在南方都市報舉辦的第三屆中國建築思想論壇上，來自兩岸的建築思想精英們在思考中國建築的傳統與現代時，對當下一些城市拆除城中村、古建築的做法表示反對。有學者指出，城中村是保留真實的人與地方生活關系的建築，拆掉了它們，城市也就失去了記憶。

　　台灣作家、香港大學孔梁巧玲傑出人文學者、首任台北市文化局長龍應台：

　　成片的居落值得百分百保存

　　龍應台文化學者，同時也是傳統建築的維護者。為了這次演講，她做了很多功課。在她看來，傳統是生存的必要，現代則是“公民有權解釋自己”。曾出任台北市文化局長，並參與了保護台北“寶藏巖”的她表示，在城市現代化過程中，應尊重民眾情感。“如果中山有成片的古建築，百分之百該好好保護。”龍應台說。

　　現代是從傳統長出來的

　　黃金樓市：您如何看待傳統與現代的關系？

　　龍應台：傳統是那根綁著氫氣球的繩子緊連著的土地，它使你仍舊樸實地面對生老病死，它使你仍舊與春花秋月冬雪共同呼吸，它使你的腳踩得到泥土，手摸得到樹干，眼睛可以為一首古詩流淚，心靈可以和兩千年的作者對話。傳統不是懷舊的情緒，傳統是生存的必要。

　　現代是公民有權去解釋自己。現代是從傳統長出來的，這是個動詞。我們的建築經常把人家長出來的東西直接摘過來，放到自己的泥土上，沒有泥土的嫁接，你說這種東西會怎麼樣？

　　黃金樓市：該如何實現中國傳統建築的現代化呢？

　　龍應台：前兩天，我跟我的老二菲利普到台灣的國家戲劇院看演出。他一進去，馬上說，為什麼這像19世紀維也納戲劇院。他說，台北要建一個最重要的地標，你的選擇有100種，難道沒有符合台灣的感覺，能代表台灣現代文化的東西嗎？為什麼要抄襲19世紀維也納呢？這是一個在歐洲成長的22歲小孩的看法。

　　一個民族、一個社會最重要的任務是，究竟是趕快把東西放在百貨公司的櫥窗給別人看，還是說做基本的鋪陳。30年後會有中國土壤裡長出來的大師嗎？這個是核心的問題。

　　讓人民有權說出情感

　　黃金樓市：您曾出任台北市文化局長，曾努力並成功保護了台北的“寶藏巖”，出於什麼考慮？

　　龍應台：“寶藏巖”的例子並不等於任何一個違建居落和城中村，它有它的特殊性。它有60年歷史的人物，很多老兵在裡面，靠鄰裡網絡照顧。寶藏巖連人都保存原來的脈絡，這個是最大的挑戰，在全世界都非常少有，當然也有不少問題在裡頭。

　　黃金樓市：中山也有一些華僑建的碉樓、騎樓等古建築，我們該怎麼辦？

　　龍應台：很可惜，很多地方的老建築都被拆了。如果中山有成面的居落，那就完全值得保存，百分之百。

　　黃金樓市：城市現代化過程中，您對官員有什麼建議？

　　龍應台：生活在底層泥土上的人民，你不需要告訴他傳統是什麼。重要的是，怎麼創造一種制度，讓他們有權說出我的情感跟我要選擇的記憶是什麼，而不是政府的決策者告訴我，這個是我要紀念的。

　　我是搭舞台的人，台上演出的人是人民。舞台搭出來了，你的情感出來了，就變成現代面貌。這個城市面貌必須充分表達在裡面生活的人最深的情感。最後那個樣子，叫做我們的現代。