河頭鎮前山二村武舉人家山牆

    走進臨海民間傳統村落，讓人感到最美的是一座座山牆。那灰黑的、斑駁的山牆，在尉藍的天空下顯得既壯美又滄桑，仿佛是一件件精雕的藝術品，值得細細品賞、慢慢解讀。

    山牆，在臨海常被稱為“燦頭”。古代建築一般都有山牆，它的作用主要是與鄰居的住宅隔開和防火。

    最近幾年，我一直在尋訪明清、民國時期的房屋，這些房屋的山牆形式多樣、紋飾繁多。它們把古代的灰雕、石雕、磚雕三合為一，體現了古代匠人們的創新意識和精巧技藝。

    山牆大體有三種形制：一是“人”字形；二是“鍋耳”形；三是“波浪”形。“波浪”形就是五花山牆，俗稱馬頭牆，這實際是對“鍋耳”牆的美化，其形狀很像古代的官帽。這種波浪起伏的馬頭牆結構，寓意官運享通，連升三級，普通百姓是基本不用的。有的山牆上方、邊角有用“笏頭碣”的，堪稱江南“嫩戗發戗（即子角梁起翹）”之特色。

 

    不難看到，山牆的中上方，大都雕有精致的獅子、麒麟、壽星、八仙之類吉祥圖；也有的雕著“福”、“祿”、“祺”、“祉”之類的吉祥文字，但以福字最為普遍，因為“福”意味著“壽山福海”，“多子多福”，這體現了百姓最普遍的內心想法，也最為百姓所喜愛。

    我市古建築山牆的中間大都開個正方的，或六邊形的小窗戶，周邊是精雕的花草圖案。要是窗子開在樓下的，用石花窗的較多，這類古窗品種也繁多，意義上吉祥富貴，有“雙龍戲珠”、“龍鳳捧壽”、“雀祿封侯”、“五福臨門”、“劉海戲金蟾”、“仙姑獻花”等；造型上多姿多彩，有戲文紋、動物紋、十字方錦紋、萬福流水紋、壽字紋、銅錢紋、花草紋……

    山牆的下邊有開扇小門的，這既方便於居住者進出，也利於空氣流通。講究的屋主會在門的下方放上精致的“戶對”，這樣的房子，前門必有“門當”，這叫做“門當戶對”。

    圖必有意，意必吉祥。山牆人字形上方的裝飾圖案是十分豐富的，這把中國的灰雕藝術發揮得淋漓盡致，所雕的圖案有龍鳳呈祥、麒麟送子、鳳凰牡丹、獅子搶球，蝙蝠、八吉、暗八仙、花草紋飾及龍鳳圖騰等中國傳統裝飾吉祥圖案。

    在古人的心中，建造一座四合院，山牆的裝飾是十分重要的，因為在古代，山牆與枓、拱、昂、柱一樣，要裝飾什麼樣的規格及圖案是受等級制度限制的，這在宋《營造法式》一書中有祥述。因而，山牆的裝飾也往往反映出主人的社會地位及其文化品位。

    古代山牆在歲月的長河中歷盡飽經風霜，它經不住漫長風雨的摧殘，更經不住人為的毀滅性打擊。不少人還記得“破四舊，立新功”的那段時間，村民們用錘子、鑿子對古代留下的文化遺產肆意破壞，不少山牆斷殘損毀、煙消雲散。

    古代山牆與古牌坊、古橋、古井一樣，是民族文化的組成部分，有著獨特的藝術審美價值。它們的造型，就是先民們祈吉納祥文化思想的物化形象，它體現了我市深厚的民俗文化底蘊，同時也是我市歷史民俗文化得以傳承的一大根源。

    而今幸存完美的古代山牆已不多見，它們漸漸地、淡淡地離我們遠去。我不知道，它們曾經璀璨的光芒還會閃亮多久。