4阆中市清泉鄉陽垭村11社王大崃墓地字庫塔全貌

    第一處陽垭村獅子橋字庫塔位於阆中市清泉鄉陽垭村4組，獅子橋頭溪溝邊天然石台基上，建於清光緒21年。獅子橋字庫塔是一座仿木結構三重檐石塔，石塔殘體通高2.56米，由須彌座塔基、塔身和塔剎三個部分組成。塔基安放於溪溝天然石台地上呈須彌座式，由兩層基石組成：第一層基石高0.3米，由一整塊巨做成，平面呈四邊形，第二層塔基高0.28米，底1.05米寬，面0.7米寬，由整塊石頭雕成呈須彌座正四邊形。塔身共三層，每層由方形柱狀塔身和仿木結構屋檐組成。第一層至第三層分別由整塊石頭做成，塔檐四面翼角升起，第一層塔身素面無雕飾，高0.5米，寬0.63米，第二層塔身素面無雕飾，高0.4米，寬0.52米，第三層塔身四面均陰刻有文字，橋頭西南方陰刻內容為：大連對關山中嶺與司觀寨子向龍吟風水地脈纏太原題。西北方陰刻內容為：行撿發墨跡為廣種心田協修雖系故同結善良緣威武題。西北方陰刻內容為：今興惜字傳後代出高閒寨［］與塗層破碗合濫磚心齊題。東南方陰刻內容為：王天元王天孝王天舜石匠蒲榮生光緒廿一年卯月望七日。據清泉鄉陽垭村四組71歲老人王維才回憶塔剎系一石獅子，被毀於上世紀六十年代初期。清泉鄉獅子橋字庫塔建築，建在的群山環抱的溪溝石台地上，依山傍水，自然環境優美。建築外觀設計則采用了高塔建築形式，形成了較高的建築藝術價值和景觀價值；其塔身雕刻題材十分豐富，以人文地理特征和尊重文字為主要內容描述，表達了建造者對家鄉秀美山川的熱愛和文化的敬重。雕刻精美、構造合理、各部分結構比列協調，其建築技術之工巧，建築技術之精湛實屬罕見，是研究地方石塔建築的重要實物資料。

    

    第二處陽垭村11社王大崃墓地字庫塔位於阆中市清泉鄉陽垭村11組王大崃墓地前1.5米，建於清光緒八年。王大崃墓地字庫塔系仿木結構單檐石塔，石塔通高1.7米，由塔基、塔身、塔檐、塔剎組成，塔基由一塊大石做成，平面成正四邊形，寬0.9米，高0.4米，塔身四面體，高0.65米，寬0.61米，東面有一圓形開口，用於焚燒字紙，陰刻橫批：孔方所，上聯：東倉滿，下聯：西庫盈，其於三面有殘損雕花紋飾，塔檐厚0.44米，寬0.90米，四面翼角飛升，塔剎座0.09米高，0.34米寬，塔剎呈官帽狀，高0.30米，寬0.30米。王大崃墓碑上所刻墓聯：名隨天地久孝達子孫長。清泉鄉陽垭村11社王大崃墓地字庫塔，建於王氏墓群集中地，是古人專門用來焚燒字紙，緬懷先賢的建築，采用當地青砂石材建造，裝飾構圖生動，其塔身雕刻題材十分豐富，以吉祥的良禽瑞獸為裝飾內容，配合精美的雕刻，既表達宣揚了一種美好的願望和理念，又對後代達到進行教化的目的，充分表現出古人的智慧和立足現世的浪漫情結。十分生動直接地展示著中國傳統世界觀、審美觀，揭示了建造惜字塔的現實追求。如“惜字如金、敬天惜字”觀念的影響所形成的一種習俗，表現了古代先民對文化的尊崇和希望地方文風昌盛、人才輩出的美好心願，對研究當地古代文化生活習俗具有重要價值。

    作為一種獨特的傳統民俗文化現象,惜字塔的建造、使用和遺存,與所在地區民風民俗淵源深厚,文治教化相得益彰都有很大關系。位於川東北的著名古城阆中，文化底蘊深厚,歷史遺存眾多,民風淳樸，文風猶盛，自開科以降，這裡曾先後出過4名狀元、117名進士以及一大批舉人貢生，過往游學的文墨騷客更是不勝枚舉，可謂群星璀璨、光耀千秋。惜字塔就曾是分散在鄉村聚落隨處可見的一道風景線，在阆中市現有1300多處不可移動文物中，至今仍保存基本完好的還有十余座，阆中市已經組成由文物、文聯、民間文化等方面的人士組成課題組，對這些惜字塔進行資料整理、圖像收集、考古研究和現狀保護，目前阆中市是惜字塔文化遺存保存最為集中的地方，完全可以稱之為“中國惜字塔之鄉”。