九龍壁是中國古建築中照壁的一種，它是皇權的象征。我國現在存世僅有三座九龍壁，除故宮九龍壁外，另兩座分別在北京北海公園和山西大同。鮮為人知的是，我國歷史上曾有四座九龍壁，第四座就在青海的卻藏寺。

    根據典籍，卻藏寺九龍壁的修建時間被定在清道光十年(1830年)。那一年，道光皇帝動用國庫，在互助南門峽修建了聞名中外的卻藏寺千佛殿。古稀老人阿德成曾經在互助土族自治縣政協負責編撰文史資料，據他考證，道光皇帝對千佛殿的修建十分重視，“建築工程浩大，動用國庫的金銀，耗資巨萬。金瓦、大召如來千佛以及貴重建築材料均從北京用駱駝馱運而來，並派宮廷建築師實地勘察設計。1935年，九世班禅大師朝拜千佛殿時，曾贊歎道：‘在全國其他地方我都沒有見過如此精美壯觀的佛殿。’”

    皇家賜建九龍壁

    在南門峽人口中，卻藏寺被稱為“皇寺”。阿德成先生解釋說：“千佛殿牆以紅色標志為宮廷建築，標志著章嘉國師統領全國佛教的權力象征。卻藏寺實際是清代的皇家寺院。”

 

    正是為了與“皇寺”的身份相配，在千佛殿建成後，道光皇帝又下旨在距千佛殿山門外300米處，賜建一座九龍壁。過去，老青海人常說“浪了卻藏寺，北京再嫑去”，意思就是“不出青海就能看到具有皇家氣派的千佛殿和九龍壁，又何必再跑到北京”，這也從一個側面說明了清代皇帝對卻藏寺地位的看重。

    資料顯示，山西大同九龍壁屬明代洪武末年(1398年)，為第一座；北京北海九龍壁建於乾隆二十一年(1756年)，為第二座；北京故宮九龍壁建於乾隆三十八年(1773年)，為第三座；那麼，卻藏寺的這座九龍壁，應該是中國歷史上的第四座九龍壁，這之後中國再也沒有修建九龍壁。

    上覆琉璃瓦，壁座漢白玉

    卻藏寺九龍壁毀於1958年。那一年，阿德成已經十幾歲了，他清晰地記得九龍壁的模樣。“九龍壁上部為黃琉璃瓦庑殿式瓦，整個壁面以藍、綠兩色雲水為底，遠望，有一種水天相連的磅礴氣勢。漢白玉的壁座，在卻藏灘的藍天白雲綠樹間，散發出耀眼的光芒。”阿德成先生說。

    阿德成先生還說：“9條龍以高浮雕手法制成，最高部位高出壁面有20厘米，立體感很強。9條龍分布在壁面的5個空間，黃色正龍居中，前爪作環抱狀，後兩爪踏海水，龍身環曲，將一枚火焰寶珠托於頭下，瞠目張颌。左右兩側各有藍白兩龍，白為升龍，藍為降龍。左側兩龍龍首相向，右側兩龍背道而弛，四龍各逐火焰寶珠，神動形移，似欲破壁而出。外側雙龍，一黃一紫，左端黃龍挺胸縮頸，上爪分張左右，下爪前突後伸；紫龍左爪下按，右爪上抬，龍尾前甩。二龍動感十足，爭奪之勢活靈活現。右端黃龍弓身弩背，張馳有度，騰挪跳躍之體態刻畫生動；紫龍昂首收腹，前爪擊浪，風姿雄健。”