麗江鼎業集團 張信

　　提起雲南麗江，人們總會想到山水、建築、古樂、美譽世界的麗江古城；如今，一個束河古鎮的發現、保護與發展成為雲南新的名片。

　　人類社會發展到今天，對祖先給我們留下來的珍貴文化遺產，如何保護好？如何發展好？成為一道不可回避的難題。麗江擁有“世界文化遺產、世界自然遺產、世界記憶遺產”等三項世界級桂冠。作為麗江三項世界遺產重要組成部分的束河古鎮在近五年的保護與發展的建設中，創造寶貴的“束河經驗”，做到保護資源來保障發展，嚴格保護，合理開發，實現了資源的永續利用，實現了人與自然景觀的美妙結合，實現了東巴文化、納西古樂等民族文化的有效保護和傳承，促進了束河經濟社會的快速和諧發展，成為社會主義新農村建設的典范。

　　以“保護求發展，發展促保護”的思路；以“遺產經濟”促進“旅游經濟”的發展，被譽為“束河經驗”。“束河經驗”不僅為困惑的中國世界遺產保護事業探出了路子，也為中國西部欠發達地區如何依托自身資源優勢加快發展起到了示范作用。麗江“旅游經濟“的發展，是以麗江古城大研鎮的發展為起點，又以束河古鎮的保護與開發掀起新的高潮。麗江人以旅游發展促進古城保護成功實踐的“麗江現象”擴大發展到束河，而且是裡程碑式的發展。束河的保護與發展是在前人的基礎上上了一新的歷史台階，是創造新的歷史，發展、建設新的人類文化遺產。

　　束河古鎮  活著的世界文化遺產

　　玉龍大雪山下的束河，納西話叫“紹塢”，可翻譯為“高峰之下的村寨”。

　　束河古鎮，以古泉、古潭、古寺、古渠、古樹、古橋、古道、古街、古商、古壁畫、古建築所蘊藏著的豐富寶藏，閃耀著納西族悠久歷史文化的光輝。1638年，中國大旅行家大散文家徐霞客來到麗江，走進束河流連忘返，寫下“西瞻中海，柳巖波潆，有大聚落臨其上，是為十和院”的記載。1922年至1949年，美國《國家地理》雜志的專欄作家攝影家洛克，在麗江白沙、束河、大研居住了27年，並寫下了巨著《中國西南的古納西王國》，這是一部有關納西族自然地理與人文地理的奇書。1940年至1949年，在麗江生活了9年的俄羅斯人顧彼得，在他1955年出版的《被遺忘的王國》一書中寫道：“我們必須記住納西是簡樸的民族，對他們來說這些質樸的生活達到了生活的頂點。從這個角度來看，必須承認，總的說來，納西族的確已經達到了人生的目的。周圍幾百英裡之內沒有一個地方像麗江壩這樣繁榮幸福”。

　　1986年，美國著名專欄作家布魯斯•查德維，因為讀了洛克介紹麗江的幾本專著，也慕名來到了麗江，回去後在《紐約時報》發表了《在中國：洛克的王國》一文，又將麗江及納西族的魅力推向全世界。從此，來麗江朝聖的外國游人一年比一年多。

　　據《木氏宦譜》記載，木氏祖先：“秋陽，於公元674年至676年為三甸(即今麗江)總管。”至唐德宗貞元年(公元785年)，木氏祖刺具普蒙任麗水(即麗江)節度使。唐朝末年木氏先祖葉古年定居麗江壩的白沙，一直到明洪武封木世為世襲土知府，木氏在麗江壩統治了六七百年。木氏首先在白沙、束河一帶苦心經營，在白沙初步形成了以“巖腳院”為政治中心，“白沙院”為文化中心，“十和(束河)院”為經濟中心的“三院”鼎定之勢。“十和院”是從外地外族聘請和引進的能工巧匠聚居之地。“十和院”的建立是木氏開明開放政策的實施，大力引進人才，引進先進生產力，引進先進文化的開端，是麗江崛起、大發展的開端。人是文化的載體，引進了掌握先進文化的人才，也就引進了先進生產力。束河是一個著名的雜姓之鄉，方圓不到一裡之內，就有張、王、李、趙、陳、喬、武、楊、白、木、解、姚等30多種姓氏，他們來自不同時期(主要是明、清兩朝)。他們將中原的、成都平原的、漢族、白族、藏族的先進文化帶進了束河，他們“同是天涯淪落人、相逢何必曾相識”，友愛如兄弟，很快與當地納西族融為一家，互通婚姻、共同創業，共同開山修渠、靠山建屋、臨水築街，他們共同創造了具有江南漢族水鄉風韻、藏族蠻樓宏大風格、又有白族民居精細的集各家各族之長，又十分和諧的鑲嵌在束河自然山水之中的屬於麗江的納西民居建築，創造下了民族團結和睦、八方智慧迸發、生產力倍增的歷史佳績。

　　束河古鎮的設計布局，是麗江古城的姊妹篇。古鎮以青山為屏，大河為帶，坐西面東，背風向陽。整個古鎮西靠聚寶、龍泉、蓮花三山之仙境，村前環繞著九鼎河、青龍河、疏河三條河之靈氣。處處體現著尊重自然、崇尚自然，創造了山、水、人和諧相處相生的美麗勝境。古街東西中軸線從聚寶山腳九鼎河石板橋起，穿過青龍橋、經過四方街中心、通向大研古城。以青龍河為南北中軸線，北行三百米從九鼎龍潭流出的九鼎河、青龍河、疏河“三河並流”穿街過村，使束河既有田野風光的自然美，又有江南小鎮的水鄉風韻。整個古鎮在風格上崇尚自然，依托山水，追求人與山水的親和，靠山築屋，依山勢走向，房屋錯落有至，層次豐富，村前清泉汩汩，巷頭渠水湯湯，院中溪水流，門前清泉淌，一巷頭一橋，一戶門一橋，處處小橋流水人家。五花石板路通向五村四街，路旁河邊，楊柳依依，薔薇蓋堤。

　　四方街是整個古鎮的心髒，街面東西長50米，南北寬40米，四周鋪面林立，“四方”是有五條道通向四面八方，水流環繞，日中為市，是麗江壩子最古老的集市之一。這裡是茶馬古道上保存最完整的古老集鎮，今天的束河依然古韻猶存、古貌依舊。正如專家描述的：“束河古村，袖珍小巧；城中軸線，四方為街；茶馬古道，對視峙；街巷尺度，親切宜人；大小院落，且疏且密；民居古建，自然淳樸；依山傍水，鐘靈毓秀。”

　　既有田野之秀、又有古鎮富麗的束河“營建了一種可居可游可賞的田園居住環境”。名勝眾多，景點豐富，束河古人將各處名勝風景歸納為“束河八景”。

　　一，夜市螢火。據傳明萬歷年間木氏在束河設集市，藏族的牦牛、酥油，彝族的羊、洋芋，納西族的馬、皮革，白族的銅、銀器都在這裡交易。特別是一年一度的正月二十日，白沙“護法堂”開放之日，各地新婚夫婦，都邀男女伙伴到“護法堂”燒香，回來必逛束河街，附近地區鶴慶、劍川、大理、中甸的商販必來束河買賣，客商如織，熱門非凡。從明代開始，束河定期興辦夜市，六天一次，松柴火把照明，人聲鼎沸，散市時各執火把回家，遠去的火把如夏夜流螢。二，煙柳平橋。青龍橋位於四方街之西，橫跨在青龍河上的一座獨孔橋，跨度22米、離水面高8米，橋身長28米。是麗江最古老的石拱橋。橋面經過400多年的風雨的洗刷，人踩馬踏，石橋珠潤玉圓，雖已斑駁蒼老，卻也厚重莊嚴。橋兩岸綠柳成行，風乍起，柳枝搖曳，輕撫橋欄，美稱為“煙柳平橋”。三，魚水親人。穿過四方街、邁過青龍橋、走完仁裡村小巷，沿龍泉水塑流而上300米，只見綠柳垂岸，翠柏指天，環繞著十余畝的一潭清泉，潭水清澈，水草青亮，游魚可數。眾人造訪，魚不驚，水不揚。此乃“九鼎龍潭”。游人撒上一把瓜子，頓時大小魚群爭先奪食，有的潛入水底咬食，有的躍出水面嘻戲，浪花拍岸，水珠濺人，人、魚、水親如一家。四，斷碑敲音。龍泉山山石雍容大方，千奇萬象，古樹參天，老籐纏樹，樹根盤石，生機盎然，石間樹下，隨處湧出汩汩泉水，流入九鼎龍潭。龍泉山攀涼亭背面的巖石間立有一塊一人高的石碑，斷去三分之一，相傳它是詩碑，又說是梵文碑，如今仔細察看只識得“入地”二字。用手敲打，便發出金石之聲，悅耳動聽，長時不絕。有人稱為神石。五，石蓮夜讀。蓮花山懸巖峭壁上有洞如猛虎張口，正對著東開、榮華兩村。相傳，有仙人路過此地觀之曰“猛禽之下，豈有完卵？虎口之下，豈有余生？上村窮、下村窮，村前村後多寡婦。若建一寺桤住虎口？村子會由窮變富”。上下兩村齊心合力，在絕壁上鑿成台階，立柱於懸巖上，用鐵鏈將柱子固定，建成寺廟，命名為“石蓮寺”。後人在寺裡辦私塾，先生治學嚴厲，學生懸梁刺股，深夜裡仍書聲朗朗，培養出很多人才，成才之道在於“石蓮夜讀”。六，龍門望月。九鼎龍潭背後建有龍泉寺，寺為四合院，系明代建築。寺大門四面滴水，八角高翹，蔚為壯觀，門有楹聯：“龍興九鼎淵，雲雨重時生意滿。泉湧一輪月，光明照處法緣通。”此聯用“龍、泉”二字起頭，別出心裁，而龍泉寺之門乃“龍門”，也十分巧合。在此觀月，月落龍門，龍門拱月，看到月亮比任何地方都大都明，被譽為“龍門望月”。七，大覺宮。此廟建於明萬歷年間，座落於束河四方街東北角的一座四合院。北面主殿，建築結構勻稱和諧，四角房檐高挑，斗拱、額枋、梁柱雕有鳥獸圖案，重層镂空，生動傳神，門窗飾有花卉流雲，色彩鮮艷。殿內正中，塑一尊如來佛坐像。東西兩面牆壁上繪有佛教人物故事，用金粉勾線，各種礦物顏料繪出栩栩如生的神仙群像。地面及走廊以青石板鋪地，磨如明鏡。東西兩邊為平房，是僧人靜室。院正中有一精致花壇，漢白玉砌成，花壇上明代古梅和桂花長得根深葉茂。大覺宮乃“省級文物保護對象”。八，千年銀杏。在束河完小的足球場邊，有一棵罕見的古銀杏樹，長入雲天，樹根盤根錯結，從四面扎入地深處，樹干蒼勁挺拔，兩人牽手方合圍，枝葉蓬勃，葉片如小扇。此樹是《雲南名木古樹》中的一員。

　　束河自古被譽為“丹鳳含書”之地，它孕育了很多傑出人才。至清末，先後登科及第的文秀才、舉人十三人，另有武舉人一人，武秀才二人。曾誕生了海軍少將木全忠和陸軍少將木翠華。四十年代前，大學畢業生十三人，其中陳可軒先生是麗江納西族的第一個大學生，並在北京參加了“五四運動”。束河“和氏三兄弟”和志敏、和志鈞、和志堅，畢業於北平政法大學等高等學府。和志鈞辭官回鄉後，於四十年代創辦了“束河中心小學”。解放後，先後有9人擔任過縣長以上官員，九十年代，曾任雲南省兩任省長的和志強，也是土生土長的束河人。

　　束河的特色是：“路、水、橋、房”，“山、水、田、村”的有機結合，“三水環三山”的“清泉之鄉”。

　　探尋“束河文明”，歸根結底它是民族團結，人與自然和諧相處，多元文化融合產生的文化結晶，珍貴的文化遺產。

　　發展促保護 一座古鎮的復活

　　束河古鎮的納西文化是一條歷史長河，從遠古流到現在，毫無疑問還要從現在流向未來。束河古鎮的發展在歷史上創造了輝煌，才有今天的世界文化遺產，而我們今天把束河古鎮保護好、發展好，經過我們這一代人的努力，又將束河古鎮推向一個新的歷史輝煌。

　　和麗江古城一樣，束河古鎮曾是“茶馬古道”上重要的商品集散地。由於近半個多世界的政治變革不斷，再加麗江的政治、經濟、文化中心移到了大研古城。束河退出了麗江的重要舞台，被人們遺忘了。在極左的年代束河破壞較小，較完好地保存了納西文化、茶馬文化、農耕文化和生態文化。1997年12月，束河古鎮作為麗江古城的一個重要組成部分被列入世界文化遺產。

　　1996年以來，麗江以大研古城為起點創造出民族文化與經濟對接、世界遺產保護與旅游業協調發展的“麗江模式”。麗江的旅游經濟欣欣向榮，大研古城人民的生活也日新月異。但是，到了2002年，與麗江古城僅四公裡之隔的束河古鎮仍貧窮落後，地方經濟和社會事業發展滯後，人民群眾一直處於依靠種田養家糊口，人均年純收入不到800元，端著金飯碗討飯吃的狀態。由於貧困、道路交通、街道設施、經濟工作、社會事業、治安環境等處於落後的狀態。擺脫貧窮、加快發展、美化家園、實現小康成為每個束河人的迫切願望。

　　當時的麗江地區、麗江縣、白沙鄉領導都把改變束河面貌、加快束河發展作為未來發展戰略上的一個重要棋子，一個重要突破口。麗江的發展、麗江知名度的提高，看准看好麗江未來的國內外客商越來越多，看好束河的老板也不少。但是，多數客商只想對束河作局部開發，有的客商甚至只想占有九鼎龍潭那一小塊風水寶地，對其它不顧。麗江地縣領導和自興、楊廷仁、和良輝、周鴻等人對束河的保護與發展提出了整體規劃，精心保護、精心設計、精心開發的戰略思路，只讓一家開發實力強、保護水平高、信譽好的企業來做束河項目。

　　2000年開始，昆明鼎業集團的董事長劉加純、總經理何勁、總工程師孔繁雁，他們將企業的發展方向、投資方向轉向了地州市。他們多次到滇西、滇南10多個地州調查，選擇投資項目。2001年春，他們來到束河，突然眼睛一亮，這裡的山、這裡的水、這裡的納西建築讓他們流連忘返。幾次請吳良庸大師的博士研究生翟輝教授等一批專家到束河考察，並於2002年初拿出了“束河保護與開發的設計方案”。又請麗江納西的一些專家提意見。鼎業聘請的顧問納西族學者給鼎業集團提供了《保護、建設、開發麗江束河茶馬古鎮的建議》，提供了“麗江束河簡史”、“麗江古城的建築特點”、“打造世界品牌束河的建議”，顧問指出“對束河的保護與開發，要讓山水、園林、地景都要有靈魂、有精神、有激情、有歷史、有文化”。鼎業集團一班年青領導，干事認真，做人真誠，學習謙虛，他們反復修改“保護發展束河的設計方案”。2002年春，又幾次到麗江，向地區領導，原麗江縣五套班子、麗江地區建築行業的專家們匯報方案，征求意見。地、縣政府下決心將束河項目讓鼎業集團承包後，麗江與鼎業又向省有關部門匯報。對束河的保護與開發，是萬眾注目，各級領導指導，麗江各族群眾關心，各界人士關注的重大重要項目。

　　通過反復蹉商，古城區與鼎業集團達成“麗江束河茶馬古鎮保護與發展”合作協議，制定了束河古鎮統一規劃、整體推進、分步實施的保護與開發方案。束河的開發分為古城歷史文化和生態環境保護、文化開發和旅游配套設施建設三部分組成。由鼎業集團投資5億元，對世界文化遺產麗江古城的重要組成部分——白沙鄉束河13平方千米地域進行保護和開發，建成“田園裡的城市，城市中的田園”，打造出新的世界品牌。

　　這次對束河古鎮保護與開發的理念，將再現束河古鎮的人文歷史風貌，恢復茶馬文化，整合旅游資源，保護好古跡、民居、合理利用水資源，升華產業結構。引入全新的旅游投資理念，為麗江旅游從觀光型向休閒型、度假型轉變創建必要的條件和舒適的環境。在“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的方針指導下，堅持依法保護和科學保護相結合，全力做好文化遺產保護。在保護好古鎮原貌和自然環境的前提下，走可持續發展之路，通過保護與開發建立起一種具有納西族特色的城鎮化模式，在保護農業生態、農耕文化，田園風光的基礎上完成農業向第三產業轉型，改善提升納西農民的生活質量，從整體上提升和發展麗江的“遺產經濟”，使束河古鎮成為麗江古城之後的又一新亮點。

　　2003年5月12日，萬古雪山下，千年古鎮畔，“麗江束河——茶馬古鎮保護與發展”項目在人們的關心和企盼中正式啟動了。麗江政府的主導，昆明鼎業集團的積極參與，長遠規劃。共同制定了《麗江束河茶馬古鎮保護與發展修建性詳細規劃》及《麗江束河旅游規劃》。一切工作在法規的指導下科學發展。

　　麗江市、區政府與昆明鼎業集團達成共識，首先確定了二條原則，第一，束河古鎮是祖先遺留下的寶貴財富，整個古鎮是一座大文物宮，要認真保護，古鎮內不僅不搞拆遷和新建，而且要保護好古鎮完整的格局和生態環境。第二，古鎮要發展，居民的生活要改善，但不在古鎮內搞新的建設，古鎮保護好，才好開發旅游業。在保護和發展上，以適應城市化發展的需要，古鎮近代才建的排污管、電話線、電力線、自來水管等影響古鎮風貌的全部埋入地下。要開辟新區，增加服務設施，新區的建築風格要與老區古建築風格基本一致。在保護措施上，劃定了各級保護范圍，制定了保護要求，采取了保護措施。

　　把古鎮保護區劃分為三類保護區。一類區域：范圍包括青龍橋、大覺宮、三聖宮、四方街、九鼎龍潭、疏河龍潭、青龍河等特色景觀、文物古跡及掛牌保護的重點傳統民居，地方傳統特色的街巷及周圍一定地段。保護要求：嚴格保護傳統建築的群體布局、空間形態、色彩和材料等，在維護和修復中，必須按原有風格或在詳細規劃指導下進行。二類區域：范圍包括除一類保護區外的傳統民居較為集中、村落環境較好的地區。保護要求：嚴格保護現存建築的肌理布局、風貌特色，在維護和修復中，遵重原有風貌。保護區之內，山體增植樹木，保護、恢復和提升原有生態環境。三類區域：范圍包括傳統民居較分散、傳統風貌景觀較一般的區域。保護要求：保存現存建築的布局和歲月，新建和改建按照村落原有肌理格局進行，使之與村落整體風貌協調。

　　由於年久失修，束河的道路凸凹不平，塵土飛揚；電燈線、電話線、高壓線像蜘蛛網一樣破壞了束河的景觀；只有一個公共廁所，垃圾成堆，環境衛生差。鼎業對束河的保護首先從改善基礎設施開始。路是古鎮的財路，路通財通。首先修通連接束河至麗江新城主干道雪山中路的長1公裡、寬35米的4車道水泥路；接著對束河鎮主要街道、巷道的石條路進行修補。在修復四方街至九鼎河、仁裡村至九鼎龍潭段的老街道時，堅持修舊如舊，把每一塊石條都進行編號，在把水管、排污管及三線入地後，再把老石條鋪回原位。在保護古鎮老區的建設中，鼎業共修復街巷青花石路7.5公裡。道路改造工程(電力電信、給水、排污、三級入地)總裡程約為10公裡。建築面積40000平方米。

　　水是古鎮的靈魂。對九鼎龍潭水源片區，鼎業集團采取租用和征用兩種辦法，其中九鼎龍潭租用30年，一次付清租金60萬元，使村民得到實惠同時，又保護了龍潭的完整性。為保持景區內的水流常年清澈，鼎業集團對九鼎龍潭河堤加固、道路鋪平、疏挖清理水源。同時在九鼎龍潭對面疏河源頭新建了一個生態公園，擴建環套水潭三個，擴大水面積三倍。使“雪山倒映”、“魚水親人”等景觀更美麗，又使龍潭水源面積擴大，儲量倍增，流入古鎮的活水更豐沛、更清亮了。

　　為了排除每年夏季洪水沖擊九鼎龍潭水源的水患，鼎業集團在九鼎龍潭和疏河源頭上游築防洪堤，修洩洪渠600多米，使洪水繞過水源區，免去了千年來困擾束河人民的水患。源頭水清了，水流量增加了。鼎業集團弘揚和擴大束河水文化，在老區和旅游服務配套區新修水系水網5公裡，新建“飛花觸水”、“信馬由缰”、“放水沖街”等10多個景點。

　　田園風光，花草樹木是束河的生機。鼎業集團將河道、古道、古村落周邊的菜地、樹木全部租用和買下，與農民簽訂保護協議後，又返還農民種植和管理。共租用菜地29畝，保護楸木、核桃、香椿等樹木2600多棵。水源和廁所最能顯示一個地方的文明程度。鼎業集團在束河的保護與建設中，在這方面作了精心規劃，精心施工。2003年前，束河只有一個公共衛生間，如今，在束河的老街和新區投入650多萬元已建有高檔衛生間13個。為保護水源和美化環境，修建納西風格“三眼井”水井10座。飲水、洗菜、洗衣分開。

　　文物古跡是束河歷史文化的象征。保護文物是保護工作的重中之重。鼎業集團和古城區束河辦事處對束河的文物保護單位大覺宮、和三聖宮，及12院古民居作重點保護。還對普查認定了的一、二類建築511幢，制定保護措施。束河完小的校捨是一座明代建築，校內大覺宮是省級文化保護單位。鼎業集團租下了束河完小校捨。投資200多萬元，為束河完小新建教學樓、教師宿捨、食堂餐廳。於2003年9月，束河完小全部從原老建築中遷出，搬進了窗明幾淨的新校捨。鼎業集團又投資200多萬元，對明代建築進行保護性修繕，修舊如舊，並將老校捨建成中國第一個“茶馬博物館”。搜集收購茶馬文物1000多件。展示納西文化，茶馬文化，農耕文化和古鎮的歷史文化，既保護了歷史文化古鎮，又增添了束河文化新設施。2009年10月1日，鼎業公司與紅谷集團聯合，又在茶馬博物館內建設了“束河皮匠600年展覽館”，展出納西皮革文物。

　　中國的古建築，大多數是土木結構，經不起風雨的長期浸蝕，常年有瓦破牆垮，每過三五年都得修繕，添瓦補牆，修椽換磚。束河八景中的龍泉寺、石蓮寺都是土木結構。石蓮寺在文革中“掃四歸”被毀於一旦，龍泉寺年久失修。束河保護工程才啟動，鼎業首先修復石蓮寺，在舊地址、按舊模樣重建了石蓮寺。又對龍泉寺進行了修繕如保護。恢復了“龍門望月”和“石蓮夜讀”。不僅深受束河人民的稱贊，又增加了旅游景點。

　　鼎業集團在束河古鎮，保護與開發六年多，未砍一棵樹，未拆一幢房。今天的束河，樹綠草青，花紅果香，清潔衛生，滿目生機。山水、園林、建築仍然古貌依舊，古韻猶存。使世界文化遺產得到了有效保護。

　　分區模式  激活遺產經濟

　　來到束河茶馬古鎮入口處，宏偉門坊上充滿哲理的東巴文、漢文書寫的對聯、東巴畫十分醒目，有一股濃濃的納西文化情。

　　進入古鎮漫步“茶馬廣場”，向北眺望，白雪皚皚的玉龍雪山直插雲霄。雪山麓延伸過來的田野一片碧綠，隱蔽在核桃、楸木林中的納西村捨像一幅幅國畫山水，古色古香。近看，“信馬由缰”水景觀，水池畔一組“馬幫群像”銅雕塑，活現茶馬古道的歷史，池水清澈，瀑布飛花。岸邊紫紅的玫瑰，金黃的向日葵，放射出火焰般的熱情。二十幾位穿著納西盛裝的老漢、老大媽正在廣場中央載歌載舞，男女對唱，男領女合、女問男答，渾厚的男聲和清脆的女聲充滿激情和快樂。我們沿著青石板路走進了“束河古鎮”新建的旅游服務配套區。

　　為了有效保護束河這份世界遺產，讓“遺產經濟”繁榮昌盛，讓束河人民早日脫離貧困。束河百姓、市區領導、鼎業集團企業家們共同思考和策劃，如何給游客提供更好的服務，如何使來束河觀光游覽，休閒度假的客人提供高品質的生活享受，讓游客住得舒服、吃得滿意、玩得開心。讓游客來到束河不想走，走了還要再來。麗江市、古城區領導與鼎業集團共同精心規劃，束河的發展新區和老區分開保護建設，在束河老區的東面建設旅游服務配套區。在330畝的面積內，新區的茶馬驿棧建設與老區納西建築風格一致，但是室內設備和裝修現代化的酒店、客棧、商鋪、茶室、娛樂室1000多間，75000多平方米。束河路(三線入地)長1.1公裡。景區道路(三線入地)約25公裡。新建三個停車場，共20000平方米。景區新種植桂花、垂柳、銀杏等5000多棵。主街道和巷道都是沿襲束河古鎮青花石條鋪築，街頭巷尾都有清泉汩汩流淌。服務區是束河古鎮建設的自然延伸和發展。是對納西歷史文化弘揚和繼承，是對世界文化遺產錦上添花。

　　“四方聽音”廣場是服務區的中心。“四方聽音”大樓輝煌壯觀，充分體現了納西、白族、藏族古建築的特點，與麗江古城中木府建築相似。大樓座西面東，高樓前廣場東西長65米，南北寬55米，廣場和街道都用納西族常用的五花石條鋪築，粗犷厚重。廣場四周水流環繞，垂柳依依，桂花芳香。東、南、北三方，均是納西建築風格的二層木樓。但是細看，東邊的木樓吸收了藏族蠻樓的宏大。南北體現了白族和蘇杭木樓建築的精細。整個“四方聽音”廣場即莊嚴宏偉，又秀美富麗，突出納西建築特色，又兼容了明清麗江地區的建築風格。

　　在束河的歷史長河中，唐、宋、元、明時期，就陸續有來自四川、南京、蘇杭、西藏、大理、迪慶的木匠、鐵匠、皮匠、銀匠、教師等大批有知識、有文化的各族精英來到束河安家發展。有三十多個姓氏的各族兒女與當地納西族融和成一體創造了束河的歷史和輝煌。

　　歷史有時是驚人的相似，這是歷史的回還。今天，二十一世紀之初，來自全省、全國乃至世界的各族兒女優秀又聚集到束河，一起在創造束河美麗的今天，並共同走向燦爛的明天。今年7月31日(農歷七月初七)始，在束河古鎮舉辦首屆“中國情人節”，歷時一個月。8月初，我們來到束河，看到世界各地各種膚色的游客都來參加“情人節”活動，特別是夜晚，“四方聽音”廣場，篝火通紅，舞蹈撼地，歌飛九霄，笑聲醉人。在這裡，中國人、外國人、老年人、青年人都享受了快樂。

　　“飛花觸水”區的建築群與古鎮老民居十分和諧地連結在一起。九鼎龍潭和疏河的泉水從老四方街由北往南伴隨街道流到這裡，街道曲徑通幽，轉向東進入服務區。這裡有一個形如葫蘆的小湖，湖四周建有古色古香納西建築風格的院落、商鋪、酒吧、客棧。富有詩意的地名“飛花觸水”，非此地莫屬。流水、小橋、垂柳、紅花；石道，古屋、古樂、人家的意境，多少游人流連忘返。

　　以玉龍雪山海拔高度5596米命名的“5596”客棧，在“飛花觸水”畔，是一位東北小女孩經營的。她和她的親人獨具慧眼，投重金第一家購買一院客棧的外省客商。市場往往親睐敢於第一個吃螃蟹的人，2004年春，第一家在束河服務區開業，也是在束河挖到第一桶金的人。她們家的房屋、裝修、店名、對聯、字畫都處處體現了納西文化。一流的裝修、一流的服務，吸引了最早到束河休閒、度假的人。三年來，生意一天比一天紅火。她說，這裡的山水、這裡的納西文化、我們的真誠真情，使客棧有了像玉龍雪山一樣的知名度。

　　也位於“飛花觸水”北岸的酒吧“小吧黎”的主人：法國人，樂家生(joel LE CAVORSIN)先生和夫人薛瑞清女士，2000年來到麗江古城投資。樂家生先生在挪威、俄羅斯、日本任過化工專家，1992年來到中國，先後在大慶石油化工公司、上海和南京的幾家大公司工作過，並與內蒙的薛女士結為良緣。樂先生見多識廣，可薛女士卻說法國人優越感強，較保守。他們夫婦對麗江的熱愛、對麗江的了解勝過許多麗江人。他們先在大研古城的四方街扎下根，並把他們“小吧黎”酒吧做成了古城的一個亮點、一個品牌。外國游客旅游冊上記有麗江宣科的古樂會外或記了“小吧黎”。

　　2004年春，樂先生和薛女士又來到束河考察，他們看到束河變得更美麗了、更有吸引力了。當機立斷，挑選“飛花觸水”邊最有特點一幢樓房和一棟平房，裝修成又一個在麗江的“小吧黎”酒吧。樂先生深度眼鏡片後邊那雙玉藍的眼睛，充滿親切，他有條不紊的尾尾道來，我們看重束河的山水、束河的千年歷史文化、束河的田園風光。我來自法國布列塔尼省的一個海濱小鎮，特別喜歡水。束河的水、束河的篝火文化與我們家鄉相似，納西人手拉手圍著篝火跳舞，我感到親切。束河的街邊河岸有納西老人、婦女、小學生、有牛馬來來往往，讓我們感到親切自然。我的許多外國朋友，來到束河就非常喜歡，喜歡束河的這種生活感覺。我們選擇束河的新老區結合部，鼎業的建設很成功，新區和老區非常自然的結合在一起，果園、水渠、建築和諧地搭配，非常美。我們經常和納西農民溝通，大家和睦相處。有錢大家找，有樂大家享。

　　薛女士直言快語，法語和英語都很流利。她說我們的工作人員納西農民為主，經過培訓，他們都能歌善舞。樂隊是三位會講漢語的菲律賓人。把酒吧做成白領階層的高級休閒會所。我們讓來束河的客人，看古代的文化，享受現代的生活。我們這裡白天和夜晚都很熱鬧，客人都提前訂座位。白天享受田園的安靜，蘭天、太陽、流水，曬太陽聊天，喝茶看書都是慢慢地輕輕地度過。夜晚是盡情釋放，酣歌狂舞，將工作的壓力、生活中的煩惱在這裡發洩、在這裡消除……

　　世界各地很多民族精英在束河相聚，各民族的文化在這裡交流融合，發揚光大。香格裡拉縣的企業家也選中了束河，在服務區建設了藏族味十足的“古道藏家”大院，有客棧、有藏族文化展示、有藏族歌舞演藝。藏式建築的宏偉富麗、藏族歌舞的熱情奔放，迪慶藏家風情的美侖美奂。古道藏家已成為束河旅游業中的一道亮麗風景。

　　玩在束河、吃在束河、住在束河，那才叫做享受，那才沒有白來麗江。幾位深圳的朋友，幾乎每月都飛來麗江小住幾天。他們來自海邊，但對束河玉水昌隆園的“魚之美味”仍稱贊道“真正價廉物美”。

　　玉水昌隆園的老板廖昆生是鼎業董事長劉加純的老戰友、老朋友。昌隆園的魚產業在全省有8家分店，束河分店的歷史不長，才三年，卻發展最快，酒店由一院擴成兩院，但仍滿足不了火爆的生意。管理束河分店的楊春經理也春風得意，她說比在昆明、玉溪擔任經理時忙多了，但生意越做越紅火，自己的人生價值也提升了。

　　2003年前，束河沒有一間稱得上標准間的住房。僅僅過去三年，束河已有了與納西建築風格統一的五星、四星、三星級酒店和星級客棧，有了850多間二星以上標准間。在束河旅游服務區，鼎業建設了四星級“康年麗水陽光酒店”。還建設了“巨聿園、溪雅閣、朝貢園、茶馬客棧、吉奧古、鼎賢莊”等三星客棧，外觀清一色納西建築，內裝修現代化的品質。有的客棧已出售或出租，一部分鼎業自己經營。這些有特點的客棧酒店游客十分樂意享受。

　　鼎業公司在束河的保護與發展項目起到築巢引鳳的作用。近三年，一大批國內外大客商入住束河。2006年春開業的“悅榕酒店”，是新加坡客商投資的，建築外觀也保持了納西民居的特點，內裝是國際一流的，一幢房提供給一家人或一個人享用，一天500美金，得提前一個月預約。這種溫泉酒店，是對束河古鎮度假物業品質的提升，向國際一流水平發展。2009年春，亞高集團旗下的鉑爾曼酒店也在束河動工建設，至2010年底竣工。還有周代三兄弟，在束河古鎮口建設了滇西最大“滇緬玉石城”，增添了束河旅游商業的新項目。

　　束河街道委員會領導介紹：鼎業集團對束河的保護與開發，拂去束河的塵土，使千年的束河古鎮恢復了生機，束河依靠絢爛多彩的民族文化、神奇的自然風光、人與自然和諧的生態文明吸引了游客，近二年，鼎業集團在束河舉辦了“中國情人節”、“雪山音樂節”等大型活動，讓束河從默默無聞的邊陲小鎮迅速蜚聲中外的名鎮。

　　2008年，鼎業公司請來了文藝專家，精心建立“鼎業藝術團”，每天下午15點30分，在“四方聽音”廣場，都為游客獻上一台民族文化濃郁的民族歌舞表演。每天傍晚20點，也在四方聽音廣場，由藝術團領舞領唱，展示一場篝火晚會，游客十分高興參與，已成為麗江旅游的新亮點。

　　束河老區古跡的精心保護，新建服務區的精心規劃、精心建設，使“束河遺產經濟”的資源錦上添花，旅游業欣欣向榮。2003年前，到束河旅游的人每天不到200人。到去年底，平均每天超過5400人，節假日每天超過12000人。

　　三方共贏 新農村建設的“束河模式”

　　麗江市古城區束河街道辦事處的領導介紹束河的變化時說，束河古鎮的保護與發展項目啟動五年多來，束河古鎮發生了天翻地覆的變化，這個長期默默無聞的茶馬古鎮一下子蜚聲國內外。如今，束河已有世界文化遺產、國家AAAA級景區、中國魅力名鎮三項桂冠。居民、企業、政府三方都獲得豐碩成果。政府領導深得民心，百姓安居樂業，企業長足發展，經濟社會快速發展，束河呈現出一派生機勃勃的和諧景象。

　　“保護束河是為了發展束河，束河人民不能再拿著世界遺產金飯碗要飯吃。發展束河就是要束河的人民富裕起來，就是要讓束河的經濟社會科學發展，和諧進步”。

　　古建築、古寺院、古民居是納西文化的載體，奇山麗水是上天賜給束河人民的發祥地，擴建的旅游服務區，是束河百姓、鼎業集團、麗江市各級政府新繪出的壯麗藍圖。使“遺產經濟”和“旅游經濟”完美結合，科學地創造性地推進束河經濟發展、構建束河和諧社會。引導束河人民弘揚正氣、內強素質、外樹形象，高舉愛國愛民族、民族團結、開放進步的的旗幟，繼承和發揚納西族優秀文化傳統，豐富和發展社會主義新風、新文化。

　　鳳鳴百鳥朝，鼎業在束河的投資建設引發了核爆炸的效應。2003年至2006年，鼎業集團在束河保護與發展一期工程建設中投資3.5億。2008年至2009年二期建設中，又投資2.5億元建“哈裡谷酒吧一條街”和建設“天域陽光”高檔住宅區及其它基礎和配套設施建設。至2010年底，哈裡谷酒吧街建完，天域陽光一期也竣工，二期工程也已過半，紅山村新農村建設項目已開工，前期的路、水、電正加緊建設中。前五年，鼎業集團邊走邊摸索，總結前五年經驗，現在已明確了今後的發展目標和投資方向。受鼎業集團的影響，近幾年，國內外、社會各界投到束河的資金已超過8億多元。整個束河的建設進入了一個快速發展的階段。

　　對束河古鎮核心區文明、仁裡、松雲、中合、街尾、中康幾個村社，鼎業投入保護資金1.2億元；百姓和外來投資者投入超億元，政府投資3000多萬元。1000多戶百姓，已有400戶百姓出租房屋，低的一年租金2萬元，高的一年8萬元，僅此一項束河百姓已增加收入1000多萬元。300多戶農民直接參與了旅游服務業，其中從事餐飲、酒吧的60戶。鼎業集團的綠化、環衛、保安給農民創造了356個就業崗位。服務區開辟了納西風味小吃一條街，束河農民有30間鋪子開業，每戶平均每天收入200元，高的達500元。交通運輸業也形成了一項產業，農民購買出租車63輛，每輛車平均每天純收入100多元；購買騎馬220匹用於旅游服務，每天300匹馬和80輛馬車參與旅游經營，在景區內統一了游線、統一了價格，平均每匹馬收入300元。據統計，2002年束河勞動力2041人，從事農業勞力1918人，占94%，其它產業123人，占6%；2006年，勞動力2269人，從事農業的929人，占41%，從事建築和旅游的1340人，占59%。居民人均年收入從2003年的800元，上升到2009年的5000多元，每年遞增一倍。

　　對束河的快速發展，改革開放的步子太快，束河有些干部群眾精神准備不足，不知怎樣配合和迎接挑戰。束河街道辦事處加強了引導和管理。街道黨工委先後印發了《愛我古鎮，愛我家園倡儀書》和《束河古鎮居民公約》，發放到每個居民戶和經營戶手中。與經營戶和居民簽定了《租憑房屋治安管理責任狀》、《消防安全責任書》、《門前五包責任書》。聘請9名古鎮居民協管員參與古鎮管理工作。工委領導先後10次給村干部、黨員講課，要求骨干帶頭參與古鎮的管理、建設，使束河健康持續發展。2009年初，龍泉村又被評為全省基層黨組織先進集體，全省綠色環保先進村。

　　曾任人民日報駐湖南記者的彭民先生，2005年初定居束河仁裡村。他說，“1999年我來到雲南，尋找我心中的香格裡拉。我到過西雙版納、騰沖感到太熱。後來又到大理，1999年底來到麗江，使我深深感受到，中國最好的地方在麗江，麗江最好的地方在束河”。

　　彭民先生以束河為大本營，徒步到玉龍雪山上的牦牛坪，拍攝了“牦牛坪攝影紀實”。他拍攝的《納西老人》，獲2004年秋全國攝影大賽二等獎。他和村裡人親如一家，村裡的一切活動都請他參加，節日忙得不亦樂呼。他已租一幢臨水老房子，12間，每年租金2萬元，租下10年。他認為，束河發展前景廣闊，很有潛力。他要在束河扎根開展民俗攝影和婚紗攝影。

　　馮紅英，在中國旅行社工作。她和在北京工作的女同事，2003年來到束河。她說，我們是來考察產品，推銷旅游景點，當時鼎業正在為古鎮清除電話線、電燈線、網絡線的視覺污染和污水及垃圾污染，進行三線入地和飲水管、排污管入地建設。我們在束河住了一個月，又到周邊的泸沽湖、四川的大嘴、德欽梅裡雪山，對滇、川、藏毗鄰旅游市場考察。自己親身感受了束河，覺得束河這個地方有任何其它地方沒有的韻味和特質，有一部分游客會一呆幾天，或住十天半月。這裡民風古樸、田園風光、十分清靜，包容性很強。她們決定建一個旅游基地在束河，幅射到四川稻城，西藏芒康，雲南怒江、迪慶、泸沽湖。2005年春節，花30萬元租下一院房子，一租10年。運作二年下來，自己享受幸福，打包推銷的旅游線也一天比一天火起來。在馮紅英一層樓的書吧裡，她一邊給我們享受她的茶道，一邊給我拉家常。這裡是她的家，簡樸大方，書卷氣濃。傾心交流，了解到主人的市場意識、商業頭腦和享受生活的追求達到有機統一。

　　仁裡村“田漢閣”，屋後聚寶山，門前九鼎河，坐西面東的風水寶地。下午三時，開酒店的女主人白雲安，忙裡偷閒接受了20分鐘的采訪。她先爽朗的一笑，就甩出一句話：“日子一天比一天好過了！”自己家的小飯館，過去只是星期天、節日有朋友或親戚聚會時來包席。2002年前平均每天收入100元。2003年後，客人一天比一天增多，將院子內部進行了裝修，更清潔衛生，桌子增加至6張，仍經常有人排隊。今年，平均每天純收入1200多元。家中還出租鋪面三間，年收入3萬元。今年已投資40多萬元，又在新區建了一幢樓房，有8個標間。明年開始，收入會更多了。

　　龍泉社街尾村和潤祥，是一位殘疾婦女，父親雙目失明，母親也是殘疾，她說，前些年日子比較難過，一年只有賣2頭豬的收入，不到900元。糧食不夠吃、錢不夠用、房子爛了修繕不起。逢年過節，去做客都羞於出門。她抬起頭、提高嗓音說：“如今變了！”2003年開始出租房屋，年收入50000多元。門口小食攤，年收入萬把元。老房修繕一新，又投入4.2萬元買了一棟新樓。令和潤祥最幸福的是，不但有了新樓房，還有了積蓄。兒子也長得健康、帥氣，已上小學四年級了，今後上大學也不用愁了。

　　束河完小教務主任李老師，話不多，但每一句都有份量。他說，政府的指導，鼎業的開發很得民心。鼎業投資200多萬元，給我們學校建了窗明幾淨的新教學樓、教師宿捨，學校從古建築中搬出，不僅保護了文物，也改繕了教學條件。更難能可貴的是，鼎業集團為回報社會，打造麗江束河旅游卓越品牌，設立了“麗江束河古鎮英才獎助學金”。從2005年8月8日開始，每年在束河舉行頒獎儀式。獎勵全省16個地州市考入重點大學的70名優秀貧困生，每人獎勵5000元。但對束河格外關照，獎勵每年考入大學的前5名。這種激勵作用和教育作用是巨大的。

　　李老師還說，束河近幾年變化不僅是物質財富方面，更重要的精神方面的提高和進步。過去，我們只是在報紙上、廣播裡、電視裡聽到、看到的名人，看到的國內外政要，近幾年，經常在束河碰到。假日和節慶活動，“四方聽音”廣場經常會聚集了成百上千精英。中央領導來了、省長來了、張藝謀來了、高倉健來了……我們的束河百姓、我們的學生在家門口見了世面。2005年大年初一，央視國際頻道向全球華人現場直播了束河和諧歡樂的過節盛況？束河的名字一下子為世界知曉。

　　束河的開發模式也受到各級領導和省內外媒體的高度評價，他們指出保護與開發在束河完美結合，被列為“2004年中國經驗(雲南篇)”，在中央電視台多次播放。

　　2005年6月，國土資源部部長孫文盛一行到麗江調研，他指出，來到麗江，這裡給了我很深的印象。一個偏遠的地方，通過十幾年的發展，能夠把旅游搞得紅紅火火，經濟社會獲得全面迅猛發展，這在全國也不多見。更為高興的是，結合新農村建設，創造出一種“束河模式，使農民成為當地旅游的最大受益者。中央的土地政策在這裡能夠很好的領會和貫徹執行，對推進城市化進程和合理利用土地結合得很好。

　　2010年11月29日，全國人大委員會委員，原雲南省省長徐榮凱又一次來到束河調研，他說：“我是第29次來麗江了，幾乎每次都到束河，納西文化，束河山水吸引了我”。聽了鼎業公司的簡要匯報，他說：“剛剛才看了你們的“哈裡谷酒吧街”，很好，很有特點。束河的保護與發展是成功的，鼎業的開發品位高、視野開闊”。

　　俗話說，天時、地理、人和是事業成功的關鍵。束河街道辦事處領導、束河百姓對鼎業集團董事長劉加純有口皆碑，稱贊他平易近人，稱他做人，做事都誠懇、踏實，關心到方方面面。而劉加純對麗江的領導和群眾稱頌有佳，他說，麗江納西族人民非常優秀，各級領導觀念新、思路超前；束河百姓支持領導、支持企業，大家同心協力發展束河。這裡建設一期才完工，二期剛啟動，三期在作規劃，就象一條龍，龍頭剛抬頭，龍身、龍尾逐步跟上。

　　在束河訪問，你會被束河人寫在臉上的幸福表情時時感染，當地開出租車、趕馬車、牽馬的農民都是一臉自信、自尊、喜悅的笑容。演奏古樂的人是納西農民、踏歌起舞的也是納西農民，建酒店、開餐館的納西農民也整天掛著燦爛的微笑。束河人：包括生活在束河的中國人和外國人，納西族和中外的30多個民族共同生活在一種踏實、自信、不緊不慢、充分享受著陽光、藍天、雪山、古樹、清泉、百花、音樂、歌舞、悠閒、和諧的幸福之中，這裡的幸福指數非常高。

　　在束河調查訪問，一次次被感動，我心裡湧起一股熱流，或者說是興奮、激動、驕傲、自豪……最讓我難忘的是，和潤祥和白雲安這些普普通通的納西婦女的變化，不是一戶一家，而是1000多戶納西族和各民族家庭的日子，一天天好起來，人均年純收入超過5000多元。“束河模式”帶來更為深刻的經濟觀念和思想意識的變化，明天的束河，在中國社會主義新農村建設中將會更美好！

　　近幾年，束河對國家的貢獻突飛猛進，成倍翻番，2003年前，每年上交稅收不到8萬元，而2009年增長到3812萬元，創造了輝煌的歷史記錄。

　　束河新農村建設的經驗，主要有三點：一，科學發展，保護與發展和諧依存，但是“發展才是硬道理”，只有發展了才能更好的保護；二，要保護好“世界文化遺產和自然遺產”，首先保護好生活在遺產中的原住居民的長遠利益；三，長遠規劃，精心設計、精心施工，看准一項建設一項，一步一個腳印分期發展，為人類的長遠發展留下更多的文化遺產，而不是文化垃圾。昆明2月3日電