5月18日晚18:30，正值世界博物館日，博雅學社有幸邀請到復旦大學副校長、復旦大學教授、博士生導師、前復旦大學文物與博物館學系主任、校教務處處長蔡達峰教授在3108教室為同學們帶來518國際博物館日系列講座“雖由人作，宛自天開——古建園林漫談”，吸引了大批同學的同時，許多校外人士亦慕名而來。在講座中，蔡達峰教授不僅對古代建築形制設計與用途進行了詳細的剖析，也強調了中國傳統建築所承載的豐富的傳統文化。
       首先，蔡教授介紹了中國古建築的功能、材料、結構，和造形。並指出物的本質屬性是形和質的統一。人工物的形具有豐富的信息，體現出需要與技術的統一，以及個性與制度的統一。
接著，蔡達峰教授不無幽默地以從古至今如廁的空間變化為例，從貼近生活的角度闡釋了廁所這類空間的產生是出於物質和精神的需要，而其建築形式的演化，無論需求或技術，都很有文化的意味。同時，這種建築又是城市生活的重要保障。它們既是人用的、人工的固定空間，又是文化的產物、文明的標志。
隨後，蔡教授又就古往今來人們居住空間的演變進行了展開。建築是文化的產物及標志，也是文化高度發達的結晶，是相當文明的表現。新石器時代是人類建築最早的起源時期。仰韶遺址的建築起初結構簡單，進入父系社會後出現了家庭式的建築物，從中可看出家庭結構和家庭生活方式。因為建築的形取決於功能，通過空間的形狀來處理不同房間的不同功能，從而增加舒適度。
        蔡教授重點強調了民居中的院落式型制是貫穿中國歷史的建築型制。中心軸線、左右對稱、南北進深、前堂後室、四周封閉，無一不是中國古代封建禮制的產物。宮殿則是院落住宅的集中體現，前朝後寢有如前堂後室，將行政與生活歸在一起，成為規模巨大的院落住宅群。
不論宮殿、城市，或是單獨的房屋，都有一個共同點：明顯受到禮制的約束，強烈的空間秩序限制了人的行為。因此中國式建築完整的體現了中國特征，是研究中國民俗不可割裂的一部分。然而傳統院落逐漸變遷為裡弄住宅，最後漸漸被西式的花園公寓取代，不可謂不令人惋惜。
之後，蔡達峰教授闡述了中國古代宮殿型制，對台基、屋頂、整體結構，以及裝飾彩畫。
最後，蔡教授漫談回到這次講座的主題：古建園林。園林在封閉院落中營造自然化景觀，“雖由人作，宛自天開”。因此在空間布局上，脈絡氣勢、聚疏動靜、隔漏借引，都非常講究。疊石理水、園林建築、廊橋廳閣、榭舫戲院，乃至綠化文字，都需達到一種境界：師法自然，情景交融；隨宜得體，心歸自然。“梵音到耳，鶴聲枕上；清氣覺來幾席，凡塵頓遠襟懷”。
         講座內容結束後便是問答環節，同學們都踴躍地向蔡教授請教古建園林的相關問題，蔡教授一一細心解答。
講座在掌聲中圓滿結束，博雅學社也為蔡達峰教授獻上一份精心准備的禮物。而聽眾們尚且意猶未盡，圍攏上前與蔡教授交流。本次講座帶給我們的不僅是古建園林有關的知識與文化，更是對古建築、及其包含的傳統文化的傳承與保留問題，讓大家受益匪淺、思緒良多。