海寶塔寺位於銀川市北郊，俗稱“北塔”。寺院坐西朝東，占地面積1.8萬平方米，主要建築有山門、鐘彭樓、天王殿、大雄寶殿、海寶塔、玉佛殿和臥佛殿。這些建築排列在一條東西走向的中軸線上。

    大雄寶殿為寺內主殿、殿內供奉釋迦牟三身佛，端座蓮台，兩側是十八羅漢，其神熊慈祥，造型各異，栩栩如生。穿過廊橋，便是玉佛殿，玉佛殿內供奉著釋迦牟尼成道像，此玉佛是1992年從佛國緬甸請進，身高1.5米，是用整塊金香玉雕琢而成，整座佛像潔白無瑕，光彩照人。海寶塔聳立在大雄寶殿和玉佛殿之間，是寺內的中心建築。其後便是臥佛殿——臥佛7.6米長，神熊安祥，通體貼金，光燦奪目。十大弟子恭立其後，給人以端莊肅穆之感。寺內各建築染畫樓，五彩缤紛。

    海寶塔寺是一座有著1500多年歷史的古剎，它不僅是銀川唯一的全國重點開放寺院，也是旅游觀光的名勝風景點，院內樹木成蔭，空氣清新，環境優美；紅牆黃瓦，古樸典雅；悠悠鐘聲，傳數公裡之遙。院內的主要建築海寶塔，是全國重點保護文物。這建在一個方型台基上，台高5.7米，邊長19.2米。塔門面東，兩側為暗道階梯，沿之可直登塔座。塔座高4.2米，邊長15米，這種富有變化的通道，反映了我國古代勞動人民高超的建築藝術。

    海寶塔的始建年代不詳，最早記載見於明代弘治年間撰寫的《寧夏新志》：“黑寶塔（即海寶塔）在城北三裡，不知創始所由”。清乾隆年間，閩浙總督趙宏燮撰寫《重修海寶塔記》，對此塔和海寶塔寺歷史作了考證：“舊有海寶塔，挺然插天，歲遠年湮，面鹹莫知所自始，惟相傳赫連寶塔”。赫連勃勃是南北朝時期大夏國的創建人，他於公元407年創建大夏國，431年被吐彀渾所滅。當時寧夏地區大部分圖屬後秦所有，後秦的創始人姚興是一位頗有才花的帝王，在他統治的二十余年當中，政治清明、經濟繁榮，儒學大興，佛教盛行，特別是當姚興滅了後涼後，便迎請天竺國高僧鸠摩羅什到長安，讓眾僧聚會，佛徒有主，並“營寺塔，托意於佛，公卿以下，莫不依附”，“州郡化之，奉佛者十室而九”。佛教的傳播和譯經活動在北朝時達到了高峰。拒此推測，海寶塔寺和海寶塔始建於後秦，而大夏國赫連勃勃又重修。1793年海寶塔毀於地震。現存海塔是清乾隆四十三年（1778年）重修的遺物。塔身為樓間式，全部使用青磚砌築，共九層十一節，通高53.9米，平面呈正方型，四壁出軒，即每層四面設券門的部分均向外突數十厘米，因而在正方型的平面上，又形成只線“十”字型，構成十二稜角塔；每層出軒部分二側各設一龛，龛眉突出。所有這些，都增添了塔身的華麗和立體感。海寶塔和立體感。海寶塔寺這種整體造型在我國古塔建築中別具一格。

    1949年後，黨和政府對海寶寺的文物保護及寺院維修極為重視，特別是黨的十一屆三中全會以後，海寶塔寺從原文化部門移交給宗教部門管理，政府先後投資二百多萬元，對海寶塔寺進行全面維修，新建了鐘鼓樓，重塑佛像，擴建寺院，配制法器，設立機構，建全了僧團組織。黨和國家領導人也曾來海寶塔寺參觀。1962年國家副主席董必武來海寶塔寺題詞，並觀手栽植松樹以示留念。60年代鄧小平同志也曾來海寶塔寺參觀。1984年，國務院宗教局批准海寶寺為全國重點開放寺院之一。每年的農歷七月十五，為海寶塔寺傳統的《盂蘭盆》法會，屆時廣大佛教徒雲集海寶塔寺，進行佛事活動，此時寺內香煙缭繞，鐘聲悠悠，悅耳的僧樂聲，僧侶的誦經聲，以及寺外廣場的雜耍聲，市中的叫賣聲構成一副太平盛世的壯麗畫面，使這座千年古剎在新的歷史時期煥發出新的光輝。