在距離市區45公裡左右的僻遠山區，有一個鮮為人知的古村落——巖門。這是一個約有300年歷史的小村，分百嶺垟、龍船坳、巖門3個自然村，屬澤雅鎮轄區。居住著金、梅、呂、王、黃幾個家族，村中有戶籍人口603人，163戶，以金氏人數為最多。現大部分人外出辦廠、經商，留居在整個村裡的僅50多人。如此幽靜的古村，卻珍藏著諸多的古事。   　　巖門村四面環山，竹林遍野。相傳古時，村莊只是一個山坳，山坳的出口有一塊大石頭，石頭中間有一道窄窄的石門，僅容一頂轎子通過。清乾隆17年（1752），從江蘇吳江因戰亂搬遷到澤雅戈恬村的金氏一族，兄弟分居，老大看中了巖門的地形，於是舉家遷移於此，在山坳裡開荒種糧，敷衍生息。此後不久，鄰近村子的梅、呂、王、黃等人家也相繼在此落戶，並以村落的地形取村名為巖門。   　　初秋的一天，在巖門村黨支部書記金恩光的帶路下，我慕名走進這小小的村落，去訪古探幽。   　　巖門村的古宮、古屋   　　行走在村中彎曲狹長的小路上，一種遠古的氣息撲面而來。   　　村頭的“巖門宮”，建於清鹹豐年間，已有160多年歷史。兩進式，兩廂房，中間有一方形的天井，天井前是戲台，戲台呈正方形，　“雞籠頂”式，以屏風分隔為“前台”和“後台”，前台為表演場地，後台為演員化裝、休息、候場的場所，戲台上方瓦當整齊、美麗，檐下桁枋“牛腿”上雕刻著不同題材的戲劇人物，還有很多的瑞禽祥獸，兩旁的柱子上寫著楹聯，只是因時間的打磨，字跡已模糊不清了。   　　100多年來，這“巖門宮”，這戲台，上演的一出出劇目，給全村的男女老少帶來了無窮無盡的樂趣；村民們每逢婚嫁生子，節慶祝壽，請戲班唱上一出，給喜事增添著歡樂氣氛。這一方平台，承載著鄉村中的文化，也記錄了鄉村的娛樂生活呢！   　　我沉醉在眼前的景物之中。站在這保存完好的“巖門宮裡”，我仿佛看到前方的戲台上，正在演出精彩的節目，台下，勞累了一天的村民們一個個翹首觀看，臉上洋溢著滿滿的喜悅……   　　沿著村間小路繼續前行，不遠處我們見到了幾座老屋。   　　這些老屋外形相差無幾，黑瓦蓋頂的兩層樓房，錯亂有序地排列著，盡管殘破，亦可見當年的氣勢。   　　其中一座老屋大約建於清末或民國初期，木結構七間正房，牆壁用山石壘成，坐北朝南，門台完整，只是因為長久沒人從門台裡經過，遮掩在籐籐蔓蔓之中的門台，只剩下“半邊臉兒”。   　　走進大門，便是古屋寬敞的院落，院子裡也長滿雜草，古屋門窗用木格鑲成，上面雕刻著花蟲魚鳥之類的藝術造型，活現而逼真，顯出一種古色古香、莊重典雅的氣韻。古屋每根柱子下是一個圓圓的石磉礅，磉礅上雕刻的花紋清晰可見。柱子為修直的杉木，根根粗圓，盡管年代悠久，但依舊完整無缺，令你不得不贊歎古人用材的考究。   　　我留戀於老屋那用山巖砌成的石牆，牢固，不易被風雨摧毀；我驚異那窗棂、木梁上的花紋，精工雕琢，百年不衰；我想象當年的工匠們，在那份細致裡，除了全部的心思、技藝，還有那份巨大的歡喜。   　　我不知不覺地輕輕撫摸著老屋那積滿灰塵的柱子，久久地沒有放開……   　　巖門人的手工制“筷”   　　巖門自建村以來，不管男女老少，挨家挨戶，都以手工制作竹筷為家庭副業。滿山的毛竹是制作竹筷的材料，鄉親們憑著勤勞、靈巧的雙手，讓祖輩的“制筷”手藝，一代代傳了下來，至今為止已有幾百年的歷史。   　　我們走進梅新娒老人的家，正巧老人在削竹制筷子，一節一節圓柱形的毛竹，在老人的巧手下，慢慢地變成了一雙雙精致的筷子。   　　老人今年78歲，他告訴說，從16歲開始他就隨父親學“做”筷子，到今年為止，已經“做”了60多年了。   　　制作竹筷，看上去工具簡單，只用到幾把小刀，可真正做起來卻不是一件容易的事。   　　老人說：“制作筷子，先要從竹林裡砍回毛竹，砍毛竹時，要找竹節長的竹子，取整株毛竹中段部分，用鋸子切成一小段、一小段，然後用刀子劈開，成一根根菱形的筷子模型，再用‘方刀’　‘打菱’　（削去“模型”上刺手的竹刺）、　‘刨青’　（削去竹青），接下來用圓刀‘打圓’　（把筷子的一頭削成圓形），筷子便基本成形了，成形的筷子要平鋪在太陽底下曬，高溫曬上4---5天，以曬干竹子中的水分，再收回放到100度以上的開水中，讓其反復打滾，然後又放太陽底下曬干，連續3----4次，待竹筷水分完全曬干，最後用絲線捆好，每捆10雙。要是遇到梅雨天，連續幾天下雨，做好的竹筷就會發霉，生了霉斑的筷子就沒人要了。”   　　看似簡簡單單的一雙筷子，要有這麼復雜的工序才能制成？我不覺一陣驚訝。   　　同行的支部書記金恩光對我說，巖門村手工制作竹筷，一直延續到上世紀80年代末，以前每戶做，現在村裡僅3、4戶人家在做，由於工序多，利潤低，青年人都不願意呆在家裡制作竹筷了，剩下的只有幾位老人，捨不得放下祖傳的手藝，偶爾制作幾雙，送送親朋好友。再過幾年，這項手藝也會失傳了。老金感慨地說：“手工制作的竹筷，用天然的毛竹材料制作，在削制過程中，沒受到任何的污染，不加任何的色素，衛生，好用，深得人們的喜愛，現今，巖門村這延續幾百年的制作手藝，將面臨著失傳，這是多麼的可惜呀！”   　　是啊，現代科學的發展，必將取代落後原始的手工技藝，但一旦失去，將是無法挽回的損失呢！   　　我深感同情，卻也無能為力。   　　巖門的“紅色”故事   　　巖門村是一個“紅色”的村莊。溫州解放前夕，紅軍挺進師政委劉英經常在巖門一帶活動，游擊隊交通站設在巖門百嶺垟自然村王五妹家。王五妹和她的女兒金迪美經常為游擊隊送信、聯絡，成了游擊隊可以信賴的聯絡員，一次次地接受黨交給的任務。   　　當年，游擊隊以巖門交通站為基地，一方面向鄰近的仙宅山、山馬路、風門坳聯絡大河、宋坑等地，直至瑞安，另一方面向黃坑、黃嶺頭、黃公樓、林垟、馬鞍巖、廟後、坑源等地直至青田，再一方面從水碓坑、唐宅、上潘、石榜山、鄭家山、林岙、東坑、西坑、潮埠等地到溫溪，通向瓯北，巖門交通站便成為山區革命根據地的紐帶。   　　巖門村現年83歲的金老伯是一個老游擊隊員，他對我們說：“1944年下半年，游擊隊領導吳榮膺、鄭伯永、程美興等一行22人來到巖門，在王五妹和金迪美家一連住了七天，以發展山區民兵武裝隊伍，王五妹帶著女兒金迪美尋找失去聯系的游擊隊員，整天勞累奔波，家中年僅5歲的兒子得了麻疹，又突發並發症，呼吸受阻，無錢救治，最終亡命。失去寶貝兒子的王五妹淚流滿面，肝腸寸斷。但是，她為了黨的事業，抹去淚痕又忙著送信、接待人員，金迪美在母親的帶動下，10歲起就跑交通、送信、為游擊隊引路，以機智靈活的方法一次次出色地完成了任務，受到了游擊隊領導的多次表揚……”。   　　金老伯細述著巖門交通站的有關人和事，那一個個真實的故事，一段段親身的經歷，讓我們一直感動著，感動著……   　　在金老伯的指引下，我們來到了巖門交通站舊址，面對竹林掩映下的“舊址”，我情不自禁地掏出攜帶著的照相機，“咔嚓”一聲，昔日的“游擊隊交通站”留在了我的照相機裡，同時，也留在了我的心中。   　　離開“交通站”時，我默默地念叨著：先輩們是巖門村後人的榜樣，也是我們大家的榜樣哦！   　　出行小貼士：   　　自駕從溫州市區出發沿瓯海大道高架橋或溫瞿公路到瞿溪，轉瓯湖公路至澤雅水庫轉龍西公路到巖門村，或瞿溪時轉溫源線至巖門。坐公交車7、8、57、501、505路到瞿溪，轉72路至巖門站下車，或37路到林岙轉72路到巖門。 （來源：溫州網瓯海支站  ）