巖頭古村白象山山頂有二個亭子，上面的名叫“禮佛亭”，大家在那可以稍作休息，隱隱約約的，第一個亭子我們可以看到雪窦山大佛的一部分了，不過等下到上面的禮佛亭，大家就可以看得清楚了。（到了禮佛亭）看大佛就清楚了，連大佛的下半身都快看到了，差點可以看到大佛的褲子了！大家在這自由活動，可以拍拍照，感受感受大自然的魅力。
巖頭的風景，真是水柔山奇、巖裸谷深，於妩媚中生天趣，在平淡中見驚喜。翻開《巖頭毛氏宗譜》，首卷開篇就有獅象迎賓、虎嘯林泉、骊龍戲珠、驚蛇出峽、螺鳴空谷、魚躍龍門、布袋化巖、和尚救女、石泉滴珠、破籃拎水、西峰夕照、獨山環翠、葉底藏桃、山洪塌崗、松濤潑雲等景點的記載。這些景點都是童時記憶，現在回想起來，在稱謂上難免有所出入。有添加也有遺漏，但這些景點都確實存在，是有景可查的。
這些景點，不說不知道，一說真奇妙，不僅形神兼備惟妙惟肖，而且民間傳說內容豐富，一經說明，就會使你如身臨其境，浮想聯翩，不由自主地陶醉在水光山色之間，忘了自己，也忘了時間。難怪清朝詩人趙沛濤一到巖頭，就發出“到此方知地不凡”的贊歎，因而留戀忘返。
最令人感到親切的就是剛才我們看到的“獅象迎賓”，形象逼真的獅子山和白象山，不論風霜雨雪、寒暑交替，千百年來，都恪盡職守，站在村口，迎接賓客的到來。使你一到巖頭就有賓至如歸的感覺。最令人感到神奇的是“魚躍龍門”，你必須站在合適的位置上，等到合適的時候，在光和影的結合下，才能看到一條金色的鯉魚躍上山頂，飛向雲間，如鯉魚跳過龍門，化龍騰雲而去。最令人感到奇怪的是“破籃拎水”，小小的一丘水田，貼在半山腰干燥的巖石旁，沒有水源。天越旱，田裡的水越滿，天越雨，田裡的水卻又不知所蹤。最令人企盼一見的是“布袋化巖”，這是一個淺淺的山洞，傳說是布袋和尚曾經打坐的地方，如果有緣能夠見到他，你就可以從他的布袋裡摸取一樣寶物，可惜的是現在人去洞空，只留下他的布袋化成的巖洞，而且袋口也被牢牢地扎住，無法再從袋裡掏出寶來，布袋和尚是奉化人，奉化的岳林寺、雪窦寺乃至全國的寺院都為他建有“別墅”，他愛住那裡就住在那裡，是很難找得到他了。有空到“布袋化巖”他曾經坐過的“蓮台”上去坐坐，或者能染到一些佛氣，保佑你健康長壽。 最令人感恩戴德的是“和尚救女”，遠遠望去在大王肚的山頂上，有一大一小的人影，村裡人稱之為“大頭和尚背小娘”，有人懷疑這大頭和尚就是布袋和尚，一口氣爬上山去，想從他的袋裡摸取一樣寶貝，但走到面前，這“大頭和尚背小娘”就化作一道清風忽然不見，村人們傳說，巖頭過去是海，有吊船巖可以作證。因村莊常常被海水淹沒，大頭和尚也就是布袋和尚就出來救人。後人在大王肚山腳造了一座清風殿廟，來紀念他，誰知他不辭而別，只留下小娘做了清風殿的主人，被叫做清風娘娘，現在清風殿香火十分旺盛。最令人感到遺憾的是“松濤撥雲”，在獅子山的臀部，就是我們能看到的這座山腳，村人叫做獅股坪，坪後有一道山脊很象一條獅子的尾巴，上面種著１０多株千年古松，每株需兩人聯手才能合抱，風吹枝搖，就像獅子搖尾，風急松吼，如浪濤撥雲，景象十分壯觀。因遭遇１９５６年台風，倒的倒，折的折，連一棵都沒有留下，以致風光不再。最令人感到警惕的是“獨山環翠”，因山口朝外，村裡人對離開巖頭就忘記家鄉的人，就斥之為“獨山朝外”，因此凡是外出謀生的巖頭人，都以此為警鐘，就是遠在海外也不敢忘記自己的家鄉，每年清明或春節都要回巖頭看看，幫助家鄉作一些力所能及的貢獻。最令人感到巧合的是“骊龍戲珠”，龍頭山和夜明珠山，隔溪相對，就像是龍將夜明珠吐進吐出，戲弄玩耍。現在在夜明珠山已造起了水力發電站，引水發電的隧道正在緊張地施工，夜明珠山不久就真的要大放光芒。