騎鶴橋邊新建了兩座古式牌坊，一時間，牌坊成了掛在大家嘴邊的又一個熱門話題。牌坊，又名牌樓，是一種紀念性、裝飾性建築物，多為四柱三門的門洞式結構。一般用木、磚、石等材料建成，在中間匾額上刻寫題字。舊時多建於廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前或街道路口。習慣上，人們把簡樸一些的叫做“牌坊”，豪華型的當然就被稱為“牌樓”了。

在揚州古城及城郊，現存的牌坊就有多處，按照建築地點的不同，筆者就幾處具有代表性的牌坊作一簡要介紹。

　　作為蘇式牌坊的重要代表之一，蜀岡之上、大明寺前的“棲靈遺址”牌坊可謂歷史悠久、名聞遐迩。牌坊正面題有“棲靈遺址”，背面則是“豐樂名區”四字，題字皆為篆書，古拙凝重。隋仁壽元年（公元６０１年），隋文帝下诏全國３０個州建立３０座供奉佛捨利的寶塔，於是在大明寺前建成了棲靈塔，塔高九層，高聳入雲，極為壯觀。該塔在唐朝會昌三年（公元８４３年）不幸毀於火災，後來，人們便在寺門前建了這座“棲靈遺址”牌坊，以志紀念。

　　建於陵墓祠堂的牌坊也叫“陵門”。我市北郊雷塘隋炀帝陵墓前的陵門，因為隋炀帝楊廣身上承載的千古罵名，他的陵墓顯然與其他皇家陵墓不可同日而語，但也不寒碜。尤其是那四柱三門的標准石坊陵門，和門楣上“隋炀帝陵”四個大字，依然讓人能感到一種皇家氣派。

　　蕃釐觀就是瓊花觀，因為曾經種植瓊花而成為江淮一帶著名的景點。不少老百姓只知道瓊花觀而不知蕃釐觀。蕃釐觀前也有一座石牌坊，它的特點主要在左右兩根石柱上。該柱上圓下方，柱端似華表，分別雕刻日月形狀，左為赤烏，象征著太陽，右為玉免，象征著月亮。據說，當年宋徽宗曾欽賜“蕃釐觀”匾額，不過，現在門樓中間所嵌石額“蕃釐觀”三個大字，則是由清代名士劉大觀所題。

　　　　而東關古渡西側的牌坊顯然是屬於在橋梁津渡前建立的一類牌坊，它與教場北側的牌坊有類似的地方，就是高大挺拔，氣勢非凡。加上它們聳立於古城著名的歷史街區，而更顯古樸、典雅、凝重。

　　當然，汶河北路現有的那座以北京牌坊風格制作的皇宮牌坊，雖然也具有凝重粗犷，色彩鮮艷，高大華麗，京味十足的特點，但它突兀地矗立在那裡，的確與揚城建設秀麗精巧的風貌不太協調，聽說最近要拆除它，並在原址重建一座與周圍環境風格協調一致的江南蘇式、徽式牌坊，也是合情合理的做法。

　　除了上文所述牌坊外，還有瓜洲古渡、高郵文游台、儀征森林公園山門等各具特色的牌坊，它們已經作為當地的標志性建築而成為城市的象征和代表。有一些歷史上曾很知名的牌坊已經毀圮不存，我們似乎只能從牌坊巷、沙牌坊、大儒坊、毛牌樓這樣的街巷名稱中，依稀尋到當年的某些牌坊的影子