環秀山莊得一個“繡”字，蘇州把最出名的蘇繡研究所放在了這裡。這裡有蘇州頂級的刺繡高手，一根絲線劈成幾十股做成撲蝶的小貓，水裡的金魚，是尋常的本事。工藝做到極高境界就是藝術，匠人就是大師，環秀山莊裡的石頭是藝術，戈良裕就是大師。

    《清明上河圖》庋藏於此

    環秀山莊最顯赫的主人曾是畢沅。畢沅1730一1797，自號靈巖山人，蘇州太倉人，乾隆進士，官至湖廣總督。狀元出身的這位總督一度在湖南指揮鎮壓白蓮教起義。在關中任職時，對地方上的文物盡心修繕保護。軍務繁忙之際也不忘記搜羅碑刻，邀請學者名士編書。

    文人領兵，往往自命儒將，而畢沅對手下是比較放縱的。放縱的結果是他部下道員胡齊侖管理軍需錢糧任意侵貪、克扣，官兵多有怨言。他死後案件被翻出來，結局淒慘。他不僅是著名的學者，掌管一方軍政大權的官僚，也是藝術鑒賞的狂熱追隨者。

    畢沅在乾隆二十五年中了狀元，可謂少年得志。在當陝西巡撫時，畢沅買下了這座宅院，打算退休後養老安居。畢沅還是一個收藏家，生平喜愛金石書畫，家中收藏頗為豐富。按照推測，環秀山莊裡應該曾經庋藏過絕世名畫——《清明上河圖》。

    關於這幅長卷的來龍去脈，好事者記錄詳盡，故事很多，圍繞著它的總是神秘叵測的命運和接二連三的不幸。嚴嵩、嚴世蕃父子依仗權勢，巧取豪奪了大批書畫古玩，為了《清明上河圖》不惜讓收藏者家破人亡，後人曾據此寫過《一捧雪傳奇》，舞台上演來也是驚心動魄，只是將《清明上河圖》改成了“一捧雪”白玉杯。

    隆慶時，嚴嵩父子被御史鄒應龍彈劾，終於官場失勢，嚴世蕃被斬，嚴府被抄，《清明上河圖》再度收入皇宮。明朝亡後，此畫流出皇宮，輾轉民間。《清明上河圖》到清朝後先由陸費墀收藏。陸費墀也是乾隆時進士，他得圖後也在上面矜印題跋。接著，《清明上河圖》被嗜古成癖的畢沅購得，進入了蘇州適園——那時的環秀山莊叫適園。他得《清明上河圖》以後，與其弟畢泷同賞，欣欣然喜不自禁，今天畫上還留有二人印記。畢沅死後不久，湖廣再亂，朝廷認為畢沅任湖廣總督期間，“教匪初起失察贻誤，濫用軍費”，胡齊侖惹的麻煩連累上司，嘉慶皇帝發怒了。

    嘉慶皇帝一登基就抄了和珅的家，深受鼓舞，知道抄手下大臣家的好處，這下不但將畢家世職奪去，家產也被抄沒入宮。熱衷於抄家的愛新覺羅家族終於將《清明上河圖》收入了紫禁城迎春閣。

    平藏將軍孫士毅

    不久，與畢沅曾經同朝為官的大學士孫士毅搬進了環秀山莊。

    孫士毅是浙江杭州人，他的形象在今天如果你有印象也是托電視劇的福。好像現在清朝的皇帝、大官都是娛樂群眾廣受歡迎的主角，在哪部有奸臣和坤戲裡，他是“窩囊”的那個——孫士毅進京上朝，捎的孝敬皇帝的東西被和坤看見了，討要不成，孫士毅得罪了和坤不說，最後東西還是被和坤弄到了，和坤還順便諷刺了孫士毅一回。

    其實，孫士毅是戲裡常說的那種“文武雙全”的大臣——

    上馬擊賊：從湖南打到廣西，1788年率軍20萬打到越南，三年後廓爾喀入侵西藏戰事再起，七十二歲的四川總督孫士毅負責由四川向昌都運糧饷，保證了大將軍福康安一戰告捷凱旋而歸。

    下馬能詩：孫士毅是乾隆朝著名的《四庫全書》三位總負責人之一，在進藏行軍途中孫士毅一路寫詩，豪情萬丈，後結成《百一山房赴藏詩集》，成為難得的藏漢文化交流的歷史帙卷。

    兵器盡收，環秀山莊曾經是這個杭州人在蘇州的家。不見了藏北氣象，是江南玲珑錦繡的一個驿站，停靠在陽春三月的氣息裡，直到他的孫子散秩大臣孫古雲奉母南歸，住在這裡開始與吳門名流詩酒往還。

    嘉慶十二年的一天，常州人戈裕良踱步走進這所宅子的後園，環秀山莊望見自己的宿命正在走近，山正在走近，輝煌即將展開。

    “我就是個手藝人”

    假山是假的山，蘇州的假山大大小小不要太多。在蘇州老百姓家有余錢院子裡就能壘上幾塊，天井裡白皮松下，誰沒見過誰不是城裡人。可鄉下也一樣不希奇啊，鎮子大點就有偏僻無名但照樣精神十足的園子，假山多的是。環秀山莊的假山，有什麼了不起？

    環秀山莊的假山真真真比真的還要真，所以了不起。

    兩百年來戈裕良大師傳世作品僅存兩處，此其一也，所以是世界文化遺產。

    環秀山莊面積僅0.l公頃，雖高不足三丈，卻有群山萬壑之勢，危徑、洞穴、幽谷、石崖、飛梁、絕壁，姿態萬千，而深山幽壑渾然一體，有名山俠骨，勢若天成，卻好像是平地拔起，不見匠心。

    一塊塊平凡的石頭堆在一起，而山就是不露痕跡。畫家來此看過說是有斧劈皴的味道，精通疊山理水的香山匠人在此研究失傳多年的鉤帶法，行為藝術家搬了幾張四出官帽椅坐下冥想時間的速度。

    在蘇州，造假山是古老的一門手藝，也是可以養家糊口的職業。

    明代蘇州的周秉忠，尤其善於堆疊假山，也是當時一流的專業設計師，蘇州留園和惠蔭園假山都是他的作品。他還能作窯器和銅漆用具，值得注意的是他的兒子周廷策也子承父業善於造園，這在講求功名讀書的蘇州很說明問題，至少，造園已不是混口飯吃那麼簡單了。同時，一些關於造園的理論書籍也開始出現，計成的《園冶》，李漁的《閒情偶寄》相繼出版，預示著一種工匠的職業，正登堂入室，生活的藝術受到普遍的尊敬。

    戈裕良走進環秀山莊大門的瞬間，中國造園史最後的一筆精彩隨著他的腳步輕輕掀開了。

    他是怎麼干的？他干了什麼？環秀山莊的奧秘在石頭的沉默。假山是假山，假山是真山，石頭變的玲珑剔透沒了重量，才可以這樣隨心所欲的空靈舒展，石頭是堅硬的為什麼可以象一張宣紙那樣被折疊，象墨水一樣暈染出同樣的顏色，石頭的心是空的山洞是空的，那麼原來呢？戈裕良微笑，還是不說吧。

    詩人洪亮吉忍不住還是要說，“奇石胸中百萬堆”，戈裕良說，過獎了，我是個匠人。