“佛園寺”的殘存石刻。黃寶榮 攝

老地圖上的“佛園寺”。 黃寶榮 攝

    “請‘老南京’版為南師大紫金校區的石碑做一番考證！”日前，“老南京”的讀者，網友“小老大”給記者發來郵件，稱南師大紫金校區內有一塊荒廢多年的石碑，希望記者采訪專家，解開石碑之謎。記者前往現場後發現，此碑是民國時期的，雖然年代不算很長，卻很可能和紫金山北麓一座消失了多年的明代古寺有關。

    這塊“石碑”有怎樣的歷史？

    “小老大”在郵件裡告訴記者，他從小就住在鎖金村，經常去南師大紫金校區，也就是以前的南京動力高等專科學校玩。在校園裡，他看到一塊石碑，上面有很多字。石碑是古物，隱藏著歷史信息，“小老大”希望記者能夠幫助弄清這塊石碑的歷史。

    根據“小老大”提供的信息，記者前往現場查看。在該校的宿捨區，記者看到了這塊“石碑”。現場的石刻，其實共有三件，其中一件石刻外貌奇特，形似腰鼓；一件石刻為蓮花紋基座，共有兩層，雕刻得非常細致。

    “小老大”所說的“石碑”，則是一件六面體長柱形石刻，朝上的一面有文字，共有100多個字。

    不是“石碑”是僧人的墓塔

    記者找來礦泉水，澆在石刻上，上面的字顯示得更清楚。右邊一豎排比較大，為“中華民國三十六年九月榖旦”。和記者一起探訪的南京文物愛好者黃先生說，“中華民國三十六年九月”是指1947年9月。“榖旦”也可以寫成“谷旦”，在古碑上很常見,是“晴朗美好的日子”的意思。

    石刻正面，從上到下排列的字密密麻麻，比右邊一豎排的字要小不少，辨認起來較困難。記者辨認了半天，認出了“嗣法門人”、“法徒孫”、“薙染徒”、“曾孫”、“昙林”、“體敬”、“輝融”、“輝善”、“輝常”、“輝昌”、“隆信”、“隆解”、“敬立”等。

    記者請教了相關專家。研究南京金石文物的收藏家許老師說，從外形上看，這塊上面有密密麻麻文字的石刻，並不是石碑，而是一塊墓塔構件。

    許老師介紹，墓塔，又稱為“僧塔”，是供奉和安置僧人捨利、經文和各種法物的佛塔，一般由塔基、塔身和塔剎三部分構成。墓塔是分段雕刻的，然後組合在一起。這塊石刻就是墓塔中間的塔身那一部分。

    民國時這裡有一座寺廟！

    確定了石刻的身份，再回頭來看看上面的文字。許老師認為，墓塔的歷史很可能是這樣：1947年9月，一位老和尚圓寂，他的門人共同為他建了一座墓塔。“嗣法門人”、“法徒孫”、“曾孫”是表明立塔眾人和老和尚的關系；“薙染徒”中的“薙”是“剃”的異體字，過去一般將佛教剃度弟子書寫作“薙染徒”。而“昙林”、“體敬”、“輝融”等名字，顯然是這位老和尚的弟子、徒孫甚至曾孫們。

    古代寺廟旁邊，往往會有很多歷代圓寂僧人的墓塔。南京古代寺廟眾多，留存下來的墓塔還有多處，天隆寺、靈谷寺、定山寺、萬福寺等古寺附近還有塔林或者零散的墓塔。

    南師大紫金校區宿捨區的一位居民告訴記者，這三件石刻就是出自當地，“聽老人們說，我們學校這塊地方，在民國時是一座寺廟，這些石頭是那座寺廟的遺物！”

    那麼，南師大紫金校區這塊區域，歷史上曾經有什麼寺廟呢？文物愛好者黃先生認為，這些石刻可能與蔣王廟有關。“蔣王廟”如今雖然只是一個地名，但在歷史上卻是真的有過一座廟，奉祀鐘山之神蔣子文。但從老地圖上看，蔣王廟與南師大紫金校區所在地距離比較遠。

    極有可能是佛國寺的遺物

    記者查閱了1903年的《陸軍學堂新測金陵省城全圖》、1910年的《南京全圖》、1949年的《南京市街道詳圖》等幾種老地圖，有了新發現。老地圖上，相當於南師大紫金校區所在地的位置，在清末、民國時有一座老寺廟——佛國寺。

    現在的南京人對這座佛國寺已經相當陌生了，但在南京佛教史上，這座寺廟享有一定知名度。在專家的幫助下，記者在堪稱“明代南京佛寺百科全書”的《金陵梵剎志》中，查到了佛國寺的信息。

    原來，這是一座皇帝“敕賜”的“中剎”。書中記載，它建於明景泰年間，由僧人妙慶募資建造。明代時，這座寺廟由山門、鐘樓、天王殿、伽藍殿、祖師殿、大雄寶殿組成，同時還有寺產山田22.3畝。明代文人王韋在《游佛國寺》中寫道：“望窮鴻雁外，歌向菊花前。回首重城路，鐘聲隔暮煙”，勾勒出佛國寺當年的模樣。

    許老師認為，如果這三件石刻果真出自當地，那極有可能是民國時期佛國寺的遺物。這座始建於明代的寺廟，民國時尚存，後來消失不見。

    記者將這一發現通知了南京市文物局的相關部門，相關負責人表示，他們將記錄下這批石刻的信息，做進一步研究。