方案一黛螺頂“小朝台”
    黛螺頂位於一座小山峰的頂端，隔著清水河與台懷鎮遙遙相望，從遠處看，這座山峰形如一只大螺蛳，又因松柏遍山，滿目青翠，故名黛螺頂。從前最虔誠的拜佛者來到五台山，要到五座台頂分別拜渴東台望海寺的聰明文殊、北台靈應寺的無垢文殊、中台演教寺的孺童文殊、西台法雷寺的獅子吼文殊，以及南台普濟寺的智慧文殊，才算功德圓滿，此為“大朝台”。當年山高路遠，交通不便，再加上五台山氣候多變，很多人無法完成大朝台，留下終生遺憾。據說乾隆皇帝來了多次也沒能如願，於是便召見黛螺頂的住持青雲和尚，要他想出不登五台又能朝拜五方文殊的辦法。廟中的小沙彌妙慧建議：在黛螺頂興建五方文殊殿，把五座台頂的文殊集中到台懷鎮地勢最高的寺院，來黛螺頂就等同於朝拜了五台。皇帝就是霸道，為了皇帝方便朝拜，文殊菩薩也不得不搬家，從此以後，到黛螺頂朝拜五方文殊就成了“大朝台”的替代品，被叫做“小朝台”，黛螺頂的香火也更旺了。
雖然小朝台免去了跋山涉水之苦，爬台階的滋味卻也不那麼好受。從山腳到山頂有一條高達1080級台階的“大智路”，曲曲折折盤於山間。走大智路的過程漫長而乏味，只是機械地重復著爬台階的動作。路上遇到形形色色的人，有一步一叩、等身長頭的，有三步並作兩步、如履平地的，有手柱拐杖、蹒跚而行的，有手捧高香、念念有詞的……唯一的不和諧音就是那些身披袈裟攔路要錢的，一個個口中喃喃念著：給點路費回西藏吧。想起大智路下方台階上用紅油漆寫著“假出家人騙錢，警惕”的字樣，對伸過來的手置之不理，他們倒也不羞不惱，只是執著地向下一個游客又伸出了手 ，說著幾乎一模一樣的台詞，在以智慧聞名的文殊菩薩道場，這樣的手法未免太沒有技術含量了。
氣喘吁吁地爬到山頂，寺門前的平台正是觀景的絕佳之處。俯瞰台懷鎮，搖拜五台頂，五台山風光盡收眼底，但見殿宇鱗次栉比，白塔高雅聖潔，黃瓦金光耀眼，紅牆層層疊疊，近林蒼翠，遠山含黛，藍天高遠，白雲悠悠，一派佛國天界風光。面對這樣的美景，登台階之苦早已被拋於腦後，但覺氣定神閒，心曠神怡。五方文殊殿前的香火非常旺盛，看來大家都喜歡走捷徑，不用費太大力氣又相當於走遍五個台頂，何樂而不為?寺內古松如蓋，為看起來不夠古舊的殿堂和塑像帶來一抹歷史的滄桑。

交通：從楊林廣場到黛螺頂山腳下有兩條路，一條先向北行，走金界山莊的大橋渡過清水河，自攤販群中穿過，即見到三股小道，自左自右分別為馬道、索道和土路，沿土路向南100米即到達大智路起點；另一條路從五台山賓館對面稍偏南的巷子裡直行過小橋，至下善財洞向北，沿寺院紅牆右轉即到達大智路。

登山：登大智路台階，約需20-40分鐘，只要身體條件允許，為了表示心誠，大多數人會選擇步行上山；索道單程用時9.5分鐘，上行約35元，下行約30元，含1元保險。
游覽時間：三十分鐘。
手記：
1、 清晨上黛螺頂，晨霧飄蕩在山間，台懷鎮處處炊煙袅袅，看著第一縷陽光溫柔地撫摸對面菩薩頂的紅牆黃瓦，感覺格外溫馨。
2、 大智路中途有上善財洞，傳說清順治皇帝在五台山出家時曾在此寫下《歸山詞》一首，現在這首詩還保存在該寺山門過道的山牆上，語句通俗淺白，個人認為從氣度到語言都不像做過皇帝的人的手筆，應為偽托之作。
3、 黛螺頂山腳下的攤商市場商品服務比較齊全，從小吃、早點到五台特產、香燭等都有售。