二只元寶，三間均有對稱的方框，還有雀替，懸柱頭、榫飾、屋脊屋翎飾，均為門樓磚雕之重點。歙縣大阜潘氏宗祠，門廳為五鳳樓式，氣勢壯觀，門廳兩側的八字牆上裝飾有大面積精美細膩的磚雕，描以額枋和方框，元寶雕刻更為精采刻著江南風光、樓台亭閣、水榭、飛禽走獸。運用高淺雕、透雕、半圓雕手法、高低起伏有度，別具一格的韻味，猶如一幅幅水墨畫，清新淡雅。

       額枋尤其是額枋通景圖，是微州磚雕門樓門罩中最精采的部位，一條額枋通景就像一副手卷式的人物山水畫，長約五至七尺、高不過尺許，通常需要五至七塊水磨青磚拼成，畫面一般均以人物為主，有騎馬、坐轎、打仗、比武或兒童游戲場面，還有樹或叢林、樓台亭閣小橋流水、地面有花草等場景。在統一的一個平面上，向裡深雕六七個層次，運用淺，高浮雕，透雕、半圓雕和镂空雕的方法，在厚不超過寸半的青磚上，使人物活動和主要建築物突起，使其有距離感，層次感。在光線下襯出陰影，確具雕塑之美。如歙縣鄉村一戶門樓上《關雲長夜讀春秋》、現藏安徽博物館的《百子圖》均為額枋通景圖，是徽州磚雕中之上乘。

      方框與元寶，也是門樓，門罩一組中兩個配件，均是一塊整磚雕刻的。通常一付門罩上有兩個、四個、八個為一套、每個都是一幅獨立畫面，和額枋一樣，以人物為主，亦有動物和花鳥題材的，它在門罩位置上亦很重要。但構圖和畫面表現手法要比額枋單純得多。

      雀替、榫飾、縣柱頭飾也是門樓門罩上的配件，其造型視門罩需要而定，一般也是用整磚制作而成；雕刻內容以動物，龍、獅、麒麟、鳳凰、仙鶴、牛、馬、羊和花鳥為主。

      花邊圖案在門罩中，運用比較多，雖處於陪襯，門罩上無它不活，在搭配中可增加整個門罩的層次，通常浮雕較多，也有不少使用镂空雕的花邊組成二方連續，配備在檐口下方或附在額枋通景圖四周，增加層次，也很別致。

      窗罩與镂窗，窗罩大體上和門罩相同，安裝在窗戶上方，且規模要略小一點，精美的窗罩也沒額枋，方框等均用高浮雕，還配有花邊飾和角緣紋樣圖案。镂窗是指窗子本身造型，碩大一個窗子，用薄磚式瓦片砌成圖案，有人字、六角、八方、萬字、條環、波紋、梅花、海棠、水烈紋等。還有用透雕手法塑造形象，題材多取吉祥的動植物。磚雕花窗不僅可以透露窗院外景色，本身也有裝飾性，逗人喜愛。徽州磚雕镂窗的功能，是景洞與花窗構成隔而不斷閉而不塞的空間效果。運用造園藝術中穿插、滲透、曲折變化和“借景”的手法，達到豐富景觀層次，觀賞室內景色，形成內外渾然一體的景觀效果。如黟縣西遞這類磚雕或用磚砌成的镂窗就很多。

      照壁，徽州民居罩壁大至有兩種，在大門外對面和室內天井對面，門樓內。照壁上磚雕裝飾，牆上方沿口有花邊二方連續一條，中心有圓形或長方形的獨幅磚雕畫面，內容大多都是吉祥的花烏，靈獸，戲劇人物以及民間傳統題材如鹿鶴同春，五蝠 ( 福 ) 捧桃 ( 壽 ) ，富貴牡丹等，也有雕福壽字的。

      另外屋脊上裝有正吻、喻脊獸、角戗飾，套獸等，是為了鎮四方風霜刀劍自然靈害襲擊。為屋宇安全，寄托於神靈保佑。

       徽州磚雕圖案內容很廣泛，人物、山水、花烏、走獸，八寶博古，幾何形體，文字等方面，可謂無所不包。

       以人物為主的題材：名人轶事、文學故事戲曲唱本，宗教神話，民俗風情，民問傳說和其它社會生活等題材，既有描繪帝王將相，貴族生活，文人墨客的風雅畫面，商賈遠行的旅途生涯，學生們伏案攻讀；又有砍柴的樵夫，待耕的農夫，牛背上的牧童，紡車前的村姑和飼養家禽家畜，推車，擔水、撐船的等山區勞動人民形象；也有兒童游戲、游藝表演、耍燈、舞龍舞獅民間活動；歡慶場面，表演戲曲上吉祥的、打仗、比武的比較多，而這些題材，吸收了徽曲徽調、徽派版畫傳統體材內容，有些磚雕在構思、構圖以至在傳統技法上，均能在上屬徽字姐妹藝術中找到痕跡和共同語言。徽州磚雕額枋、方框、元寶等雕有人物故事的，有情節，人物亦有個性。如三國志《關雲長疸讀春秋》，水浒《武松打虎》、紅樓夢《大觀園惜春作畫》，西游記《比丘國救嬰兒》。戲劇題材，《郭子儀拜壽》、《劉備招親》、《古城會》，神話傳說《和合二仙》、《八仙過海》、《蟠桃宴會》，民間故事與民俗方面《彩衣娛親》、《牛角掛書》、《百惡堂》、《百子圖》、《太白醉酒》、《五谷豐登》，還有耕讀漁樵，壽福壽、麒麟送子等。

       以動物，花卉、蟲魚為題材的磚雕，象征吉祥物的圖樣在門樓、門罩雀替、角緣部位較多：如龍、鳳、獅、虎、麒麟、仙鶴及牛、馬、羊、鹿、猴、鳌魚、犬、兔雁、魚。在門罩上方框、元寶中表現“雙獅搶繡球”、“二龍戲珠”、“龍鳳呈祥”、“麒麟送子”、“鹿鶴同春”“丹鳳朝陽”、五蝠 ( 福 ) 捧桃 ( 壽 ) 、“封 ( 蜂 ) 候 ( 猴 ) 將相 ( 象 ) 等品類繁多，應有盡有。黟縣磚雕有一幅鳳凰梧桐圖，在一個亭院裡，梧桐樹下，太湖石旁，一對鳳凰轉頭相對親情，背景是亭榭書房前，明月當空，給人以恬靜、優雅之感，構圖布局有中國畫傳統手法，畫面手法，有變化，．有節奏，簡直就是一幅優美的花烏畫。純花卉的圖樣更是豐富多彩，除松、竹、梅“歲寒三友”、梅、蘭、竹、菊“四君子”外牡丹、荷花、石榴、葡萄、枇杷、荔枝、柑橘、白果、棗子、花生、蔬果等等，都是層出不窮的雕刻對象。這些形象大都用折技、散花、叢花、錦地疊花、二方連續、四方連續等手法，表現寓意喜慶，幸福和人們美好願望，這種寓意的吉祥圖案，在徽州磚雕中相當盛行，達到了“圖面有意、意在吉祥”的境界。

       還有八寶、博古、幾何形體、文字形、靜物畫似的擺設，在磚雕圖案中也占有一定位置，鐘鼎古彝，琴棋書畫被組織在花草迥紋環繞的或底襯的飾地中，琳琅滿目，妙趣橫生。

       特制的青灰磚與徽州磚雕制作過程，一直是受到人們關注的：制作磚雕的原料是水磨青磚，它與砌築牆體普通粘土磚有所不同，是特制的。據考：經過精選無砂碛的泥土，注入泥池，和清水攪拌成泥稀漿糊狀，稍後待泥渣子沉澱，上面泥漿糊放入到另一個較低點泥池過濾。再經過沉澱後，排掉上面的清水，等一兩天，使其略干一點，用鐵鍬像切豆腐一樣把上面的泥巴搬到制作池中，檢查有無砂粒後，再等稍干一點，即用牛把它踩成千斤泥，反反復復直到踩成泥筋，如同揉面粉成面筋，把泥巴揉熟了。才可做成磚坯，待磚坯晾干後，方可入窯燒制。燒窯要掌握火候。成功後封窯時，用水浸澆，磚色以青灰為最佳，太清或色過深質地便硬，出窯成磚抗烈度一般為 150 度至 180 度較理想，不能太脆太嫩，太脆刀刻易進，太嫩入刀易碎，軟硬適度方合格。成磚型後，使用前，把青灰磚放在水中光滑石上細磨，制成平整如鏡的水磨磚。這種磚質地細膩純淨，沒有砂或含粗粒的雜質，否則會影響磚雕精細刻畫。磚雕刻第一道工序是“打坯”既創作的選題立意、構思到構圖過程。一般是由富有經驗的老藝人主刀，鑿出畫面的輪廓，鑿出物象的深淺，確定畫面近中遠景的層次，位置，要求藝人須熟知傳統題材和情節，畫面安排方法，又能隨機應變，設計新穎畫面，做到胸有成竹，游刃有余。第二道工序“出細”，即是精雕細刻，把打坯階段完成的輪廓再作具體刻劃，使人物，樓台、樹木、花果，一一突出來，通常這道工序是由助手來完成的。最後是修飾，粘補，排拼和做榫。修整是統觀全局，掌握整體，強調重點細部精雕，粘補斷裂或局部改動，補合。做榫是為了安裝作裝備。

       徽州磚雕當然是在燒成磚坯，水磨光後，再精雕細琢而成。如額枋、方框、元寶、雀替、角緣紋樣等主要部件，這是毫無疑問的。徽州磚雕的實際運用范圍正日益擴大，除古民居，古園林和一切古建築修復或仿古建築需要外，現代建築裝配磚雕藝術也大放異彩。 

       徽州磚雕經歷了漫長的演變發展，在這塊歷史悠久，文化面爛，民風純樸，文化遺存多，文化土層厚的環境裡熏陶、孕育、成長、其特點必將會注入徽州的烙印。明代早期的磚雕，承襲了秦漢遺風，簡單粗犷，用線平刻較多，人物形象少有變化，畫面較單純。後來逐步發展為用線簡練，挺拔、粗放剛勁，稚拙而樸素，以浮雕和淺圓雕為主，借助線刻造型，構圖缺乏透視變化，強調對稱，富有裝飾趣味。到了清代，西域藏傳佛教藝術中缜密、嚴謹表現形式，漸漸傳到東部，影響徽州，加上徽商競相奢侈的心態，反映到建築裝飾雕刻，相互攀比，以雕工雕刻畫面用工時多寡定質量高低，一改明代古拙，質樸風格，而趨向缜密，繁復、細致華麗的結構，形成了清代徽州磚雕藝術風格。當你置身於徽州山鄉，將見到一村村，一家家大門的上方，門樓、镂窗、照壁、屋脊上，那滿目琳琅，剔透玲珑的磚雕藝術，猶如跨進浩翰的雕塑藝術之宮，你會贊佩徽州古代雕刻匠師們精湛技藝和創造才能，驚呼：真乃舉天機而得心術之變，巧奪天工之美!

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