風水：
江村風水獨特表現在三個方面：

1.江村東面這座山就是金鳌山，背靠黃高峰（黃山七十二峰之一），海拔1143米，時常雲騰霧湧，每當天氣晴朗就能看到“黃峰曉日”的勝景。所以說這裡雲騰霧湧，日出有靈氣，即來龍足。
 2.水口，聚秀湖的左邊的山似一頭朝大路僕臥的雄獅，所以名為獅山。右邊的山叫象山，因其形如大象的象頭、象鼻而得名。整個村莊有青獅、白象緊緊地嚴守水口（兩山之間相距極近），村內地勢寬而舒平，似一聚寶盆，可盛裝來龍山（金鳌山）的厚足靈氣。由於水口緊，靈氣盡銷村內。
 3.再看朝向，江村座東朝西，村外開闊寬廣，極目很遠，可見到黃山光明頂，案台（指看羊山）即在眼前不遠，夕陽西下時“羊崗夕照”的金輝景致全部躍入聚寶盆內而曲盡其妙，美不勝收。
從整體來看，整個江村的地形像一把太師椅的形狀，金鳌山如太師椅的靠背。獅山、象山是太師椅的扶手，整個村莊就坐落在太師椅上，既穩當又舒適，而近處的羊山就是置於胸前的案台，使人頓覺眼前充實，沒有半點虛落。金鳌山還似一玉佛前的寶鼎，所以民間流傳有“獅象兩邊走，聚秀鎖水口。寶鼎當中座，高官代代有”的詩詠。

人文：
 江村文風淳厚，從六縣聯中，江村書屋，晨報、族譜、詩詞對聯之中可窺視江村燦爛的文化。 

容祖遺像：1500年秋，唐伯虎在游歷了匡廬、武夷、雁蕩、普陀諸名山之後，曾溯新安江而上，登覽了黃山白岳，亦有緣與同科好友江溥再度相逢。唐寅受溥公之托為溥公夫婦三人畫下容像，時溥公原配已故。觀其溥公容像畫藝精湛，人物肖像逼真，衣飾時代特征明顯，黃為黃金。白為白銀，朱砂顏料雖歷數百年仍光艷如初。因容像不留印款，故給容像披上了神秘色彩。

胡適手跡： 這是一代文化大師胡適的手跡。現存於江村歷史文物展覽館。左邊為“為民族主義努力奮斗”，右邊為“於傳種問題積極研求”。這是一首賀辭。據說，胡適在外十三年後，胡適從北京大學趕回上莊與江冬秀完婚。大門與院門分別掛了胡適自撰的對聯：一是“舊約十三年，環球七萬裡。”抒發了這十三年中，胡適與其妻江冬秀經歷首不同生活的感觸。第二副聯是“三十夜大月亮，廿七歲老新郎”  。

起鳳石刻：集中石雕的地方大都是古橋、牌坊、祠堂，江村除了沖鋒陷陣進士坊外，保能看幾塊保護的“聖旨”石。石存較多的是聚秀湖，企盼多子多孫的麒麟刻圖，讓江氏子孫不從這偏僻一隅猁居全國數十地。散布於民居中的石雕多屬镂空雕、半賀雕、淺浮雕，花草形態各異，動物栩栩如生，人物形象逼真。

廿四節氣木雕屏風：宗祠內兼具隔開和組合作用及裝飾功能的24扇隔扇花卉，喻意族人季季平安，生活如花似錦。隔扇的上方還刻有那個季節的風情圖，或荷犁下地的農夫、或頭戴斗笠的漁翁、或騎在牛背上的牧童、或紡紗織布的村姑、或倚窗苦讀的士子、或落棋不悔的紳士。寄望子孫不僅熟稔琴棋書畫，且像“八仙”那樣各顯才華。

名人：

江村明清兩朝出了126個進士、舉人，民國初十年出博士、學士17人。就數字論在老徽州的村落中江村會讓人翹楚，將范圍放大到全國，江村照樣讓人豎拇指。

宗譜文化：
祠堂是一個家族的中心，通過開祠祭祀和其他的家族活動，將族眾牢固地紐結在同一祖宗的牌位之下，形成了一個個嚴密的血緣組織。直到今天，徽州同族人見面還常說,彼此原先是"同一個祠堂的”,實際上也就是指族眾間的血緣關系。而情系這層血緣關系的主要紐帶，則是卷帙繁多的宗譜。