靈隱寺僧人們走進清波街道，講解識茶、賞茶、品茶知識。(圖片來源：資料圖)
 

    西湖，終究不失為多元文化的匯聚點。千年前的道家和佛教比鄰而居著，百年前的天主與耶稣相互傾聽著，東土沉香懷抱著南華秋水，構築了東南佛國的般若之門。

    行走在西湖之濱，在眾多寺廟遺址之間，常常懷想弘一法師《我在西湖出家的經過》一文中提及的“西湖的寺院有兩千余所”。由此，不難想象，錢镠治下的吳越山水，在中原的兵禍頻仍下，卻得一片安定祥和。一千年前的江南之夢，令人流連不思歸。

    不久前，一場公益的2013杭州宗教文化藝術體驗之旅讓40余位讀者零距離地走近了佛教，也激起了一個“文化命題”：宗教文化，能否成為旅游文化的新亮點？

    佛國的東土沉香

    曾久居杭州耶稣堂弄的美國傳教士司徒雷登在回憶錄中說：“杭州是中國歷史最悠久、風景最美麗的城市之一。西湖山巒環抱，廟宇錯落，令人歡喜留戀。”

    八百多年前，笃信佛教的香山居士杭州刺史白居易的“江南憶，最憶是杭州”的詩句，仍然蕩漾在一片湖水之中。

    西湖，滋潤著萬千的宗教元素，走入了世界歷史文化遺產名錄之中，並成為世界上唯一的湖泊類文化遺產。

    浙江旅游職業學院教授魏一媚認為：“宗教文化博大精深，融音樂藝術、繪畫藝術、建築藝術、文學藝術以及養生醫藥知識於一體，沉浸其中，不僅能寧靜人心，穩定社會，有利於道德建設，還會讓人們發自內心地去行善積德、樂善好施。”

    杭州市民宗局通過靈隱寺、法喜寺、法鏡寺、法淨寺、韬光寺、永福寺、佛學院、佛學圖書館等大靈隱格局的佛教文化群落建設以及天主堂、伊斯蘭教鳳凰寺、基督教天水堂、基督教鼓樓堂所在的中山路歷史街區有機更新工程等，將“養在深閨人未識”的宗教元素，推向前台，無意中卻成就了旅游目的地中一顆顆沁人心脾的明珠。

    旅游目的地的宗教Style

    作為杭州市委、市政府打造杭州“東南佛國”品牌，實施旅游國際化戰略的重要舉措，早在2006年，杭州市就啟動了靈隱景區綜合整治工程和佛教文化建設工程，提出以觀光游覽、宗教朝觐為主要功能的“生態型佛教文化旅游景區”定位。

    其中，佛教文化建設保持和發展靈隱特色，完善宗教朝觐功能，深入挖掘歷史文化內涵，體現歷史的連續和發展，逐步形成集佛教文化、石刻藝術、人文歷史於一體的佛教文化景觀，是品牌建設的主線。

   “禅修靜學、講經交流、梵呗藝術……杭州宗教界正在從基礎建設為主轉移到傳承弘揚宗教文化上來，提升杭州宗教的知名度和影響力。“把宗教文化與旅游文化結合起來，推進宗教文化建設作為引導宗教界服務全市工作大局、建設東方品質之城的有效載體，是我們近年的創新工作之一。”市民宗局有關負責人如是說。

    去年，杭州市民宗局指導各宗教團體舉辦了明末清初禅宗高僧墨跡展、徑山寺開山1270周年紀念慶典、“2012漢傳佛教講經交流會”等一系列文化活動。特別是去年12月31日的“盛世鐘鳴·祈福五洲”新年敲鐘祈福活動，還創下歷年敲鐘祈福活動游客人數之最。

    早在兩年前，杭州市民宗局就整合“佛教元素”，首次舉辦了佛教文化藝術體驗之旅。今年，該局把這一特色體驗的范圍擴大到整個宗教層面，希望通過整合挖掘宗教文化、宗教藝術與杭州茶葉、餐飲、音樂、建築等方面的歷史淵源，進一步打響杭州“宗教文化藝術旅游”品牌。

    宗教Style，正在這座城市，以傳統與現代的姿態、東方與西方的時空，交相輝映著。

    宗教文化的“1+X”種效應

    在杭州市政協委員夏烈印象裡，杭州已形成品牌的宗教文化旅游活動，只有每年春節舉行的新春佛教文化旅游活動。“旅游、文化和宗教部門可以通力合作，繼續挖掘宗教文化內涵，豐富游客參與體驗內容。”

    位於上天竺的杭州圖書館佛學分館就是推廣宗教文化的良好案例。去年5月落成的佛學分館，向所有讀者免費開放，既與杭州文化銜接，又起到“畫龍點睛”的作用；而圍繞佛教文化推出“天竺書香”系列活動，滿足不同階層讀者對佛教文化的需求。

    如果說，休閒之都的城市定位是1的話，那麼宗教文化便是那個重重的X，宗教徹底改變了旅游目的地的一次性觀光定位。“十二五”期間，杭州旅游產品開發將力推的三大王牌產品，其中之一就是“東南佛國”。

    未來，以靈隱佛教寺廟群、徑山佛教寺廟群、天目山佛教寺廟群為重點區塊，靈隱寺、淨寺、香積寺、徑山寺、昭明寺、禅源寺為核心的系列宗教文化交流活動將在這個“東南佛國”之地，“1+X”地流動著。

    宗教文化，能否成為旅游文化的新亮點？

    空間，是旁觀者。

    時間，或是最好的旁白。