團山村

團山村在雲南省建水縣境內，村子不大。當春天來臨的時候，村子背靠的山和面臨的壩子都綠意融融。團山村以張姓為主，全村240戶人家、877人中，張姓就有178戶、677人。在這個靜悄悄的小村子裡隱藏著一個頗具規模、歷經600年風雨仍保存完好的漢族民居，這在少數民族邊遠地區實屬罕見。
    在街上一走，你就會發現，雲南的漢族無論在當地居住了多少代，總被人問及祖上從何而來，團山村也不例外。聽說早年團山村並不存在，直到明洪武年間，江西鄱陽縣一位名叫張福的商人，把生意做到了臨安（建水），看中了縣城外土地肥沃、風俗醇美的張寶石寨，於是在此安家，繁衍子孫，方成為巨族。
    張福的到來一定給當地居民帶來了新的觀念，使他們紛紛走出家門，在外為官、經商、開礦，依靠不斷的創業實現資金的積累，最終修築了一個個殷實的宅院，怡然自得地構建出一個與世無爭的小城池。
    團山村如今保留有東、南、北三座寨門，其中一座名為"鎖翠樓"，街道用大青石板鋪就，各戶人家氣宇軒昂的大門是主人財富與地位的象征，斗拱飛檐高高挑起指向雲天。團山民居的布局和裝飾與江南民居有相似之處。所有建築一律坐西朝東，屋面為青瓦，白灰粉飾外牆，青磚作牆裙，每座房屋都以天井為核心，大門多在主體建築一側，通過形狀不一的過道，到達主體院落，有一進院、二進院、三進院，平面布局包攬了雲南傳統民居中"四合五天井"、"三坊一照壁"、"跑馬轉角樓"等主要形式。

朝陽樓

朝陽樓即建水東門城樓，雄踞縣城中心，是建水縣城的標志。朝陽樓建成於明洪武二十二年（１３８９年）至今六百余年，是滇南重鎮建水歷史悠久的主要標志之一，祖國邊陲老重鎮的象征。唐元和年間南诏政權在此築惠歷城，城系土城。明洪武二十年，明軍平定雲南後設臨安衛，築臨安衛城，在原有土城的基礎上拓地改建為磚城。城有四門，東叫迎晖門，南叫阜安門，西為清遠門，北為永貞門。明末，西南北三樓毀於戰火，僅存東城樓。
  
    朝陽樓由四十八根巨大木柱和無數粗大的楹榫接成堅固的木構架，覆以三重檐歇山屋頂。《建水州志》證有“東樓凌漢”一景，謂：“東城樓，高百尺，干霄插大，下瞰城市，煙火萬家，風光無際，旭日東升，晖光遠映，遙望城樓，如黃鶴，如岳陽，南中大觀。”春夏之間上千雨燕巢居檐下，呢喃之聲不絕於耳，蔚為壯觀。
    朝陽樓正面懸掛清代書法家石屏人日卓書寫的“雄鎮東南”巨匾，“雄鎮東南”為清代雲南著名的四大榜書之一，也是唯一幸存下來者，每字大近兩米，結構筆力冠絕於世。
城樓上木雕屏門，雕镂精巧，生動細膩，琦麗華貴城樓東側為明餅臨安衛聲聞數裡的大銅鐘，唐三四千斤高二米余。
    朝陽樓風吹雨打六百余年，經歷了多次戰亂的劫難大地震的考驗，至今完好如初。有對聯贊“棟字薄雲霄雄踞南疆八百裡，氣勢壯河岳，堪稱滇府第一樓。”登城四顧，只見古城青春煥發，一派生機勃勃的景象。入夜則萬家燈火，如繁星閃爍，蔚為“南中大觀”。

學政考棚

學政考棚位於建水縣城建中路中段。明代舊址在城內東南隅，清康熙三十年（1693年）移建於今址，為雲南提督學政定期至此舉行院試的考場。考生來自臨安、元江、開化（今文山州）、普洱（今思茅地區）四府，合格者才能到省城參加鄉試。考棚縱深150平方米，面寬40余米，占地6000余平方米，房捨栉比，以甬道為中軸線嚴格對稱，成四進院布置，莊嚴肅穆，給人以層層奮進之感。最後一院為學政署。光緒年間維修後，現保存完好。1993年列為雲南省文物保護單位。

 真武宮

 真武宮位於建水城東北20余公裡，居南莊、錢家灣村西600米的雲龍山上，為雲龍山古寺廟建築群的最高殿宇。雲龍山山勢穹隆，林木蓊郁，溪水鳴環，桃花夾澗，寺廟遍布其間。清康熙二十五年（1686年）知府黃明創建，光緒年間重修。宮坐西朝東，單檐歇山頂，抬梁式屋架，面闊14.8米，進深9.41米。宮內有木雕盤龍神龛，銅鏡正中高懸，兩側銅瓶對襯，上懸“威尊斗極”鎏金匾額。龛內供奉道釋銅像九尊，形態生動，神采飄逸。有的坐像高達2米余，為國家二級文物。殿周回廊暢通，殿前平台寬大，三面勾欄望柱。台中置一銅制香爐，高1.7米,形若殿宇。台下半月形水池一潭，泉水清澈，池前准提閣，雕梁畫棟，建造精致，與真武宮對峙，為宮內戲樓。宮側銅鐘兩口，高2米，重2560公斤，並立馱巨碑二通，通高4.62米，寬1.4米，銘記鼎建雲龍山真武宮始末。1983年公布為建水縣文物保護單位。

納樓長官司署

從建水古城南行４０公裡，便到了位於建水至元陽路邊的哈尼族村寨——黃草壩。從黃草壩再西行１８公裡，就是彝族村落——回新。村落中凸現著一處別具特色的古建築，那就是納樓長官司署，它既莊嚴又華偉，著實讓人望而驚歎：地處偏僻的深山老林中能出現如此大觀之建築，可想主人之富有，工匠之技藝超前。
    納樓長官司署現為國家級文物保護單位，是明清時期世代統治紅河兩岸地區的納樓茶甸副長官司 （彝族土司）的衙門。它雄踞紅河北岸山腰上，地勢險要，造型奇特。建築占地面積２８９５平方米，以大門、前廳、正廳、後院為中軸線，由南往北一字排列，廂房、書房、耳房左右對稱，為三進四合院，大小房捨共７０余間。大門為坊式，屹立在３米的高台上，前有操場、照壁。更奇特的是納樓司署的四角各建有用於防御的炮樓一座，上面至今還可以看出斑斑點點的彈痕。

燕子洞

燕子洞位於古城建水東面30公裡的群山之中。以它獨特的景色，瑰麗的風采，吸引著無數游人。
    燕子洞緊靠雞街至建水的公路旁。洞前古木參天，綠蔭鋪地，石芽叢生，石骨磷峋。“到山不知門何處，洞口白雲自吞吐。”這是古人對洞口風光的描述，至今仍保留過去的風貌。沿著新修的水泥石階，經過林木前綴的小道宛轉前行，便可到達燕子洞的入口。洞似大廳，四面透光，寬敞明亮。洞壁上刻有“境絕人寰”，“勝景無雙”，“靈谷涵春”等題詞。其中“洞鎖三天”四字頗有奇趣。千百萬年的漫長歲月裡，地下水、雨水的溶蝕，使這裡的石灰巖產生了奇異的變化，洞內不僅曲折幽深，奇幻美觀；而且洞中有洞，天外有天；站在洞中三個不同的地點，可以看見三塊不同形狀的天。故謂之“洞鎖三天”。
    步入洞內，只見彩塑的丈八觀音，端坐在路旁石龛之上，體態自然，衣紋流暢，神采奕奕，面容端莊。站在此處回首洞口：一棵蒼勁古虬的萬年青樹依石而上，樹的頂端為嶙峋的巨石所環繞，露出古木掩映下的第一天。再往下行，左右巖壁擴開，光線逐漸明亮，巖壁對峙的上空，露出塊狹長的天，渾雅恬適，獨具一格，這是第二天。繼續向前走，一道石壁擋住去路，壁上刻滿了“靈谷湧春”。“勝景無雙”、“天地同流”之類的前人題詞；壁下一扇方形小門，宛似天開；進入小門，又別有景觀，一條狹窄的小徑沿著壁縫向前伸延。小徑右邊的石壁上，兩個半人高的天然圓形小洞，玲珑剔透，奇幻通幽。左邊是幾道天然屏障，如神工鬼斧，巧镂精雕。游人至此，不禁贊歎大自然的神奇魅力。轉過屏障，眼界豁然開朗，無邊的天際，縷縷白雲飄浮，近處一字形的一排閣樓，名叫觀景樓。三“天”之景，以此最為壯觀。

建水文廟

建水文廟始建於元朝至元二十二年（公元1285年），至今已有700多年的歷史。經歷代40多次擴建增修，占地面積已達114畝，其現存規模、建築水平和保存完好程度，都僅次於山東孔子家鄉的曲氣阜孔廟和北京孔廟，全國大型文廟中名列前茅。

    建水文廟完全依曲阜孔廟的風格規制建造，采用南北中軸線對稱的宮殿式，東西兩側對稱布置多個單體建築。原主要建築有包括一池、二殿、二庑、二堂、三閣、四門、五亭、五祠、八坊等共37個，現除杏壇、射圃、尊經閣、文星閣、敬一亭和齋亭被毀外，其余31個建築都得到較為完好的保存。整個建築宏偉壯麗，結構嚴謹，給人以莊嚴肅穆之感，為建水這個國家級歷史文化名城增添了極其豐富的傳統文化內涵。

建水古井

建水有很多古井，到底有多少，就連土生土長的“老建水”也說不清道不明。有文字記載的是東門外太史巷口的“醴泉”，至今已有734年歷史，那些一口口井石上留下的打水繩磨出的深槽，也都是古井悠久歷史的見證。    

   有趣的是，歷史以來，這古井眾多的地方，因地理位置及地質構成因素導致缺水而展開的水利建設，與“建水”這個地名形成了一個巧合。據老一輩建水人說，建水什麼都好，就是苦於缺水，過去曾有“好個臨安壩，有雨也不下，雷在中間打，雨在兩邊下”的民謠。建水人祖祖輩輩生產生活用水幾乎都靠井水，無奈的挖井伴隨著每個建水人的一生。在街頭巷尾，庭院內、屋檐下，到處都有井邊打水的身影，這“井”已成為建水人生存的基礎和驕傲，在600多年的歷史蒼桑中，井，成為建水一道別具特色的風景線，而且又是一筆豐厚的文化遺產。
　  建水古井不但數量多而且樣式多，為取水方便和安全，古時聰慧靈巧的工匠們，用大石頭雕鑿後將一個大井口，分成兩個月牙形或者3個、4個圓形的井口，有的還築有欄桿，有的還建有井廟（龍王廟）。
　  古井不但是人們生存的依賴，而且是拉近人們情感的場所和紐帶。建水有好幾眼古井還因水質物好，如東門太史巷的“醴泉”就因其釀出的酒香醇而聞名；西門西正街旁的“大板井”如今仍是車水馬龍般熱鬧，這井水冬暖夏涼，甘甜潤口，如今仍是建水人做豆腐、燒開水、泡茶的首選。