仁威廟坐落於廣州龍津西路仁威廟前街，舊泮塘鄉內，占地2200平方米，是一座專門供奉道教真武帝的神廟。它是當時泮塘恩洲十八鄉最古老、最大的廟字。史籍記載：仁威廟始建於宋代皇祐四年（1052年）。明天啟二年（1622年）、清乾隆年間（1736～1795年）和同治年間（1862～1874年）都進行過規模較大的修建。清乾隆年間重修的，該廟只有中路和西序的前三進房捨，重建時增設了後二進建築和東序。

    仁威廟初建時稱北帝廟。據說，因真武帝司水，故人們稱他為北帝或水神。又因北方真武玄天上帝素有“神威”．所以後來改稱仁威廟了。

    仁威廟的得名還另有一說。

    泮塘地處嶺南水鄉，素以種蓮藕、菱角、茨菇、馬蹄（荸荠）、茭筍等“泮塘五秀”而馳名。泮塘鄉民為“感恩邀福於神以不致成災”，故對供奉的神像“奉祀信誠”。話說泮塘當年有兄弟二人，兄名“仁”，弟名“威”。有一天，兄弟倆去打魚發現一塊怪石，拾回家中立為神像，從此“生活順景，得心應手”，後傳遍鄉裡，十裡之內，參拜者眾。到鄉裡集資修建廟時，鄉人便將廟名改為“仁威”了。

    仁威廟平面略呈梯形，坐北朝南，廣三路深五進，另有偏東一列平房。前三進建築，當中為主體建築，東、西為配殿，第四進為齋堂，第五進為後樓。沿著南北中軸線，依次為頭門、正殿、中殿、後殿和後樓，左右為東、西序。頭門面闊11米，深8米。門外兩側各立一花崗巖石柱，柱頭雕有石獅子，柱身雕祥雲和二龍戲珠，線條流暢，形象十分生動，俗稱為“龍柱”。

推薦閱讀：

廣州華林寺羅漢堂

廣州陳家祠堂

廣東廣雅書院舊址

135件殷墟秘寶亮相蘇州博物館

    主體建築東西闊40米，南北深54～60米．是磚木混合結構。屋舉9架梁，房頂是5級疊階梯形的風火山牆，上蓋綠灰筒瓦，采用藍色琉璃瓦剪邊。屋頂正脊和兩側山牆頂的瓦飾陶塑人物、脊飾亭台樓閣和舞台戲曲人物都是清代廣東佛山石灣文如壁店燒制。上有“同治丁卯”(同治六年．即1867年)字樣，隱約可見。屋梁、枋、駝峰、雀替等都做成木雕的工藝構件，雕刻成麒麟等吉祥紋飾，遍地金彩。檐板雕刻更是精細，吉祥紋、戲曲人物都雕刻得生動傳神。墀頭上的磚雕花紋也是精雕細刻，獨具匠心。蓮花形的斗拱、支柱梁架的叉手、托架都被雕成倒掛螯魚狀。雀替、駝峰和封檐板等更是通透玲珑，上漆貼金，是潮州金漆木雕的風格。多層次復雜的通雕，把浮雕、沉雕和圓雕匯集於同一個畫面上。

    正殿面闊9架用4柱，以穿斗與抬梁相結合的梁架結構，采用勾連搭的形式，把正殿梁架與四檀卷拜亭的梁架有機地連在一起。斗拱、梁架、雀替、駝峰等所有構件與頭梁架的風格一致。駝峰上的雕刻有獅子舞球、龍鳳呈祥、鯉魚跳龍門、喜上眉梢等吉祥紋飾。正殿前橫向梁枋的下面雕群仙賀壽、福壽雙全等紋飾。底部則雕有流暢的如意紋圖案，其造型優美，雕工精細，層次分明。明間兩金柱間的漆空枋雕有八仙等人物。所有梁枋的底部都雕有花紋，雕工極其精細。人物和動物造型栩栩如生。木雕上均塗以金彩。

    第三、四進的建築及東、西序的房捨造工略欠精細，而建築式樣及風格與正殿基本一致。

    廟中的建築雕飾，集丹青、木刻、磚雕、灰雕等各種藝術於一體，其雕飾物形象生動，栩栩如生，集中了嶺南古建築藝術的精華，被譽為“桂殿蘭宮”。同時，整座廟宇造型各異，有方形、八角形，也有覆盆狀的。柱子有石柱、木柱，柱的截面有方形、八角形、圓形，也有轉角柱。仁威廟中的木雕、石雕、磚雕都各有特色，工藝亦十分精湛。陶塑、灰塑工細勁秀，具有濃郁的嶺南地方特色和風格，仿如陳家祠，給人留下深刻的印象。廟內還有碑記多塊。

    據說，昔日農歷三月初三是廟誕，廟會活動豐富多彩，其中參神、進香、唱八字等是廟誕期間的主要活動。鄉裡有耆老會主持鄉中大事。清代有一段時期取締祖祠，鄉民為保存這間廟，專意在後座供奉孔子和關公。其時廟內有一副對聯：“仁敷四海．威鎮之城”——其中上聯頭字“仁”指孔子，下聯“威”則指關公關雲長。過去這裡還有多副對聯，現大部分已失散。其中有副對聯：“旭日湛珠江源接香浦石門四海同沾帝力；龍津連泮水派通紅橋荔岸千秋共浴仁威。”到第二次鴉片戰爭，外敵人侵，遂又在此復倡團練，以抵抗“外洋滋擾”。仁威廟實際上已成為清末廣州地區抗擊外國侵略者的一個重要據點。

推薦閱讀：

廣州華林寺羅漢堂

廣州陳家祠堂

廣東廣雅書院舊址

135件殷墟秘寶亮相蘇州博物館