有一道風景很邈遠，它潛藏在歲月的深處，從數百年前波波折折緩緩走來;有一道風景很親近，它屹立在現實的生活，在山鄉小鎮年復一年活靈再現。屏南雙溪，這個千年古鎮，以一場元宵燈會的民俗盛宴，抒寫著流轉數百年的文化傳承。

雙溪的元宵十七鬧，老人說這是祖輩留下的傳統。

2月8日，正是龍年正月十七，古鎮的大街小巷處處張燈結彩，節日的喜悅寫在一個個男女老少的臉上。“元宵燈會佳節，普天共享良辰，滿城清道除塵，四境張燈結彩。所有燈坪執事，尤當諸事鋪陳……”街頭巷尾的紅告示，是盛會的前言，仿佛也是古鎮居民對盛會的期待。穿梭在古鎮的青瓦石路街巷中，香火龍、鐵枝、花燈、舞獅、高跷……自發籌備燈會的忙碌人群隨處可見

點燃五香火龍

夜幕降臨了，平日裡三四千人的古鎮，湧來了上萬人，爆竹聲此起彼伏、煙花陣陣騰空。50米的香火巨龍在稻草編織的龍身上插滿了15000多支香，香煙袅袅缭繞，香火星光閃閃，栩栩如生。巨龍在夜色中吞吐著龍珠伴著鑼鼓節奏緩緩游出，古鎮頓時沸騰。鑼鼓聲、煙花爆竹聲、呼喊聲、腳步聲、歡笑聲……聲聲交織，仿佛游龍出海的濤聲，流淌在古樸的街道裡，喧鬧而又喜悅。

跟在香火龍後面的，是舞獅，又是一出別開生面的熱鬧。此獅高大威猛，據說它有中原文化的血統，也有閩越文化的細胞，南北文化的溶合，雖顯另類，卻盡展百獸之王的雄風。頑皮的孩童不斷地捉弄著雄獅，惹得它龇牙張嘴、甩頭擺尾，或跳、或竄、或立、或吼，其樂融融。

鐵枝

如潮的圍觀人群，截斷了表演隊伍。但見不遠處緩緩駛來一輛輛“花車”，聞名於世的雙溪民間絕技——鐵枝出場了。古老的技藝，裝飾著現代的燈光、音響，更顯雍容華貴。花車上一個十來歲的小姑娘，一副古典裝扮，單腳懸空站在一根直徑只有幾厘米的鐵桿上，另一只腳前傾踏空，在她的前方坐著兩個同樣古典裝扮的小姑娘，她們在“亭台樓閣”“石橋彩虹”裡，她們在“山川田園”“花卉樹木”中，專注著自己的表演，令觀眾仿佛置身那遠古的明清時代。花車緩緩前行，人群跟隨湧動，閃光燈不停亮起，手機、相機爭相留下那艷麗華貴的瞬間。在記者還沉浸在鐵枝神奇的時候，高跷、花燈、形態各異的神偶相繼而過，令人目不暇接……

高跷

近2個小時的燈會，記者更多時候是不由自主。蜂湧的人群，前堵後推，有時連挪步都困難，不免有些不能盡覽燈會全貌的遺憾。盡管如此，但這場民俗盛宴依然令人感到無限享受。享受，源自那數百年的文化積澱與傳承。活動組織者陸修干告訴記者：雙溪的香火龍起源於元末明初，距今已經有600多年的歷史，是當地最重要，也是最受群眾歡迎的春節民俗活動。雖然全國各地有各式各樣的舞龍，可全國目前只發現香港的香火龍跟這裡香火龍是一樣的，其他地方都沒有。雙溪鐵枝技藝也緣來已久，最早可追溯到北宋時期，興於明初。其他各項目大都始於明中後期，興於屏南建縣後的清乾隆時期。最“年輕”的高跷項目，也有100多年的歷史。

目光穿透歲月的經緯，思緒在沉醉中瞬間跳躍，這些民俗活動歷經數百年的歷史，至今仍保持古貌遺存在古鎮，能給我們傳統文化的傳承帶來啟發嗎?屏南縣文體局局長、屏南民俗專家蘇旭東認為，雙溪元宵民俗從組織、運作、信仰、會社等諸多方面均保持古貌不變，具有獨特的社會研究價值。另外，從明代雙溪初始廟會，到現在大型民俗活動，積澱著各個歷史時期的人文背景，體現著數百年的文化傳承，是研究人文社會歷史活動的活標本。

在中華數千年的歷史長江中，歷代文人留下了無數盛贊元宵燈會的佳作。“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。風蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”詞人辛棄疾的《元夕》就是元宵盛況的一段截屏。可如今，時空的改變褪卻了元宵的熱鬧，在更多地方、更多時候“鬧元宵”只是佳作的欣賞或是記憶深處的邈遠。但古鎮雙溪，“鬧元宵”依然古樸、依然熱鬧、依然吸引著四鄰八鄉的人潮，展現著令人向往的親近。年年歲歲元宵夜，歲歲年年燈依舊，雙溪元宵燈會從遠古走來，更希望它能依然走向遙遠的未來。(記者 張忠柱 王東東 文/圖)