呈坎村

    呈坎村是中國安徽省黃山市徽州區呈坎鎮的一個村，原屬歙縣。呈坎村可以被稱為美麗的自然風光與徽派文化藝術結合的典范。此村依山面河而建，坐西朝東，面對靈金山，背靠葛山。河東河西分別有上結山和下結山，龍山與龍盤南北相對。以河為界，猶如兩把太師椅相扣，古村正好處在藏風聚水的最佳位置——靈穴之中。已被列為第四批中國歷史文化名村。

    呈坎村始建於東漢三國時期，因村落按《易經》“陰陽八卦”理論選址布局，陽為呈，陰為坎，唐末易名“呈坎”。這座有1800多年歷史的村落，曾經是朱熹筆下的“江南第一村”，也是目前徽派古建築遺存最多的村落之一。這裡的“羅東舒祠”和“呈坎村古建築群”先後被國務院確定為全國重點文物保護單位。

    三街九十九巷：呈坎古村最值得大書特書的是它保存完好的明代建築，不僅類型豐富，其風格之獨特在全國都屬獨一無二，故有“呈坎民居甲天下”之譽。整個村子井然有序，號稱“三街九十九巷”，現有清代民居200余幢，明代民居30余幢。小巷與大街大體垂直，一律由花崗巖條石板鋪築。

    長春社：是一座古社屋，社屋為呈坎羅氏以及附近村落吳、胡等眾姓祭祀土地神、五谷神的場所，春天祭神祈求一年風調雨順；秋天娛神、酬神表達豐收後對神靈的感激。祠堂、社屋規模宏大，形制規范，由門屋(正門)、正堂、寢殿及左右庑廊組成，建築工藝考究，莊重肅穆，表達了古人對祖先和神靈的崇敬和景仰。

    寶綸閣：始建於明萬歷年間，寢殿梁架上的彩繪是國內罕見的民間彩繪珍品，是明代古建築一絕。

    宋代，羅天轶和羅天秤兄弟從豫章來此地定居，成為羅家一脈的祖先。明代中葉，羅氏先人還對古村和眾川河進行了大規模的工程治理。使古村完全處在“枕山、環水、面屏”的理想空間模式環境裡，具備了合理完善的村落結構。

    呈坎歷史上人才輩出，宋代龍圖閣大學士、吏部尚書羅汝楫和其子史志學家羅願(朱熹詩中所提到的“雙賢”)，和另外一位響當當的人物——“揚州八怪”之一羅兩峰都是出自於這裡。

    七十年代，隨著“尚書坊”的倒塌，呈坎就結束了有石牌坊的歷史。牌匾歷經滄桑至今仍保存28塊，具有一定的歷史、藝術、科學價值。一方面浸透著勞動者的血汗，一方面卻也顯示出呈坎歷史上的一番輝煌。

    牌匾多、名人多，是呈坎村的一大特色。為何該村名人歷久不衰，似有三點值得探討、注意：

    1、尊師重教，造成人材成長的良好氣氛和環境。呈坎村舊時村民祭灶神中貼著的紅紙上寫的是“天地君親師”五個字，把尊師當作一種美德。呈坎歷來流傳著“三代不讀書，好比是個豬”的俗語，也說明普遍重視讀書。

    2、封建文化的熏陶，人材成長有了必要的動力。呈坎人歷史上受封建文化的熏陶，有一個突出的特點，即強烈的宗族觀，舊時呈坎各姓人聚族而居，規章習俗各有一套，但都希望讀書做官，出人頭地，榮宗耀祖。采用掛匾之舉，本身即是各族人運用封建“彝倫”對名人的一種大獎勵行為，這對各族後人的成長，有著不可忽視的影響力。

    3、徽商的財力是名人成長的基礎與後盾。徽商的雄厚財力，造成了名人輩出的經濟基礎和有力後盾，名人成材有的做官發財，有的經商發財，反過來又辦教育，通過教育又促名人成長，如此良性循環，造成了呈坎名人歷久不衰的歷史。

    呈坎歷史上科甲不斷、英才輩出、人文會萃，呈坎歷史上曾出現過許多高官、隱士、高僧、巨賈、詩人、畫家、史學家、制墨家、自然科學家；蘇東坡在《羅氏族譜》題辭中有“文德武功名留簡竹，理學真儒後先繼續”評說，如宋代吏部尚書羅汝楫、安徽省第一部地方《新安志》作者羅願、元代國子監祭酒羅绮、明代都察院右佥都御史羅應鶴、制墨大家羅龍文、地理學家羅洪先，清代朝議大夫羅宏化、直奉大夫翰林羅廷梅、揚州八怪後起之秀羅聘、近現代欽點內閣中書孫中山秘書羅會坦、文物鑒賞家羅長銘、當代物理學家羅遼復等；其中，羅汝楫、羅願、羅龍文、羅洪先、羅聘5人《中國名人大辭典》有載。