鎮紙，是一種傳承有序的文房用品。 

    鎮紙又稱“書鎮”，系壓紙的工具。其形制各異，有動物形、花果形、器物形、直尺形、香熏形、幾何圖案形等。鎮紙的制作材料頗多，據陳浏《匋雅》說：“鎮紙謂之壓尺，銅與瓷玉皆有之，亦多肖生物者。”明文震亨的《長物志圖說》解釋的更清楚：“鎮紙，玉者有古玉兔、玉牛、玉馬、玉鹿、玉羊、玉蟾蜍、蹲虎、辟邪、子母螭諸式，最古雅。銅者有青綠蝦蟆、蹲虎、蹲螭、眠犬、鎏金辟邪、臥馬、龜、龍，亦可用。其瑪瑙、水晶，官、哥、定窯，俱非雅器。宣銅馬、牛、貓、犬、狻猊之屬，亦有絕佳者。”我國歷史上最早的文房用品指的是筆、墨、紙、硯，南宋文人蘇易簡在《文房四譜》中多有敘述。但隨著歷代文人墨客對文房清供的推崇，宋以來，置於文人書齋中的器具多了起來，出現了如筆筒、筆架、筆洗、水盂、水滴之類的用具，鎮紙也隨之得到應用。明末年間，屠隆在《考槃余事》一書中所列舉的45項文房用品中，鎮紙便是其中之一。 

    筆者藏有一對青田石雕鯉魚鎮紙（見圖），長16厘米，寬6.4厘米，厚4.3厘米。許是有了年份之故，鎮紙的舊氣十足，厚厚的包漿使得原本赭褐色的石雕更加亮麗，惹人喜愛。該鎮紙為圓雕鯉魚，魚體肥碩、魚頭偏向一側，大嘴、環眼，腹鳍似在劃動，兩側線刻的魚鱗直至尾部，尾鳍上翹，彎向魚頭同一側面，整個造型形象、生動，有種呼之欲出的動感。別具匠心的是，鯉魚的底部還錾刻了一枚直徑8.2厘米的古幣，內方外圓，古樸而又別致，恰如其分地點明了該鎮紙的主題內涵。在我國古代，魚常被視為一個吉祥之物，先人們往往通過諧音來暗喻心中所向往的意願和希望，比如“鯉跳龍門”、“連年有余（魚）”、“吉慶有余（魚）”、“富貴有裕（魚）”等等。古藝匠也許正是出於對未來生活的憧憬，才雕刻成此對鯉魚鎮紙，期望讀書人能出人頭地，生活美滿。