浙東第一經幢

　　幢，原是中國古代儀仗中的旌幡，是在竿上加絲織物做成，又稱幢幡。

　　由於印度佛的傳入，特別是唐代中期佛教密宗的傳入，將佛經或佛像起先書寫在絲織的幢幡上，為保持經久不毀，後來改書寫為石刻在石柱上，因刻的主要是《陀羅尼經》，因此稱為經幢，是源於古代的旌幡。經幢一般由幢頂、幢身和基座三部分組成，主體是幢身，刻有佛教密宗的咒文或經文、佛像等，多呈六角或八角形。在我國五代二宋時最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。

　　寧波保國寺天王殿前有兩座造於唐代的石經幢，其一，為造於大中八年（公元854年）的鄞縣永壽庵尊勝經幢（已斷裂）。另一座普濟寺經幢造於唐代開成四年（公元839年)，距今已1161年，比寧波市區天寧寺塔（鹹通塔）還早23年，所以更顯珍貴。

　　普濟寺石經幢原在寧波慈城鎮普濟寺（其遺址即今慈湖中學）大雄寶殿前，該寺據稱是我國江南最早的佛寺，原是三國時代孫權的謀士、太子太傅阚澤的私宅。在《三國演義》第四十四回中有"阚澤密獻詐降書"的描寫。赤烏二年（公元239年）阚澤捨宅為寺，自己也隱在湖邊讀書，因此慈湖又名"阚公湖"，普濟寺的後山名為"阚峰"。

　　普濟寺石經幢通高4米，其中幢身高達2米，呈八角形，每面寬25厘米，除刻"口奄摩尼達哩口牛吒"八字真咒外，還刻著唐代書法家奚虛己寫的《佛頂尊勝陀羅尼經》的全文和序文，共3378字。經幢的頂部雕刻雲盤和八角翹檐，基座上部的承盤上刻三條盤龍和仰蓮，中部八角束腰刻八大金剛，著地的基座刻覆蓮，最大直徑達1．8米，整體造型莊重、穩定,雕刻精致，反映了唐代建築藝術、石雕工藝和書法藝術的高深造詣和成就。

　　經幢造好後屢經劫難，公元845年，唐武宗會昌滅佛，毀寺4600座；公元955年，後周世宗再次毀寺 3336所，以後又歷經千年以來的災害和兵火，普濟寺的殿宇多次興衰,今已不存，唯獨石經幢仍能保存到現在。1983年從慈城遷建於保國寺易地保護，成為浙東最古老、最完整的石刻經幢，被列為浙江省重點文物，受到國家保護。