北京石景山區中部,有一處明清風格的古街,名為模式口。乘地鐵一號線一路向西,抵達終點蘋果園站,再換乘336路公交車,到金頂街北口站時,就能抵達模式口大街附近。它是散布在北京周邊的古樸村落之中的一個,背後承載著厚重的歷史記憶——始於西周,曾是兵家必爭之地;聞名於明清,是京都通往塞外的駝鈴古道;熟知於老捨,筆下的駱駝祥子就是從模式口走出來的。
5月10日,北京市規劃委傳來消息,模式口歷史文化保護區修繕改造規劃正在推進,這個飽經滄桑的古鎮,將迎來整體保護與復興。
■ 歷史
昔日京西重鎮駝鈴古道
根據資料顯示,現在的模式口區域,主要由模式口村、法海寺森林公園組成,東起金頂路北街,西至石門路,南與模式口南裡接壤,北臨蟠龍山南麓,面積2.25平方公裡。
模式口原名磨石口,因盛產磨石而得名,最早是西周時薊國所在地。它是通往宣化、張家口地區的一條要路,因此古代時是兵家的必爭之地,曹操的鎮北大將軍劉靖就曾在這裡“開拓邊守,屯據險要”。
不僅如此,因為是京西與都城聯系的重要道路,明清時期,模式口已成為京西重鎮,橫貫古鎮的一條東西朝向的龍形馬道,也就是如今的模式口大街,曾是京都通向塞外的“駝鈴古道”。
曾“走出”駱駝祥子
老捨在小說《駱駝祥子》中這樣記述模式口:“磨石口是個好地方,往東北可以回到西山;往南可以奔長辛店,或豐台;一直出口子往西也是條出路。”書中還有這樣的橋段:剛買了輛新洋車的祥子,為了賺兩塊錢的車資,拉著客人去清華,結果連車帶人被當兵的抓了,但是他緊接著從模式口逃離,還牽了三匹駱駝回來,“駱駝祥子”的外號,由此而來。
在模式口,有許多古跡,其中現存比較重要的有法海寺、龍泉寺、承恩寺、田義墓和冰川館等。法海寺、承恩寺,都是國家級文物保護單位,田義墓、冰川館,也都是市級文物保護單位。
■ 現狀
古街遺留年代感漸失活力
昨天上午,新京報記者沿著模式口大街由西向東漫步。這條大街其實不大,寬度也比較窄,如遇車輛對向行駛,要小心翼翼地擦肩而過。
大街入口處,資料照片裡的古建築,已被近代的平房所取代。逐步向大街裡面走,拎著鳥籠散步的老人、提著髒水桶斜著肩走出小巷的大娘出現在街旁,年代感開始凸顯起來,許多建築物雖然都改建了,但是仍能透過青磚與瓦當,看到關於北京的年代故事。
但是,人間煙火的濃郁,也給古街帶來了橫流的污水,和無處安放的垃圾。一位兩代人都在此居住的老人說,現在村裡還沒有煤氣和熱力管道,很多地方還沒有污水管道,環衛等其他市政設施也不完善,致使環境髒亂。
近年來,由於京西古道的功能逐步淡化,模式口保護區的經濟活力在逐漸降低,沿街商業主要為本地區居民服務,服務半徑、規模、級別都比較小。不少居民都表示,希望修繕改造工程能盡快實施,從而改善生活環境。
四過街樓僅剩兩處殘缺城門
古跡們就靜靜地分布在古街喧囂早市的周邊。斑駁土牆、風化的石構件、倒塌的殘垣斷壁、字跡模糊的碑刻、殘存有過街樓遺址,都向人們昭示著昔日的不凡歲月。
據了解,保護區現存27處保護比較完整的傳統四合院,還曾設有四座過街樓,但現今已被拆毀,僅西面2座尚留有殘缺的城門遺址。
■ 規劃
將整合模式口兩側商業
2002年,模式口大街被公布為北京市第二批歷史文化保護區之一,這也是石景山區唯一的歷史文化保護街區。隨後至今,相關部門對模式口開展了多版規劃研究工作。
據了解,本次修繕工作,改變傳統大拆大建的做法,從街道環境改造、基礎設施改善、居住條件改善等空間改造入手,循序漸進地為居民營造舒適的生活空間,逐步推動模式口大街整體保護與復興。
根據北京市規劃委公布的規劃內容,修繕工作將整合並發展模式口大街兩側的現狀商業,形成以法海寺路口為商業中心,承恩寺周邊、田義墓周邊為兩翼的商業布局。
改造基礎設施整治街道環境
當前,模式口大街的雨水污水還在采用直排,規劃也對此進行了改造考慮,將研究建設綜合管廊的可行性。還要規范垃圾收集的設施布局,鼓勵采用清潔的采暖方式,減少空氣污染。
在街道環境的整治方面,私搭亂建將被拆除,形成安全、無阻隔的步行空間。街道界面也將細化設計,如嚴控建築高度、形態和色彩,保障整體空間環境的完整性。模式口大街的車行區,也計劃禁止停車,在周邊區域建設地下機械式停車場,保障道路暢通及應急安全需求。
此外,對於規劃區域的老建築,也會綜合其質量現狀和歷史文化價值進行分級保護。也要挖掘區域文化資源,將其融入到現在城市生活中。
2018年實現“全段”復興
新京報記者通過目前發布的規劃內容了解到,從現在至2016年底,計劃形成模式口大街“亮點”節點。2018年,實現模式口大街的“全段”復興。
在各項條件具備的情況下,將先期啟動試點改造及基礎設施改造,同時建立宣傳平台與公共活動室,不僅用來展示地區文化資源,還可以作為本地居民的交流場所。還計劃組織廟會、登山等市民活動。
隨後,將組織重要節點設計招標,完成基礎設施改造,以及重要街道局部區段的改造。