天龍屯堡古鎮東距省會貴陽市六十公裡，西距黔中名城安順市28公裡，是一個典型的屯堡村寨，她地處滇黔古驿道上，是普定衛六亭（沙作、飯籠、竜窩、河箬、樂得）中的“飯籠”亭，也就是中途休息的地方。在元末和明朝時稱為飯籠驿。清朝實行“改土歸流”後改稱飯籠鋪（塘），這一名稱從清初沿用至民國初年。民國中期，地方上一些有文化的鄉紳覺得“飯籠”二字不雅，經商議，遂取天台山的“天”字，龍眼山的“龍”字，合為“天龍”二字，作村寨之名至今。

    由於地理位置的重要性，天龍這片土地很早以前就進行屯軍了，現居住在這裡的主要姓氏是以陳、鄭、張、沈屯軍始居姓氏的後裔。從老人的傳說和陳鄭二姓家譜來看，四大姓始祖同一時期隨軍征南入黔，後奉旨“屯田戍邊”，從此遠離江南故土，至今已繁衍了子孫二十余代，成為了這片土地的永久居民。然而“江南”在屯堡人後裔的腦海中是揮之不去的，她永遠是深扎在屯堡人靈魂深處的根。六百余年了，屯堡人每聽到江南、南京應天府，總會激動一翻，正是由於這種激動，才產生了屯堡人後裔一次一次的尋根、追尋祖先們入黔的歷史足跡。

    天龍屯堡是一個地靈人傑的地方，出了不少的人才。明朝以前，由於歷史久遠，有關文字記載缺乏，只有荒野中的許多古碑之上刻著明皇诰封什麼之類的文字為數不少。據《鄭氏家譜》載，明代萬歷28年鄭士才中秀才，這可算作天龍屯堡有記載的最早功名。

    走入屯堡寨中，看到的是石頭，手摸到是石頭，腳下踩的仍然是石頭。石頭構築了具有軍事防御功能的屯堡，屯堡人把石頭的運用發揮到了極至，一個典型的屯堡就是對“石頭生命”的完整诠釋。