北村韓屋由一組傳統民居構成，這裡沒有高層建築，也看不到太多現代化的設施，全木制結構，一不留神，還以為走進了古老的高麗王朝。

    在首爾最熱鬧的鐘路上，我看到許多吹笛子的中年男人，那空靈的笛音吸引了遠近游客，把他們圍在中央，但他們卻如入定的僧人，一個眼神都不給你，仿佛他們的世界除了笛子的樂音外，更無其他。雖然地處鬧市，卻能讓人越聽越靜。

    如果愛因斯坦的相對論果真需要一個事實去驗證的話，這個時刻就是最好的證據。其實這和真實的物理世界無關，在身體必須隨著時間新陳代謝的時候，心靈，往往可以偷懶打盹，在那個時刻停留一會兒。

    現在的韓村變身成一座傳統文化公園，很多因為這裡設施簡陋而遷走的老居民又紛紛回巢，在這裡經營泡菜體驗館，制陶體驗館，讓八方來客體驗最傳統的韓國。如此看來，建設人文景區並非是件壞事，關鍵在於目的為何與如何經營。純粹的對傳統文化的保護肯定是最好的初衷，商業經營也並不會影響這種目的的達成。游客是來感受傳統的文化和習俗的，不是來聽古建築喇叭裡的吆喝的。旅游嘛，本來就是放松休閒的，非得買點東西的話，也就是一些紀念品而已。

    每家的木門都包鐵包銀，如果敢包金，那是不是在炫富？門口的雕飾，古樸厚重，跟老牆融為一體。和諧就是，我們處在同一空間，卻並不會感到擁擠，反而會因彼此的存在而更感舒適。若是沒了這雕飾，老牆還是老牆，卻難免孤獨了點兒。

    再來一張門飾的特寫，讓我有一種小時候搞惡作劇的沖動，哐哐哐，扣幾下，然後就跑。總是有那麼一些物件，會瞬間把人帶到另一個時空，做一些那個時空裡才能發生的事。成年人失去了這種惡作劇的能力，因為他們總是覺得有更重要的事情去做，一些毫無意義的事情只能浪費他們有限的生命和寶貴的時間。

    從高處俯瞰的韓屋屋頂，層層屋檐把一切喧嘩覆沒。這就和老北京的胡同、老上海的裡弄差不多，一群人聚居在一起。他們大多有著同樣的職業，或者同樣的社會地位、同樣的經濟條件、同樣的興趣愛好。對他們來說，張家之長和李家之短遠比美國華爾街的銀行更吸引人也更重要。他們更在乎今晚上是吃餃子還是包子，而不是明天的股市是紅還是綠。

    我住在其中一間叫做Soriwool的韓屋裡，主人給我留下了很深的印象。女主人為我准備的下午茶，有韓式年糕，還有葡萄、糖酥、冰凍酸梅湯。女主人手特別巧，墊杯布上的花枝就是她親手繡上去的。我也不是特別懂行，但看花樣，應該和中國的刺繡區別不大。只是沒見身邊的女性朋友還有能繡花的了，要知道，這在古時可是女人的必學技藝。當然，也有例外——穆桂英不會刺繡，可人家是會打仗的女漢子啊!

    當然，說到吃食，美味是最重要的。晚些時候，主人向我推薦了門口的一家韓式料理店，感覺也還不錯。一般飯量的人，一餐也就需要40元人民幣左右。

    韓屋裡的隔斷並不復雜，每一部分都有專門的用途。我的臥室擺放很簡單，但有一架小鋼琴。隔壁是公共休息室，早晨用作餐廳，下午就成了聊天室。再隔壁就是書房。書架前擺滿精巧的裝飾，從古琴到腰鼓，房子裡到處都是樂器。

    他們有3個兒子，也從小培養他們的音樂素養，一家人就是一個小型樂團。其實想來挺幸福的，晚飯過後，一家人在一起演奏一首動人的樂曲，多有愛啊!一天晚上，老板娘給我上了一堂韓國傳統民樂課，上課前，她還給我准備了滿滿一桌小食。她先自己彈唱了一段，又問我想聽什麼，我脫口而出，阿裡郎。她猶豫了一下，說，在韓國有很多阿裡郎的版本，也不知道你想聽哪個，那就彈一個最常聽到的吧。

    隨後她教我打鼓，一邊打一邊在嘴裡哼，“阿地阿地當，阿地阿地當”，鼓點既有節奏又有氣勢。不甘寂寞的老板給我展示了他的笛子，樂音嘹亮。夫妻二人共奏，讓我有了一種想唱《滄海一聲笑》的沖動。

    其實生活和旅行一樣，不過是在尋找自己喜歡的人、喜歡的事和物件。一旦我們遇到了那些喜歡的，就難免多停留一會兒。有些時候，我們在現有的時空中苦苦尋覓而不可得，於是就讓心靈穿越到有那些東西的時空去，在那裡徜徉，享受。