春來踏青，專程趕往顧縣尋訪川主廟。下得車來，繞著場鎮行至該鎮中華街中段，一座古樸典雅、坐東朝西，兩層遞進式翹角飛檐的古建築映入眼簾，六合大門正上方，寫著斗大的紅色大字“聚聖宮”（川主廟又名聚聖宮）；兩只石獅背靠水桶粗的檐柱，威嚴地臥在大門兩側；風化的石梯斜鋪而上，石梯中間雕刻著一條蛟龍，目不轉睛地瞪著前方的金城河水。拾級而上，進入川主廟的第一進（偏殿），千余平方米的四合院裡，一大群老人正入神地打著川牌，不時發出爽朗的笑聲。     

“這古老的廟宇，建於何時？為何而建呢？”     

據一位年逾七旬的大爺介紹，從他記事起，這廟就在那兒了。 

八十高齡的退休教師王德高介紹，該廟建於清乾隆47年以前，那時，繞鎮而過的金城河，一遇暴雨便洪水泛濫，水患時常侵擾場鎮居民。不知何人沿用了戰國蜀郡太守李冰治水的經驗，在金城河上築堰治水，金城河水馴服了，百姓得以安居樂業，顧縣場上的商貿也繁榮起來了。後人為了緬懷李冰的功德，便集資在此修了川主廟，供奉李冰神像。     

“不過，這廟宇的用處可不僅僅在此！”  

解放前，在那少吃少穿、沒電、沒娛樂的日子裡，川主廟給該鎮群眾帶來了無窮的樂趣。每逢“三、六、九”日，就會有戲班來此唱川劇，五更時分，廟宇前便站滿了人，演唱的曲目大多是《水浒傳》、《楊家將》；晚上，民間藝人還來講評書，滿院的聽眾，表情隨著講書人枕木的敲拍和語調的變化，時而酣然暢笑，時而兩腿顫顫，時而淚流滿面。小商販背著背篼，端著簸箕在人群間穿梭。 

解放後，川主廟則成了群眾集中的商貿交易所。每到逢場天，趕集群眾背著挑著自家的農產品到川主廟院壩出售，臨近場鎮的大小商販則穿梭其間，討價還價，甚是熱鬧。上世紀80年代初期，改革開放的春風吹拂了古鎮，群眾富起來了，這兒就成了老年人的消遣場所。每天一大早，三三兩兩的老人捧著茶杯，來這兒喝早茶，打幾回川牌，一坐就是一整天；黃昏時分，這兒就更熱鬧了，許多健身愛好者隨著優美的樂曲在這裡翩翩起舞，成就了小鎮一道亮麗的風景。 

穿過庭院，再跨十步石階，進入川主廟第二進（正殿）。正中供奉著李冰神像，神態栩栩如生；朱漆大柱上刻著他的功績：“深淘灘  低作堰  懿訓昭垂為准為則；灣截角  正抽心  儀型作式無頗無偏”。 正殿兩壁則是五幅彩繪，描繪的都是李冰治水的場景。 

“怎麼李冰神像這麼新？”王大爺聽見筆者的質疑，介紹道，文革時，這兒被查封，李冰像被破壞。2002年，岳池縣大力發展旅游業，川主廟被岳池縣委縣政府列入重點文物加以保護、整修，重塑李冰神像。經歷了歷史的滄桑，川主廟又煥發出光彩，依然保存著濃厚的文化古韻，不僅成為該鎮群眾緬懷李冰功德的場所，更是該鎮群眾生活的樂園。