如果要追溯歷史，還可以尋覓到磁器口歷史之更早依據。磁器口背靠歌樂山，實際就是歌樂山之部分而已。在古籍《華陽國志》裡，诠釋有歌樂山的文字：“大禹會諸侯於塗山，召眾賓歌樂於此”。有說歌樂山由是得名，那是治水成功後的一次古樸的慶典。關於塗山的說法，在中國文化裡有多個，但以在重慶南岸為可信度大。據說是在紀元前2205年，大禹繼承舜稱為禹帝，為君主。這大禹，頭上有著治水的光環，又喜好排場。登基後召集全國各部落酋長大會，傳說即在重慶的歌樂山上，對著浩浩湯湯的長江、嘉陵江，開歌樂，召諸侯，會眾賓。在古代，通過水路乘船是交通的立要工具。大禹及各部落酋長來歌樂山聚會，必然要乘舟從嘉陵江下船，經過磁器口。據此，歌樂山的歷史應在4000余年以上。按當前的公認，重慶歷史三千年以上。為此，磁器口的歷史也應有三千年以上。若更早，則在抗戰時期，歌樂山曾發掘到猿人洞穴，被歷史學家衛聚賢稱為“重慶猿人”。據考古發現，歌樂山地區可能是重慶主城區人類最早出現的地方。

但是，以上二說均尚未獲得更充分的證據。不過，為了確定磁器口歷史起源，當前可以采用一種既論據充分，又能大家所接受的說法。在此，特提出“磁器口歷史兩千年說”。