位於洪洞縣城東北17公裡處的霍山南麓，創建於東漢建和元年（公元147年），唐代擴建改名廣勝寺。元代毀於地震，現存殿堂為元代所建，明代正建、嘉靖年間（公元1515-1527年）在上寺增建琉璃飛虹塔。
廣勝寺分為上下兩寺，上寺為一長方形院落，建立在霍山南麓之巅。沿中軸線往北由山門、飛虹塔、彌陀殿、大雄寶殿、毗盧殿、觀音殿、地藏殿及廂房、廊庑組成。
山門為筒瓦懸山頂，進深四掾，面寬三間。山門中央高懸“廣勝禅院”木匾，是民初趙城縣紳士張瑞玑所題。門下哼哈二將，怒目圓睜，表現出要壓倒一切的威嚴氣概。
踏出山門，一座聳入雲天的琉璃寶塔——飛虹塔，赫然入目。據佛經《大唐西域記》記載，此塔為全國十九佛塔之一。這座造型別致、設計藝術高超的琉璃塔，為明代建築。據修碑志記載，此塔始建於唐朝，後因元時大地震毀壞，明正德十年（公元1515年）開始重建，落成於明嘉靖六年（公元1527）年。這座八面玲珑、工程浩大的琉璃塔從動工到竣工歷時十二個春秋。九十余年後，天啟二年又用了兩年的時間增建了圍廊（公元1622-1623）。全塔呈八角形，分十三級，高達47.13米，塔內轉折攀登的梯道，設計巧妙，直通塔頂，為國內所罕見。塔身由青磚砌成，層層皆有琉璃出檐，下三層尤其精致，有飛檐凌空下的斗拱，捏制精巧的蓮花椅柱，還有佛像、菩薩、金剛盤龍臥虎、奇獸珍禽等色彩艷麗的圖案。飛虹塔堅如磐石，雖已經經受了四百余年的風雪侵蝕，但仍完好無損。清康熙三十四年（公元1695年）平陽盆地發生八級大地震，它也安然無恙。塔頂有當年地震的題記，為研究當年平陽地震情況提供了寶貴資料。據建塔碑記載，塔為一僧人所設計，今襄汾柴村人，法名達連。達連和尚為此塔精心設計了四十余年，後用十二年主持建塔，在過去科學技術不發達的情況下，能建造出這樣一座聳入雲天的飛虹寶塔，不僅是我國建塔史上一巨大成就，而且充分表現了我國古代勞動人民高度的智慧和卓越的才能。因塔全身由土色琉璃裝飾，每逢紅日高照，塔身金碧輝煌、熠熠閃光，遠眺仿佛是一條美麗的彩虹，故此得名“飛虹塔”。微風吹過，全塔上下一百一十二個鐵玲發出叮叮當當的響聲，好象在奏一曲優美動聽的音樂，輕音缭繞，令人心曠神怡。正象明人王翰所題：“一塔玲珑駕碧空，滿山翠柏起秋風，雲生寶殿常僧定，咫尺虛彌未許通。
彌陀殿內寺內前殿，明嘉靖十一年（公元1532年）重建，面寬五間，進深六椽，單檐歇山頂。殿內銅鑄彌陀大佛一尊，連同“千葉蓮花座”，高三米有余，盤坐著的兩個大膝蓋如同一個很不平坦的小舞台，神態奕奕，栩栩如生。彌陀佛兩側塑有觀音，勢玉二菩薩，姿態俊俏，體稍前傾，衣帶飄灑，近似宋塑，受到古今雕塑家的一致贊賞。彌陀、觀音、勢玉合稱為“西方三聖”。殿內東牆上是幅大型壁畫，繪出了天上、人間、地獄的不同行界。殿中扇面牆上也是幅巨型壁畫，題為“眾菩薩拜三世佛”，畫工精細，色彩富麗，為建殿時的作品。壁畫下面，在高一米的佛台上塑有大肚彌勒佛，露懷敞胸，喜笑顏開，一幅滑稽相，令人忍俊不已，然又不能不被他那豁達大度、蔑視世俗的博大胸懷所感染。故此明太祖朱元璋為他寫了副很好的對聯“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑天下可笑之人”。大殿在建築方面富有創造性，上部用額梁構成了鏡口形框架，四側又使用了六根大斜梁，用以支撐上部梁架的壓力。整個大殿，結構巧妙，獨到新穎，是我國現存明代建築的唯一佳作。殿內東西兩側排列著空腹經櫃，這些空腹經櫃裡曾經存放過國內獨一無二的稀世珍寶——世界孤本《趙城金藏》，現存放在北京圖書館。
毗盧殿亦稱後大殿。明弘治十年（公元1497年）重建，全殿東西五開間，南北進深六椽，為庑殿式建築。殿頂用琉璃筒瓦覆蓋，殿內供奉了三尊如來，高四米有余。中間為毗盧遮那佛，右邊為東方琉璃世界消炎延壽藥那佛，左邊為西方極樂世界阿彌陀佛。三尊大佛形制古樸，表情豐富，眼睛傳神，透著智慧，被人稱為“慧眼”。佛之間為四大菩薩，左起觀音、文殊、普賢、地藏。四菩薩身軀微側，表情端莊。佛台前銅鑄彌陀佛一尊，上有一千個銅佛像，俗稱“千佛台”。可惜抗日戰爭時，一千個銅佛像均被侵略者敲掉偷走，無一幸存。殿內兩側塑有擴世四大天王：持國、增長、多聞、廣目。據佛經說，四大天王為管理所屬地方的山河森林的神，能呼風喚雨。沿壁木雕龛閣內供奉了鐵鑄佛像三十五尊，三壁牆上繪有壁畫五十三尊佛像。後壁上十二圓覺壁畫絢爛多姿，畫面開闊，人物線條流暢而剛健，為明正德八年（公元1513年）所繪。殿內僅有金柱四根，上部橫置十七余米長的內額兩根，長跨近五間，支撐了上部梁架的壓力，大膽地首創地使用了大爬梁建築方法。整個大殿結構奇特，近似元代建築。大殿圍立碑碣數十通，中有唐太宗李世民題廣勝寺碑一通：“鶴立蛇行勢未休，五天文字鬼神愁。龍蟠梵質層峰峭，鳳展翎儀已卷收。正覺印同真聖道，邪魔交閉絕縱由。儒門弟子應難識，穿耳胡僧笑點頭。”這些碑碣為研究廣勝寺的變遷史提供了很有價值的史料。
毗盧殿西側為地藏殿，俗稱“十王”殿。據碑志記載建於明朝，殿頂琉璃脊龍飛天，為明代建築的代表作。殿內高一米的佛台上塑有主管地獄的十殿閻王，中為地藏菩薩。殿內懸塑的樓閣、菩薩，琳琅滿目，共計大小佛像四十余尊。清康熙三十二年（公元1693）曾予修繕。
下寺建立在霍山腳下，面臨霍泉，坐北朝南，和上寺不過二裡之遙。據下寺重修碑志記載，下寺創建唐開元元年（公元713年），五十余年後，汾陽郡王郭子儀奏請皇帝整修和擴建了下寺。元大德七年（公元1303年）發生了大地震。寺內有碑記載：“元大德七年八月初六夜地震河東本縣尤重渠堰壞水不得通流”。寺院毀壞嚴重，元至正二年（公元1309年）和明清兩代又進行了大規模的修建，現存大小殿宇五座。下寺由山門、前佛殿、大佛殿、垛殿等組成。
山門，亦稱天王寶殿，為元代建築，東西面寬三間，單檐歇山頂。原殿內塑有四大天王，抗日戰爭時毀壞。殿內建築使用了月梁欄額橫向連接構件，前後檐又加出重花雨塔，似重陽樓閣，檐下無廊柱。梁架結構處理具有很高得科學性和藝術性。前後檐加出雨塔，側懸重柱，在元代建築中是罕見的，它為我國研究元代建築提供了十分珍貴的實物資料。著名古建築學家梁思成曾感慨地說過：“古人只知廣勝寺藏經之可貴，不知廣勝寺建築之奇特。”
前佛殿，又稱前殿。始建於元代，因元大德年間地震毀壞，明成化八年（公元1472年）又予重建。全殿東西五開間，筒瓦懸山式。大殿建築使用了大爬梁，形如人字架，上部用了兩根大斜梁挑起。由此可以看出我國古代建築家很早就懂得並運用槓桿原理。整個大殿構造奇特，用材經濟，處理大膽，是我國明代建築的輝煌成就。殿內原有塑像十余尊，抗日戰爭時，被毀壞殆盡。
大佛殿，亦稱後大殿，始建於唐開元年間，因元大德七年地震毀壞，元至正二年（公元1309年）又予重修。全殿東西七開間，進深八椽，單檐懸山頂，殿內塑有毗盧佛、藥師佛、阿彌陀佛三世佛及文殊、普賢二菩薩。塑法具有東方藝術特色，為建殿時作品。全殿四壁牆上繪滿了壁畫。1928年，美帝勾結當地的土豪劣紳以重修寺院為名，將壁畫盜出國外，藏於美國堪薩斯威納爾藝術博物館。僅殘存的東牆壁上部有十六平方米的畫面，名為：觀音菩薩善財童子五十三參，畫工精細，場面廣闊，人物左顧右盼，栩栩如生，為建殿時所作。1971年修復時已從壁畫拿下，珍藏於廣勝寺文物庫。