澄海名賢余氏家廟位於蓮上鎮永新村，建於明萬歷年間（1575年）乾隆47年重修，距今已有437年的歷史了。永新村是潮汕余姓的主要聚居地，余氏人口16000多人，占全村人口的90%以上。

    早在元末公元1367年，潮州籍的朝廷翰林院大學士余仲偉意識到時勢變化，政局動蕩，遂安排七子：向、尚、囧、商、裔、扃、同，搬離潮州城，到澄海擇地定居，以避兵亂。余氏兄弟來到蓮陽中社創立永平村（1951年改稱永新）。當初這裡是韓江出海口，河海交匯泥沙淤積的沙隴地帶，有待開發。後來，向、尚、囧、同，相繼搬往外砂、潮州和省內其它地方。但七兄弟均公認父親余仲偉是余氏在永新的肇基祖。

    余仲偉出身官宦世家，他的上八世祖就是北宋名臣余靖。余氏家廟的主座“永思堂”實為余靖紀念堂，神龛中供奉著余靖畫像和余氏歷代祖先的牌位。余靖（10001064）韶關曲江人。父親余慶曾任海陽縣令，余家與潮汕關聯久遠。余靖是北宋天聖二年進士，與歐陽修、王素、蔡襄同任知谏院，合稱北宋四大谏臣。他多次提議輕賦薄稅、罷免貪官、體察民情，他的建議大多為宋仁宗所接受。余靖曾與狄青帶兵，成功平定邊疆侬智高的叛亂，立下大功。余靖先後七次帶兵平定西夏對宋王朝的軍事挑釁，從1044年起三次出使契丹（遼國），他巧妙地運用外交手段制服契丹國王，在復雜多變的宋、遼、夏三角關系中，維護宋朝的利益。余靖博學多才，懂契丹語，曾用契丹文寫祝酒詩與契丹國王把酒言歡，被宋朝御史彈劾其有損國體，被貶。但不久，又被宋英宗重用，官至工部尚書，上任途中偶發風寒病去世，年65歲。宋英宗追封刑部尚書，並授予“始興郡開國公”封號，賜谥號“襄”，稱“忠襄”敬號“風采”，現今永新鄉亭風采門、風采街的命名即源於此。

    余靖三子均為進士，長子伯莊任殿中丞，次子仲荀任太常博士，三子叔英任太常寺太祝、潮州府正堂。但長子英年早逝，余靖“工部尚書、刑部尚書”還未上任便去世。他的嫡孫嗣光“受靖公蔭”受封潮州司戶，後任潮州通判。自此余靖的嫡傳子孫遷居潮州。到了元朝，余靖的八世嫡孫余仲偉（進士），任翰林院大學士，他是永新余氏的一世祖，據封建社會宗法規定，永新余氏家廟作為嫡傳子孫建立的家廟，在省內余氏中，擁有不可代替的地位和影響力。

    永新余氏家廟前冠“名賢”二字，點明紀念先賢余靖之意。祠堂坐東南向西北，占地1168平方米，面闊19.8米，縱深36.3米，五開間，四點金配天井格局,分門樓座和正殿二進硬山頂建築。祠堂前的麒麟照壁上，刻著蔡襄贈聯“襄公雲礽慶澤綿綿承姒夏，曲江家世淵源滾滾肇熙河”，包含著余蔡二人的同事情誼。前埕右側六對旗桿柱依次寫著“始興郡開國公”、“刑部尚書”、“工部尚書”（均是余靖官名），“潮州府正堂”（叔英），“潮州司戶”（嗣光），“翰林院大學士”（元朝仲偉），每年冬至祭祖在此升上“風采流芳”錦旗。

    大門匾額“名賢余氏家廟”是明代潮陽進士林大春所題，門聯“尚書再世傳司戶，學士分支葉夢蘭”講述宋朝余靖去世，嗣光獲封潮州司戶；元朝余仲偉出生前夕，母親葉氏夜夢蘭花的佳話。余氏家廟全座覆以黃色琉璃瓦，在明代的潮汕建築中極為罕見，這樣的設計旨在與紀念的高官相配稱。主殿前廊的石柱上刻著宋仁宗褒獎余靖的楹聯“三使契丹寒赤膽，七平西夏建奇勳”，皇帝聯大顯余氏宗族的榮耀。此外還有20副對聯均是明朝留傳至今。

    余氏家廟有嵌瓷、木雕、壁畫、灰塑等藝術珍品。門樓、主殿、兩廊的屋脊布滿嵌瓷，以假山、花鳥瑞獸等小部件居多。歷經400多年風雨，瓷片有些剝落，露出黑色的灰胚，顯得古老斑泊，但總體的玲珑精巧顯然易見。

    余氏家廟的主殿和門樓的斗拱布滿木雕，以雙獅戲球、鳌魚、鳳凰等大部件居多，人物花鳥等小部件偏少。這些明代木雕沒有重新上色，顯得暗淡，但古木雕原本的神韻呈現出一番不可復制的美感。余氏家廟的屋檐下和門樓內壁布滿壁畫，大小不同，畫面的人物花鳥蒼松翠竹，多以水墨的濃淡變化來繪制，甚少彩色，近乎含蓄的中國文人畫風格更適合近距離觀賞。

    在文革期間，余氏家廟的閃門和走廊木雕和牆體下端壁畫被損壞。近幾年，余氏理事會秉承修舊如舊的原則，請來潮汕仿古裝飾的專業人員，對所有閃門和被破壞木雕重新制作，但是對完好的古代木雕壁畫都不重新上漆繪制，屋脊嵌瓷有所剝落也不重貼，保持明清原貌。如今余氏家廟的藝術裝飾或是古樸典雅，或是光彩亮麗，它們呈現出潮汕民間裝飾藝術薪火相傳的局面，以及它們在古建築保護修復上的實際應用，余氏家廟也成了潮汕古今裝飾藝術珍品同台展示的櫥窗。永新村的這一做法受到了省專家考察團的一致肯定。集合歷史文化與古今藝術珍品於一身，這也是名賢余氏家廟入選廣東省古建築保護單位的重要原因。