明教寺坐落於中國安徽合肥市逍遙津公園旁，原名鐵佛寺，又稱明教台、曹操點將台。該寺始建於南朝梁時，至隋末，寺院荒廢。唐大歷年間(766—779)在廢墟中掘得鐵佛一尊，廬州刺史裴絹上奏朝廷，准奏重建，定名為“明教院”。明代改稱“明教寺”。後迭經興廢。至清鹹豐三年(1853)，復毀於戰火。光緒年間重建。1937年冬，寺院部分建築被日軍飛機炸毀。新中國成立後，政府有關部門多次撥款修繕。1983年，該寺被定為漢族地區全國重點寺院。明教寺歷史悠久，建築雄偉。在清代，居合肥城眾寺之冠。現存建築有山門、天王殿、大雄寶殿、地藏殿、客堂、寮房等。

    教驽台高5米，面積近4000平方米略呈正方形。三國時，合肥為曹操管轄之地，他曾多次來合肥部署對吳國孫權的戰事。教弩台就是曹操所建的一個軍事堡壘，它既可捍衛合肥城的安全（離城僅4公裡），又可用以訓練強弩手。南距淝水僅5米，東距津水約百米，北距逍遙津百余米，均在強弩射程之內。據說當時經常有500名左右弓弩手在此比武、操練，勝者贈以紅袍以示獎勵。百步穿楊，鑼鼓聲起，曹操哈哈大笑。為了使士兵們夏日不受日曬，台邊種有許多松樹，風來松聲如濤，教弩松蔭，為廬州八景之一。台上除有聽松亭外，還有一口古井，因井口高出街道平房屋脊，稱屋上井，水味甘美，四季不竭。井口石欄拙樸古老，現出23道提水繩溝，繩溝石質光亮如玉，欄上镌刻“晉泰始四年殿中司馬夏侯勝造”字樣，是供士兵解渴用的。經長年累月提水，井口石盤上現有23道繩痕。井欄上還有“晉泰始五年”（269）字樣。到南朝梁武帝時（503一548），據說因掘得一尊高一丈八的鐵佛，於是在教彎台上建一佛寺，名鐵佛寺（一說在唐大歷年間掘得鐵佛）。唐大歷年間改名明教寺，後毀於兵火。現廟為太平天國遺老袁宏谟所建。袁於天國革命失敗後削發為僧。清同治年間重新修建。寺內共有佛像30多尊，有大雄寶殿、地藏殿等建築。登臨台上的聽松亭，可以俯瞰合肥全城景色。前人詩有“登臨收楚豫，吞吐盡江淮”之句。近年已全面修葺，成為合肥市文物旅游的主要景點。

    史載，三國鼎立時期，魏主曹操四次到達合肥，臨陣指揮，築此高台教練強弩兵將，以御東吳水軍，迄今為止已有1700多年歷史。教弩台高4.3米，面積3800平方米，呈正方形。台上有屋上井、聽松閣兩處古跡。屋上井以超過民房屋脊得名，為當時曹軍將士飲水之源。聽松閣是曹操“望敵情、運籌帷幄、納涼休息”之所。周圍松拍挺拔，濃蔭蔽日。後被譽為廬陽八景之一的“教弩松蔭”即此。

    唐大歷年間又重修擴建，定名明教院，至明代改為明教寺。後毀於戰火。

    現在的明教寺，聳立台上，雄偉壯觀，乃清光緒十一年太平天國遺老袁宏谟雲游募化，按原樣重建而得。明教寺現為全國重點寺廟，由佛殿、藏經閣、西廂園三部分組成。殿分正殿和後殿，有佛像三十多尊。大雄寶殿飛檐翹角，風鈴叮铛，殿脊高聳一巨大錫葫蘆，銀光閃耀，直刺雲天，顯示了我國佛教寺宇威嚴莊重的建築特色。寺內鐘鼓齊鳴，梵音缭繞，充滿了神奇的宗教色彩。

    唐大歷年間於廢墟中挖得丈八高鐵佛一尊，廬州刺史裴絹奏聞朝廷；代宗皇帝李豫诏令重建寺廟，定名“明教院”。明代以後，稱“明教寺”，沿用至今。現尚存“大雄寶殿”、“屋上井”和“聽松閣”等名勝古跡。相傳“古教弩台”上，昔日松樹成蔭，松濤有聲，寺僧建閣，取名“聽松”，於是“教弩松蔭”之譽，被稱為廬陽八景之一。閣上撰有楹聯：“教弩聳高台不為炎劉消劫難，聽松來遠客誰從古佛識真如”。“屋上井”，以井口高於“教弩台”下民房屋脊而得名，井口石井欄上刻有“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”隸書12字，為公268年遺跡。井欄口遺下汲水繩磨成的23條深溝，堪為千年歷史之見證。

    唐人吳資詩雲：“曹公教弩台，今為比丘寺。東門小河橋，曾飛吳主騎。”道出了“教弩台”與“明教寺”的歷史關系。“明教寺”屢經興廢，至清鹹豐三年（1854年）復毀於戰火。同治初年，太平天國將領袁宏谟於太平軍失敗之後，慨然出家於紫蓬山西廬寺，後參禅於明教寺（為西廬寺下院），經多年苦行募化，終於在光緒十一年（1885年）重建寺院。現在的大雄寶殿後殿即為當年的建築，也是寺廟的主體建築。

    明教寺現任方丈妙安法師，1930年出家為僧，師從心定法師，畢業於安徽句容縣寶華山律學院，兼任中國佛教協會常務理事，安徽省佛教協會副會長兼秘書長，合肥市佛教協會會長，安徽省政協常務委員，並同時兼任明教寺、相隱寺、忠廟、西廬寺等數座寺廟方丈。現任監院法持法師，安徽巢湖人，1984年出家，師從妙安法師，畢業於九華山全國寺院執事進修班，兼任安徽省合肥市佛教協會理事，中市區政協委員。

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