石雕的主要作用，是用在牌坊上，比如前面介紹過的棠樾七坊。

    屬浮雕與圓雕藝術，享譽甚高。徽州石雕題材受雕刻材料本身限制，不及木雕與磚雕復雜，主要是動植物形象、博古紋樣和書法，至於人物故事與山水則較為少見。

    石雕在徽州城鄉分布很廣，類別亦多，主要用於寺宅的廊柱、門牆、牌坊、墓葬等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術，享譽甚高。徽州石雕題材受雕刻材料本身限制，不及木雕與磚雕復雜，主要是動植物形象、博古紋樣和書法，至於人物故事與山水則較為少見。在雕刻風格上，浮雕以淺層透雕為主，刀法融精致於古樸大方，沒有清代木雕與磚雕那樣細膩繁瑣。

    除了牌坊，還可以看見石雕的漏窗。以及牆壁上的石雕畫。徽州的能工巧匠的石雕本事全國出名，

    “徽州多奇傑異能之士”。不僅僅是服務鄉裡，就連曲阜孔廟大成殿石柱上的雕龍也出自徽州匠人之手。

    徽州三雕的價值不僅僅在於它自身的藝術性，還要看與建築整體配合得極為嚴密穩妥，其布局之工、結構之巧、裝飾之美、營造之精、內涵之深，令人歎為觀止。

    這也是當時的徽商們的一種反抗呢。這也使一種變相越限。在“重農抑商”的時代，徽商心態始終處於壓抑窘境，一方面想借此大興土木之機大肆張揚些微釋放，但另一方面又限於禮制法規不得超越限制，於是只得將財力、精力和發洩欲全部花在細微之處精雕細刻上面去，來個變相越限。

    正因為這一些有財力，有雅趣，也有些不平之氣的徽商們，才讓徽州三雕在皖南的山水村落之間發展，成為獨一無二的一時絕技。

推薦閱讀:

徽州三雕之木雕

徽州三雕之磚雕

徽派建築-天井

徽派建築-馬頭牆