錫惠公園，位於錫山大橋下，距市區約2公裡。地跨錫山、惠山，面積45.8公頃（不包括登山浏覽區）。解放前，這裡有100多處宗祠、廟宇，同天下第二泉、寄暢園、龍光塔、張巡廟、惠山泥人街鋪、五裡香塍等成為傳統的名勝游覽區。 

     解放後，市人民政府對錫山惠山的風景名勝，進行保護、整修、開發、植樹造林，1952年建錫山公園。1954年，建晴雲亭、觀澗亭、動物園，景區延伸至惠山。1956年整修惠山寺遺址的古建築和天下第二泉。1958年開鑿映山湖，1959年改造愚公谷、泰伯殿，並更名為錫惠公園。1981年，建成園中園杜鵑園。這裡有眾多的古跡與古典的園林藝術融為一體，以勝地名泉、山山溪光而馳名中外。 

     錫山是惠山的余脈，海拔74.3米，周圍約1.5公裡。經考古挖掘證明：早在4000多年前，錫山南麓一帶，曾是新石器時代中晚期無錫先民的大型聚居村落，相當於“良渚文化”。據傳說，周秦時，山上有錫礦，至漢初采掘殆盡，於是就成為“無錫”地名由來的說法之一。民間俚語雲：“無錫錫山山無錫”。又傳公元前2世紀，秦將王翦駐軍此地，軍士埋鍋造飯，掘地得銘，上刻“有錫兵，天下爭；無錫寧，天下清”等語。在明初，“錫山晴雲”被列為“梁溪八景”之首。 

     龍光塔錫山之巅的龍光塔，是被歷史稱謂振興無錫文風的“風水塔”。明初，錫山即有塔，後圮。明正德二年（1507），昆山人顧鼎臣以大學士之尊，跑到無錫看風水，斷言無錫在南宋嘉定十六年（1223）出了狀元蔣重珍之後，沒有再出狀元，是因為錫山無塔，就像龍頭無角而造成的。於是嘉靖元年，在山頂建了石塔，但仍未出狀元。又有人說：“龍以角聽，宜中空。”因此在明萬歷二年（1574）又建了八角七層磚塔，當年恰巧出了無錫歷史上五位狀元中的第二位孫繼皋（此後在清朝又出了鄒忠倚、王雲錦、顧皋等三位狀元）。事後，孫的老師、常州太守施觀民題名“龍光塔”，由王仲山書額。清康熙、雍正、道光間，該塔三次重修。同治四年，塔頂毀於火。1921—1924年，龍光寺僧向祝蘭舫夫婦募銀重修，塔剎以鐵制套座，承載重1.5噸的鑄銅葫蘆，今存。1930年榮德生等再度捐資重修，部分構件改用混凝土。建國後該塔曾作過多次修葺。現建築高32.2米，牆厚1.8米，仍為樓閣式，八角七層，磚混結構。登塔攬勝，無錫城市景觀靡不歷歷在目。 

     龍光洞是新辟的地下游覽場所，1974年開鑿，面積3696平方米，因位於龍光塔下，故名“龍光洞”。 

     九龍壁在錫山南麓，長26.71米，高4.09米。由壁座、壁身、琉璃頂三部分組成。壁身由144塊塗釉陶塊拼裝而成。九條龍分紅、黃、綠、白、青、紫、藍、橙、赭九色，奔騰飛舞，神態各異。由宜興均陶廠精制而成，它豐富了錫山惠山以龍為傳說的風采。 

     惠山作為錫山“母體”的惠山共有九個山峰，最為有名的為：高172米的頭茅峰、高302米的二茅峰和高328.98米的三茅峰。周圍長約20公裡。惠山的別名不少，如西神山、歷山、九龍山、冠龍山、斗龍山、古華山等。約於4世紀時，西域僧人慧照第一個來此山傳播佛教，成為這裡的開山禅師。慧照與名流交往，名聲很大，後人即以慧照的名字命山，稱慧山。“慧”、“惠”相通，惠山因此得名。由此也種下了“自古名山僧占多”的契機，開始累積起惠山上下那豐厚的人文底蘊。1751年春，清帝乾隆首次南巡，他在游覽惠山以後，對隨行的督臣說：“入江南境，揚州但繁華，無真山水；金山佳矣，而有戒心；惟惠山幽雅閒靜。”以至他到了蘇州虎丘後，見山門上懸掛著“第一名山”匾額，心中頗不以為然，谕令除去，而意屬惠山。俗謂：惠山被稱“江南第一山”是乾隆封的，出典就在這裡。 

     南朝佛地惠山寺遺跡惠山寺，位於惠山秀嶂街，即惠山直街和橫街交接處。始建於南北朝。距今已有1500余年。這裡是文物古跡匯集，山泉景色宜人的游覽之地。它的前身是南朝劉宋司徒右面長史湛挺隱居的“歷山草堂”，曾與南平王劉爍有詩章唱和，南齊著名詩人江淹特來此堂，憑吊湛挺，寫了詩章，後人將湛挺、劉爍、江淹的詩章列於壁間，使這裡成為文人聚集的名勝之地。景平元年（423）僧人就利用這處名勝，改稱“華山精捨”，使這裡成為佛教勝地。梁大同三年（537），建“大同殿”，改號“法雲禅院”。唐會昌年間，诏毀浮屠，寺亦毀，大中、鹹通年間重建，改稱“惠山寺”。北宋至道二年（996），賜額“普利院”。靖康年間，曾賜給丞相李綱為“功德院”。南宋紹興初年，又賜給信安郡王孟忠厚，祀孟太後，改額“旌忠薦福禅院”。元朝末年毀。明洪武元年（1368），僧普真重建。清朝鹹豐至同治間毀，江蘇巡撫李鴻章在惠山寺的廢墟上，建造了昭忠寺，使惠山大殿成為清代的祠堂建築。如今惠山寺留下一批佛教遺跡。 

     古華山門為惠山寺的頭山門，黃牆壁立，頂端有寶焰明珠，牆頭有魚化龍裝飾。現存山門，系1954年拓寬惠山直街時改建，拱門上“古華山門”和“勝地名泉”磚刻是惠山寺原物。山門斜對龍光塔，構成惠山寺第一景。 

     唐宋石經幢古華山門內，兩側聳立一對古石幢。南側為唐佛頂尊勝陀羅尼經幢；北側為宋普利院大白傘蓋神咒幢。兩幢中間相距10米，分別由15塊大小不一的圓形湖石組成。 

     唐佛頂尊勝陀羅尼經幢，建於唐乾符二年（876），幢身為八稜形石柱，遍刻佛頂尊勝陀羅尼經。此經由賓（今阿富汗東北）僧人佛陀波利譯，白鹿山人李端符書。雖經千年風雨剝蝕，秀麗的字跡仍依稀可辨。 

     宋普利院大白傘蓋神咒幢（惠山寺在北宋時名普利禅院），建於北宋熙寧三年（1070），由無錫縣萬壽鄉靜安裡劉元規等建，形制和大小與唐經幢基本相同，幢身經文為大白傘蓋神咒，是宋以後流行的作法。 

     這兩座石經幢，1982年列入江蘇省級文物保護單位。 

     在古華山門後，有飛檐翹角的兩層古建築——金剛殿。殿始建於明朝正統十年（1445）。1976年易磚木結構為水泥建築。檐正中高懸“惠山寺”一額，紅底金字，回紋邊。兩旁一聯： 

     大哉王言，山為第一泉第二； 

     巍然廟貌，祠以教孝寺教忠。 

     原是晚清無錫知縣廖綸書於1913年，現已改由武中奇書。北面“江南第一山”匾額，白底黑字，系名畫家李可染所書。兩旁有徐靜漁重書陳亮東聯句的抱對： 

     地鄰五裡香塍，樓閣重新，大好林泉都入畫； 

     我愛九峰勝境，溪山依舊，無邊風月更怡情。 

     香花橋·日月池金剛殿後，有池水一泓，即陸羽《慧山寺記》中所謂“阿耨水也”。世稱日月池，上架香花橋，鑿於南北朝元徽年間。香花橋，古色古香，小巧玲珑；日月池，水清如碧，池壁有一螭吻。它們都是根據佛經“信佛升天，進入無量壽國之天，日月飛升，天佛放大光明，以香花伎樂相迎”之句命名。橋中有“雲龍盤旋”雕刻。 

     金蓮池循此前進就是惠山寺二山門後一石砌方池，池上跨著一座古色古香的石橋，橋下水池種植金蓮。花似蓮而小如水仙，色黃而香，是睡蓮科水生植物。金蓮池和金蓮橋的名字就由此而來。金蓮池，鑿於南北朝。 

     金蓮橋金蓮池上架金蓮橋，建於宋代，上镌有“懋德堂李府”一款。宋靖康年間，惠山寺由欽宗賜給愛國抗金將領李綱為“功德院”。此橋可能與李綱和他的家族有關。金蓮橋，三孔，長10.7米，寬3.4米，由12塊石梁分三排架成，刻著四個魚首和四個螭首，橋面兩側華版上，雕刻著宋代典型的“牡丹花葉和男女兒童”圖案。兩側石欄桿，由蓮花望柱和透空石欄板（即尋杖，荷花淨瓶式）組成，整個石橋造型優美，雕飾華麗，現列為江蘇省文物保護單位。 

     御碑亭御碑亭，俗稱“皇亭”，在金蓮橋前，是一座莊嚴的重檐歇山建築，有獨特的風格。亭中樹乾隆御碑，高3.4米，寬1.1米，碑帽和三層石座，雕刻著工致的雲龍花紋。清朝乾隆六次下江南，都到無錫，每次都為惠山寺寫了詩章。地方官將其中四次寫的惠山景物詩，刻在碑上，成為清代文物。正面為乾隆辛未年作： 

     寄暢園中眺翠螺，入雲撫樹濕多羅。 

     了知到處佛無住，信是名山僧占多。 

     暗窦明亭相掩映，天花澗草自婆娑。 

     黎公案休拈舊，十六春秋一剎那。 

     背面為乾隆丁丑年作： 

     九隴重尋惠山寺，梁溪遐憶大同年。 

     可知色相非常住，惟有林泉鎮自然。 

     所喜青春方入畫，底勞白足試參禅。 

     聽松庵靜竹爐潔，便與烹雲池汲圓。 

     兩側還刻有乾隆壬午年和乾隆庚子年所寫的詩兩首，均用第一首詩的原韻。1982年舒同為此題了“御碑