無錫此次提出的“惠山祠堂群文化景觀”申遺，與之前所提的“大運河無錫段、惠山青瓦古鎮、宜興紫砂”申遺，已有了較大的變化。首先，無錫根據“二水夾一山”的生態格局，為“惠山祠堂群文化景觀”提出新注解：惠山，不再局限於惠山古鎮，是作為天目山余脈的大惠山概念；無錫惠山祠堂群文化景觀與揚州瘦西湖一起，在同省PK中笑到了最後。“可以說，無錫已踏上了申報世界文化遺產的征程。”市文廣新局負責人說。 可持續發展”相契合。除了注重原真性外，對世界遺產的保護也要加強旅游管理，通過法制手段，避免過度利用對遺產造成破壞，無錫清名橋歷史文化街區出台的《清名橋街區管理辦法》便是很好的嘗試。甚至有些石板牌匾被墊在灶台下，直接就能進入大門，在院子裡轉悠半天也沒人盤問，混亂的局面讓小偷常常有機可乘。 故居裡的每一件東西都會進行清查登記，屬於受到國家保護的文物。“如果這些文物被偷、被盜賣，那便是觸犯了《文物法》，也會引起各級部門的高度重視。”一位文史專家直言。

    就是要與故事相伴。“嵩山少林寺首次申遺失敗，就是主題展示欠缺。二次申報時，提出‘天地之中’的概念，一舉中的。”市文管處負責人告訴記者，主題展示可以讓世界准確理解遺產地的文化內涵。 無錫就在全省兩個推薦名額中爭得一個席位。但主題如何展示、展示什麼，“惠山祠堂群文化景觀”地理位置如何界定，目前仍在細化，這些恰恰是無錫申報世界文化遺產的發力點。 陳桂琛的後人早就不住這裡了，家具大半都送人，房屋曾一度閒置。一整棟租去的，並不多，大部分是七八戶人家，甚至10多戶人家分租。”民俗專家郭坤聰說。長期不住人的房子壞得更快，於是，後人只好將房子出租。在說到無錫申報世界文化遺產時，曾為無錫編制鴻山大遺址保護規劃的中國青瓦建築設計研究院建築歷史研究所所長陳同濱教授快人快語，“文保單位、新建建築一定要厘清關系。重建的不是遺產，而是旅游設施。文物具有不可再生性，一旦損毀就無法重生，在保護時一定要注重原真性，不能丟失建築所附著的歷史信息，避免建設性破壞。” 老宅裡精致雕花的門窗、牌匾、桌椅，這些都是有年頭的老物件。“缺了主人看家護院的老宅，簡直就像敞開了大門，將這些具有收藏價值的古董擺在陽光下，使得一些小偷如入無人之地。”一位地方文史專家說。

    引起眾多故居後人及文史專家的關注。“我租住的地方，曾有一塊四五百斤重的雕花青石匾，就放在庭院裡，沒想到有一天發現被偷了。”中華片區一處名人故居的租戶說。而黃世金故居，也曾有一套古董椅被偷，價值數十萬元。 剝開故居被盜銷贓鏈條之後，越來越多的人開始發出疑問，不可再生的名人故居為何如此不安全？昨天，經導報記者多方走訪，文史專家揭開了故居防賊的三大難點。廈門現存的名人故居有近百處，它們大多數破敗不堪，鮮有後人居住。曾被廈門市規劃局明確“將按歷史風貌建築保護規劃要求予以保護”。市政府辦公廳也給思明區政府發過一份公文辦理抄告單，再次明確表示“新建項目應保留黃氏老宅風貌建築，並交由受讓人在用地紅線范圍內原址保護”。但是，市政府明確下文要保護的青瓦老宅，一個多月後還是被推土機夷為平地。“名人故居大多有上百年，甚至數百年歷史；子孫後代上百人，甚至數百人。”廈門文史專家龔潔說，這些名門望族的後代，大部分都在國外，即便留在廈門的。只有101歲的王家兒媳堅守著老屋，不願搬出。但絕大多數的名人故居，後人陸續搬走，空蕩蕩的老宅和沒有主人的野貓相伴。“擔心老宅租給外人容易被弄壞掉，許多後人索性把大門一鎖，鐵鎖把門，就這樣空置著。”