恆山又名常山、紫岳，主峰天峰嶺，海拔2016.北岳恆山的封號最初來源於舜帝，秦始皇又封之為天下第二山，西漢神爵元年（公元前61年）漢宣帝劉詢欽定為五岳之一，以後歷朝歷代均有加封，也是傳說中八仙之一的張果老得道成仙之地。雖然曾有顯赫的歷史，但無論自然風光還是歷史遺跡，如今的恆山都泛善可陳。在五岳之中，論雄奇險峻，華山當仁不讓；論歷史地位，泰山五岳獨尊；論風景秀麗，衡山得天獨厚；論地貌多樣，嵩山睥睨群峰。恆山不乏北地山巒那種磅礴雄渾的氣勢，卻沒有什麼令人眼前一亮的風景，曾經宮觀林立的道教聖地，古代建築早已破壞殆盡，仙風道骨蕩然無存，只剩下字跡漫漶不清的石碑回首當年的盛況，聲若嗚咽的松濤訴說著過去的輝煌。

    幾乎所有歷史名山都遍布前人題字，恆山也不例外，最著名的要數大字灣的“恆宗”總高四丈有余，字體雄渾古拙；此外就是散布於會仙崖等處的“壁立萬仞”、“天地大觀”等等，這些題字刻在所有的北方山巒上都很貼切，完全沒有恆山特色。直到我在路邊石壁上發現如下字跡：“人最幸福的是能有一個人可以讓你在登上恆山之頂仍能想起她。願我們能像恆山一樣----恆”，語言雖不精練，卻無拘無束、直抒胸臆，看著這則落款於2005年3月的今人題字，我仿佛能與寫下心聲的有情人已靈相通。恆山，單憑這名字，就是海誓山盟的好地方。民間傳說似乎最能表現出山的不同性格，華山沉香劈山救母的孝感動天，篙山達摩一葦渡江的敏捷身手，到了恆山這裡，就變成了愛情故事的忠貞淒美：傳說有姑嫂二人，為了追求真正的愛情和幸福，反抗仗勢欺人的官宦子弟和見錢眼開的母親，雙雙跳下捨身崖，留下了烈女的光輝形象和“姑嫂崖”的地名。
    站在恆山之巅，看著古松肅立、奇石峥嵘的姑嫂崖漸漸被夕陽染上耀眼的金色，如同為兩位烈女豎起的無字豐碑，一個疑問浮上心頭：如今人們有了更多追逐愛情的自由，有了更廣的選擇范圍，為什麼“執子之手，與子偕老”反而變成了奢望，為什麼能“恆”久得成為傳說的愛情反而日漸稀少？     

旅游Tips：
交通：
如果從五台山方向來，可以在公路邊的恆山山門處下車，這裡到停旨嶺停車場有約5公暈山路，可包租在山門牌坊處等活的車。
游覽時間：
一般體力，全程徒步，登頂恆山，往返約需3-4小時。
最佳旅游季節：
初夏和深秋，5、6月份山頂一帶的草甸繁花似錦，10月底則可以看到漫山秋葉五彩斑斓、冬季若能趕上雪景也別有一番風致，沒有雪的時候景觀略顯單調。
下一站：
五台山：恆山距離忻州市五台縣台懷鎮約140公裡，車程約3小時。
應縣木塔：在渾源汽車站乘坐開往懷仁方向的班車。
大同：渾源汽車站有車，每15分鐘一趟，車程1小時，停靠雁同西路的大同長途客運南站。
太原：渾源汽車站每天上、下午兩班發往太原，單程3.5-4小時。

1.恆山的道觀建築大部分是現代復建的，值得駐足的只有明弘治年間的朝殿一處。
2．索道上升的海拔並不高，只到半山腰，且山路都是平坦的石階路，徒步30-40分鐘
足矣，非時間緊迫或四體不勤者，建議步行上山。
3．農歷“四月初八”是佛誕日，乃佛教節日，作為“道教第五洞天”的恆山卻偏偏選擇這一天作為廟會日，很有兼容並蓄的雅量。廟會從四月初六到初九，初八這天達到高峰，人頭攢動，摩肩接踵。
4.恆山雖然有很多松樹，但山路兩旁樹陰稀少，酷暑季節登山要做好防曬措施。
5．停旨嶺停車場面積很大，據工作人員介紹，即使節假日期間也不愁找不到車位。
6．可以將大包寄存在停車場周邊的飯館或商店。