阜新瑞應寺

九大臣祈願殿

彌勒佛

觀世音菩薩像

阜新瑞應寺

阜新瑞應寺

    瑞應寺位於遼寧省阜新蒙古自治縣佛寺鎮佛寺村，始建於清康熙八年（1699年），屬藏傳佛教格魯派，素有“東藏”之稱，有滿、蒙、藏、漢四種文字雕刻的金龍鑲邊的瑞應寺大匾是康熙皇帝所賜，鼎盛時期有喇嘛三千多人，寺廟建築方圓十裡有余，其中有大雄寶殿、祈願殿、九大臣祈願殿及東西配殿，大雄寶殿外有四大扎會和德丹阙凌及活佛殿，周圍有五座廟宇分別建在東西南北山頂或山坡上，白傘廟在東北山頂，護法殿在東南山頂、面北而坐，度母廟在西南山頭，關帝廟在西南山坡，捨利廟在西北山頂。整個廟宇布局合理、主次分明，形成了內外相映、四面對稱的獨特格局，此外還有繞寺一周的環寺路，路邊有萬尊石佛，環路而立，宏偉壯觀，實為佛門聖地。

    寺內設五大扎倉：

    一、薩尼特扎倉（因明僧學院）。由正殿、五位法王殿、大鍋房、東西配房及山門組成六十三間宮殿式兩層建築，兩側殿堂內藏佛教經典，正殿大門是面積達300平方丈的園林，園中有花壇、涼亭、辯論台。

    二、曼巴扎倉（即醫學院）。建於大雄寶殿東的一座山坡上，由主殿、配殿、山門組成，共計三十三間殿堂，瑞應寺曼巴扎倉是蒙古地區蒙醫藥學的中心，名醫遠近馳名，如古那大夫，自幼在此院學習，1949年後曾受到周總理的接見，獲蒙醫博士學位，後任內蒙古衛生副廳長。

    三、阿布巴扎倉（密宗學院）。由主殿、偏殿和後殿組成，共七十二平方米。寺內保存著康熙用過的驢鞭。

    四、丁科爾扎會（時輪學院）由主殿、藏經殿、時輪金剛殿和天王殿組成，丁科爾的喇嘛們每年都要編寫一部比較詳細的歷書，准確預報全年的風量、雨量和日、月食時間。

    五、德丹阙凌在大雄寶殿西側，是宮殿式二層廟宇，面積二十一平方丈。藏有始祖活佛從西藏請來的部分達賴喇嘛捨利子，還有黃教祖師宗喀巴吃過乳牛之角。

    相傳康熙八年，康熙皇帝為尋找隱遁的父皇順治微服私訪來到本旗，見一戶人家正迎新宴喜，當時皇帝自忖：今天是凶日，為何挑選此日娶親？便向主人打聽，主人答曰：“是一位山洞修行的高僧選的日子。”康熙辭別主人，急忙奔向高僧所居山洞，來到洞口時，只見一位喇嘛已迎候在洞口，並躬身施禮，將皇帝請進洞府以香茶款待。坐定，皇帝便問：“聽說今天娶親人家的日子是高僧所選，為何將凶日當作吉日呢？”高僧答道：“今天並非吉日，但因紫微星照耀此宅，定能逢凶作吉”。一句道出了康熙的身份，皇帝暗自佩服，忙道：“真的是一位了不起的活佛。”

    1991年經國家、省、市有關部門批准，由甘肅拉卜楞寺嘉木羊活佛銀盆丸按宗教儀軌正式認定洛桑.義希成來堅措為瑞應寺七世活佛。1997年10月9日舉行了盛況空前的七世活佛坐床慶典，這期間，神奇的活佛殿院內一棵枯死多年的柏樹竟抽枝發芽，成為人們競相觀看的奇景。但由於漫長的歷史滄桑，瑞應寺廟宇殿堂、珍貴文物大部分現已毀損遺失。

    1984年遼寧省確定了瑞應寺為首批恢復的合法宗教場所，之後瑞應寺恢復工程開始動工。1994年大雄寶殿修復完工。1997年重建了活佛殿，居士們發願修建的天王殿也於1998年8月份竣工。信眾們堅信瑞應寺的前景定會像活佛殿院內的古柏一樣重放光彩，日漸旺盛，再現輝煌。瑞應寺歷代活佛朝觀皇帝簡況如下：

    康熙十五年一世活佛在赴西藏途中在北京朝見了康熙皇帝。

    康熙三十七年十月皇帝駕幸盛京，活佛前往觀見。

    康熙三十八年十月達爾罕親王對清延不滿，欲與兵反朝廷。皇帝傳聖祖活佛出面調停，活佛圓滿地完成了任務。

    康熙四十年皇帝駕幸熱河，活佛又前去朝觀，奏請擴建廟宇得到恩准。

    康熙四十三皇帝將喜峰口外的窪爾土溫泉連同八百畝土地賞給活佛。

    乾隆六年皇帝駕幸熱河，二世活佛前往見駕，並同達爾罕親王一起狩獵。

    乾隆三十一年高崇皇帝駐跸熱河離宮時，三世活佛前往朝觀。

    乾隆四十二年三世活佛再次進京，參加皇太後喪禮。

    乾隆四十八年四世活佛進京朝觀皇帝。

    四世活佛先後進京朝觀皇帝達九次之多。

    鹹豐元年八月，五世活佛進京朝見文宗皇帝。

    現任七世活佛是洛桑.義希成來堅措，住持為阿斯楞喇嘛。

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