座落在劍川縣城西南25公裡處有座石寶山，石寶山上有一座高峰，因山上有一大塊紅砂石形如鐘而得名石鐘山。石鐘山上有三區石窟群了石鐘寺區八窟，獅子關區三窟，沙登村區六窟。三十區域共造像139尊。這些石像，均雕刻在紅砂石上。這些造像，以南诏國的發展歷史為主要內容，構造了一幅生動的南诏歷史畫卷。在南诏200多年的歷史中，功績特別顯著的3位王者在石窟中均有雕像。石鐘山石窟的139尊像中，除南诏歷史人物雕像外，還有釋逸牟尼、八大明王等佛教造像和反映人們日常生活的樵夫、老翁、琴師、童子以及女性生殖器雕像，這些雕像，栩栩如生，充滿民間生活氣息。

　　石鐘山石窟的開造年代，上迄南诏（唐），下至大理國（宋），至今已有1000多年的歷史，是雲南最早的石窟。這一石窟群所具有的歷史、科學和藝術價值，已被越來越多的人所重視，特別是那座中國唯一的女性生殖器（白族語叫阿盎白）雕塑，竟然出現在以佛像、王者像為主題的雕像群中，這引起了聯合國有關學者專家的極大關注。在封建社會時期，為何要雕刻此物於佛像群中，引起了人們強烈的爭論，有人說此物是當初雕鑿不成功而隨意打成的；有人說是少數民族地區性崇拜的產物；’有人說是女性求子的崇拜物；有人說石鐘山的取名石不僅形如鐘，而且也像男性的生殖器龜頭，老天造了這陽性物，古人為尋求陰陽平衡，便人工造了這女性生殖器；也有人說這反映了人生生老病死的規律。真是仁者見仁，智者見智，眾說紛壇。但不管怎樣說，“阿盎白”被白族婦女和白族群眾所崇拜則是鐵缽掙的事實， 1961年3月，國務院公布石鐘山石窟為第一批全國重點文物保護單位。

　　石鐘山上還有個寶相寺，每月農歷27～29天，這裡都要舉行傳統的唱情歌活動，屆時，大理、麗江、洱源、蘭坪等七個縣市的白族男女青年，都要穿著節日盛裝，彈著三弦來這裡彈情對歌，通過對歌，他們要盟定終生——尋找如意的伴侶。這樣的歌會要舉行三天三夜。