東莞文藝評論家協會主席柳冬妩說，他生於斯長於斯的安微霍邱縣洪集老街，這裡曾走出過不少將軍、駐外大使、科學家、作家等精英人士，兩年前已被推土機夷為平地，成為痛心疾首的記憶，每次提起均扼腕歎息。

　　最近，關於古村落的一組數據引起社會強烈關注。據中國文聯副主席馮骥才介紹，目前全國共230萬個村莊，依舊保存與自然融合的村落規劃、代表性民居、經典建築、民俗和非物質文化遺產的古村落，在2005年還有約5000個，而今只剩下兩三千個，7年間消失近半數。古村落正在被破壞、摧毀的事實，不僅直接影響了當地村民的生活，也讓值得被利用的旅游資源流失，更可怕的是，遺留多年的傳統文化也隨之消失殆盡。

　　前不久，新華社記者曾以《生活不能承受之“古”：山西古村落陷“空巢”尴尬》為題，報道山西晉城澤州洞八嶺村“新村起，古村塌”現象，呼吁古村落保護迫在眉睫。“這是一座房屋上下暢通、戶戶貫通、院院連通的古村落，具有全民防御特色和完整的排水系統。整個村子依地就勢，隨形生變，具有諸侯王城的規模。有王院、宗祠、上書房、翰林院、公議巷、公堂、公共食堂、中藥房、茶樓、戲台、騾馬店、風水閣等。然而，現在的洞八嶺村一片蕭條，年輕人都搬了出去，只有寥寥幾個孤寡老人還住在村裡。村裡55%的建築物已然倒塌，斷裂的牆體、椽檐、門匾讓人看了觸目驚心。”對此，國務院參事、中國民間文藝家協會主席馮骥才如此痛呼：“古村哀鳴，我聞其聲。巨木將傾，誰還其生？快快救之，我呼誰應！” (據9月27日新華網)。

　　有專家指出，由於資金不足、產權糾紛等原因，大多數古村落年久失修，近一半古建築面臨倒塌危險。不可否認，很多破舊、狹小的古村落，難以負荷急劇膨脹的人口。遷出，或許改善了村民生活條件，減輕了村落壓力。但是，對一座古村落來說，傳統生活的延續性才是其靈魂，把原住民全都遷出老村，沒有了生活在其中的人，村將不村，村將不存，將變成一座虛浮的空殼。

　　“實際上，在我們走訪省內不少古村時也時常發現，一些地方盡管留存著大面積的古建築群、古民居，但它們早已破舊不堪，飽經風雨，歷盡滄桑，甚至面目全非。裡面住著大多並非原住民，而是外地來的打工者，他們租住在此，對古村的保護更無從談起。”（據2012年10月24日《南方日報》）

　　與此同時，古村落的文化和商業價值正日漸被人們重視，開發商用旅游也成為保護古村落的一種普遍選擇。有些村子卻選擇讓村民傾巢搬遷，只留下一堆空殼的“死”建築。這樣的古村落還有“靈魂”麼？商業利用可以改善村民生活，商業資金也可對古村落建築進行維護，但這只是一種短暫的模式，只是保護了“殼”，卻沒有了“核”，並不是真正意義上對古村落的文化進行保護。

　　誠然，如何在保護和開發之間尋求平衡，是古村落發展中亘古不變的主題，也是難以避忌的難題。但是，既要保留古村“靈魂”，又要利用其吸引游人，進行旅游開發，目前國內成功的例子寥寥。

　　村落必須是作為聚落中的人居住的環境。政府財政投入不足是困擾古村落保護的症結所在。地方政府要提高文化遺產保護意識，做好古村落保護的規劃，可設立傳統村落搶救保護專項資金，保護其人居環境。在保持古村落格局、外觀、院落的同時，合理地增加各種生活設施，例如衛生間、文化站、醫療衛生場所等，提高居住質量和安全性。

　　總之，要取得保護與開發的平衡，未必就得掏空古村，也不可放任自流，任由其自生自滅。而提高對古村落歷史文化價值的認識，是當務之急